ماهنامه فرهنگی اجتماعی پسین دهکویه

ماهنامه فرهنگي اجتماعي پسين دهكويه ـ

سال ششم ـ شماره 61 ـ استثنائاً 18 فروردين 88

سرمقاله

آغاز بهار و سالروز تولد پسين دهكويه گرامي باد

همزمان با آغاز بهار سال 1381 ماهنامه پسين دهكويه متولد اين روز را به همه اهالي دهكويه تبريك مي گوييم زيرا ، در زماني كه بسياري از شهرهاي بزرگ از داشتن نشريه محرومند  ، دهكويه تنها روستايي بود كه داراي يك نشريه رسمي شد .

برخي از خوانندنگان نشريه پيشنهاد دارند كه حداقل جلد نشريه به صورت رنگي چاپ شود . متاسفانه بايد بگوييم اگر قرار باشد اين كار صورت گيرد هزينه چاپ هر نسخه نشريه حداقل سه برابر خواهد شد كه به دليل مشكلات مالي اين كار امكان پذير نخواهد بود و اگر هم اكنون اين كار را شروع كنيم به سرنوشت بسياري از نشريات شهرستان دچار شده و به زودي مجبور به تعطيلي نشريه خواهيم شد .

اما با اين وصف مي گوييم با وجود تمام فراز و فرودهايي كه وجود داشته و با حد اقل بودجه تا كنون توانسته ايم پابرجا و استوار باقي بمانيم و با توكل بر خدا و كمك هاي او اين راه را همچنان « با همت مضاعف و كار مضاعف » خواهيم پيمود . براي رسيدن به اين هدف نياز به همكاري شما عزيزان در تمام زمينه ها داريم . اميدواريم با همكاري همه همشهريان و با كمك تمامي جوانان برومند دهكويه  بتوانيم آينده اي درخشان تر از گذشته براي شهر و ديارمان دهكويه بسازيم .

                                  مدير مسوول    

برگزاري همايش پاسداشت خيرين

مسكن ساز و خيرين بخش مركزي لارستان

همايش پاسداشت خيرين بخش مركزي و خيرين مسكن ساز لارستان در سالن فرمانداري با حضور مدير كل بنياد مسكن انقلاب اسلامي فارس برگزار گرديد .

جناب آقاي خدا خواست شهبازي مدير كل بنياد مسكن انقلاب اسلامي فارس در همايش پاسداشت از خيرين مسكن ساز  بخش مرکزي لارستان گفت : اين نوع سرمايه گذاري به تقويت و توسعه زيرساخت ها در بخش مسکن منتهي مي شود.

وي از جمله مزاياي اين سرمايه گذاري معنوي را در اختيار گذاردن آب و برق بصورت رايگان اعلام کرد وگفت اين خدمات تا پايان اجراي هر پروژه در اختيار پيمانکاران مي باشد .

شهبازي اضافه کرد: همچنين پرداخت 50 درصد سهم دولت براي صدور پروانه ساختماني و دريافت 50 درصد باقي مانده بصورت اقساطي از جمله اقدامات ديگر براي حمايت از سرمايه گذاري در امر خدمت به محرومين است .

در اين همايش که حجت الاسلام مظاهري امام جمعه موقت لار، منصور محتاجي فرماندار ، عليرضا ضيائي بخشدارمرکزي لار،منصور پدرام عضو هيئت مديره مجمع خيرين مسکن ساز لارستان و جمعي از خيرين بخش مركزي  حضور داشتند، فرماندار لارستان با بيان ثواب اين کار خير،تلاش هاي بي دريغ خيرين مسکن ساز و مسئولين بنياد مسکن فارس را در پيشرفت هاي پروژه 140 واحدي وشروع مرحله دوم اين پروژه ستودني توصيف کرد.

آقاي محتاجي افزود: با توجه به تسهيلات ايجاد شده از سوي دولت براي اين گونه ساخت وسازها که منتهي به خانه دارشدن افراد نيازمند مي شود از افراد خير مي خواهيم تا بيشتر به اين مهم عشق ورزيده ودر خواست مي شود تا خيرين نسبت به اين کار ياري وکمک بيشتري به مجمع بنمايند

ناصر زائري مدير بنياد مسکن لارستان هم گفت: همايش پاسداشت از خيرين مسکن ساز بخش مرکزي در اين شهرستان با اهداف تعيين شده در مباحث تجليل از خيرين ، ساماندهي و هدايت فعاليت ها ، تشکيل مجمع 1388 خيرين لارستان ، تاکيد بر سرمايه گذاري هاي آينده که به اشتغال قابل توجهي منتهي خواهد شد برگزار شد.

در اين همايش  كليپ خيرين بخش مركزي و همچنين كليپ خيرين دهكويه به صورت مستقل پخش گرديد . لازم به ذكر است كه ويژه نامه همايش نيز توسط ماهنامه پسين دهكويه تهيه شده بود

در پايان همايش از خيرين بخش مركزي لارستان با اهداي لوح و نشان تقدير به عمل آمد .

برپايي نمايشگاه فرهنگ و مردم شناسي دهكويه

همزمان با تعطيلات نوروزي از 4 تا 7 فروردين نمايشگاه فرهنگ و مردم شناسي دهكويه در محل بازار مرحوم مدني برگزار گرديد .

اين نمايشگاه شامل غرفه هاي ابزار قديمي ، عكس ، خط و آثار خطي اساتيد خوشنويسي دهكويه بود. در اين نمايشگاه همچنين كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) ، هيئت شيفتگان مهدي (عج) ،گروه رابطين بهداشت و ماهنامه پسين دهكويه فعاليت هاي خود را در غرفه هاي مجزا به نمايش گذاشتند .

همانگونه كه در شماره قبل نشريه اعلام شد قرار اين بود كه برپايي اين نمايشگاه پيش زمينه اي براي احداث موزه مردم شناسي دهكويه باشد . الحمد الله اين مساله اتفاق افتاد و همشهريان گرامي همزمان با برپايي نمايشگاه اشياي بسيار زيادي را جهت تشكيل موزه به نمايشگاه هديه نمودند .  

ابتدا قرار بود كه اين نمايشگاه به مدت سه روز برپا گردد اما به دليل استقبال مردم يك روز ديگر نيز تمديد شد .

در پايان از زحمات برادران حاج غلامعلي ديانت و احمد (جهانزير) آزادي  كه در جمع آوري اشياي قديمي  نقش بسزايي داشتند و همچنين تمامي كساني كه در برپايي نمايشگاه سهمي داشتند تشكر و قدر داني به عمل مي آيد .

ديدار اعضاي شوراي اسلامي و كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر(عج) با فرماندار ويژه لارستان

در تاريخ 89/1/8 اعضاي شوراي اسلامي ، دهيار و اعضاي كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) دهكويه با معاون استاندار و فرماندار ويژه لارستان ديدار كردند .

در اين ديدار پس از تبريك سال نو و تشكر از زحمات فرماندار محترم در انجام امورات اهالي شهرستان و پس از معرفي اعضاي كانون وليعصر (عج) به حضور فرماندار ، اعضاي كانون گزارشي از فعاليت هاي خود در سه زمينه : علمي ، فرهنگي و ورزشي در طي 5 سالي كه از تشكيل كانون گذشته است و همچنين آماري از دانشجويان دهكويه كه در مقاطع مختلف تحصيلي در دانشگاه هاي مختلف كشور مشغول به تحصيل اند ارائه نمودند و سپس خواسته هاي خود را از فرماندار محترم بيان نمودند .

در اين ديدار جناب آقاي محتاجي فرماندار ويژه لارستان ضمن تشكر از اعضاي كانون در خصوص برنامه هايشان ، راه كارها و رهنمودهايشان را ارائه نمودند . 

برپايي همايش پاسداشت خيران بخش جويم

همايش پاسداشت خيران و نيكوكاران بخش جويم  در تالار آمفي‌تئاتر شهيد رجايي شهر جويم برگزار شد.

جناب آقاي  منصور محتاجي فرماندار لارستان در اين همايش اظهار داشت: اتحاد شيعه و سني در اين منطقه زبانزد است و بايد از اين موهبت كه در اثر مديريت و ارشادات حضرت امام راحل و مقام معظم رهبري به دست آمده است، نهايت استفاده را بكنيم.

در ادامه محمد دست‌نيان مديركل نوسازي مدارس استان فارس نيز گفت: آموزش و پرورش باعث استحكام زيرساخت‌هاي توسعه مي‌شود و پس از جنگ دوم جهاني كشورهاي ژاپن و آلمان بيشتر توجه و اعتبارات خود را به سوي آموزش و پرورش سوق دادند و ما مي‌بينيم كه امروز موفق هستند.

سه طرح عمراني در روستاهاي كورده و بريز به بهره برداري رسيد

فرماندار لارستان گفت: دو طرح عمراني با هزينه اي افزون بر سه ميليارد و 600 ميليون ريال در روستاي کورده از توابع بخش مرکزي اين شهرستان به بهره برداري رسيد.

وي افزود: راه اندازي و بهره برداري از دستگاه آب شيرين کن روستاي کورده از توابع بخش مرکزي با هزينه اي افزون بر 280 ميليون ريال يکي ديگر از طرح هايي است که در اين شهرستان افتتاح شده است.

محتاجي اضافه کرد : 250 ميليون ريال از هزينه اين دستگاه را حاج يگانه نيکوکار لارستاني ، و 30 ميليون ريال مابقي از محل اعتبارات آب و فاضلاب روستايي اين شهرستان تامين و پرداخت شده است.

فرماندار لارستان افزود: همچنين تالار ورزش هاي رزمي با زيربناي 360 مترمربع و با اعتباري افزون بر يک ميليارد و 70 ميليون ريال يکي ديگراز طرح هايي است که در روستاي ياد شده به بهره برداري رسيد.

محتاجي گفت:افزون بر اين نيز هم اينک عمليات احداث زمين ورزش و تالار سرپوشيده روستاي کورده ، آغاز شده است.

جناب آقاي  منصور محتاجي ، در گفت و گو با ايرنا اظهار داشت: بهره برداري از دکل بي تي اس ( تلفن همراه) جاده اي در مجاورت روستاي بريز با اعتباري افزون بر دو ميليارد و 250 ميليون ريال از جمله اين طرح هاست.

احداث نخستين سايت گردشگري روستاي نمونه استان فارس در روستاي كريشكي

كلنگ ساخت نخستين سايت گردشگري روستاي نمونه استان فارس و دومين سايت گردشگري روستايي در كشور در روستاي كريشكي به زمين زده شد.

سرپرست نمايندگي ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري لارستان گفت: با حضور معاونت فرمانداري لارستان و كارشناس توسعه گردشگري سازمان ميراث فرهنگي كشور، ساخت نخستين سايت گردشگري روستايي استان فارس آغاز شد.

خانم سيما علويه افزود: اين سايت با مشاركت سرمايه‌گذاران بخش خصوصي شامل مسجد، پيست دوچرخه‌سواري و ديگر امكانات ورزشي است، كه در فاز نخست آن ساخت مسجد سايت آغاز شده است.

علويه در پايان خاطرنشان كرد: سرمايه‌گذاران گردشگري مي‌توانند به صورت مشاركتي در اين طرح سرمايه‌گذاري كنند.

يک دبيرستان خيرساز درروستاي بلغان بخش جويم افتتاح شد

دبيرستان خير ساز حاج سيد عبدالله هاشمي در روستاي بلغان بخش جويم لارستان به بهره برداري رسيد.

به گزارش ايرنا مديرکل نوسازي، توسعه و تجهيز مدارس استان فارس در آِيين افتتاح اين دبيرستان گفت:

 اقدام هاي خوب دولت در امر مدرسه سازي قابل تامل است.

احمد دست ‌نيان افزود: از همه دانش آموزان اين مدرسه درخواست مي کنم با تلاش مضاعف در            علم اندوزي، آينده سازان شايسته اي براي ايران اسلامي باشند.

وي همچنين در رابطه با تجهيز اين مدرسه به وسايل سرمايي، گرمايي، فرش نمازخانه ، ميز و صندلي قول مساعد داد.

دست نيان اظهار داشت: در صورت تامين 50 در صد هزينه ساخت يک واحد آموزشي توسط خير مدرسه ساز، دولت 50 درصد ديگر آن را تامين خواهد کرد.

وي با بيان اينکه در اين خصوص هيچ محدوديتي وجود ندارد، ‌افزود: در صورت تاييد آموزش و پرورش منطقه مربوطه مي توان اقدام به ساخت مدرسه کرد.

اين آموزشگاه که داري 9 کلاس درس، آزمايشگاه، نمازخانه، سرويس بهداشتي، دفتر و سراديداري است در زميني به مساحت چهار هزار متر مربع و زير بناي يک هزار و 600 متر مربع ساخته شده است.  بالغ بر شش ميليارد ريال هزينه ساخت آن را سيد عبدالله هاشمي پرداخت کرده است.

اختراع سرپيچ لامپ بدون حديده توسط يك لارستاني

محمد عبدالرحيم‌زاده 45 ساله اهل و ساكن شهر لار كه به امور فني و تعميرات و مكانيكي مشغول است، توانست با پشتكار و علاقه، سرپيچ لامپ بدون حديده را اختراع و به ‌نام خود در اداره‌كل ثبت شركت‌ها و مالكيت‌هاي صنعتي به ثبت برساند.

وي در مورد انگيزه خود از اختراع اين وسيله پر كاربرد گفت: با توجه به اينكه هلدر‌هاي لامپ موجود در بازار به‌دليل حديده‌دار بودن خطراتي از جمله برق‌گرفتگي در هنگام تعويض لامپ، به‌ويژه در معابر عمومي و نيز خرابي كامل هلدر و نياز به تعويض آن را به همراه دارد، اين موضوع انگيزه‌اي شد تا در صدد اختراع سرپيچ بدون حديده برآيم.

وي از ديگر مزاياي اين وسيله را تسهيل در استفاده از لامپ‌هاي كم‌مصرف، كاربردي بودن بر روي تمام هلدر‌هاي برقي و نيز عدم نياز به ساخت لامپ ويژه بر شمرد و گفت: اين وسيله براي تمام لامپ‌هاي موجود در بازار قابل استفاده است.

36 قطعه زمين به واجدين شرايط در روستاي هود بخش اوز لارستان واگذارشد

بخشدار اوز لارستان گفت: در ادامه اجراي طرح واگذاري زمين به جوانان و متقاضيان واجد شرايط، 36 قطعه زمين در روستاي هود اين بخش به اين دسته از افراد واگذار شد.

اصغر فرودي ، در گفت و گو با ايرنا افزود: به هر نفر از دريافت کنندگان زمين ، 75 ميليون ريال وام بهسازي و نوسازي نيز اختصاص يافته است.

وي اضافه کرد: مقرر شده است دريافت کنندگان زمين ، حداکثر ظرف مدت 45 روز نسبت به اخذ پروانه احداث براي زمين دريافتي خود اقدام کنند.

روستاي هود از توابع دهستان بيد شهر بخش اوز داراي يک هزار و 255 نفر جمعيت است و در 38 کيلومتري شمال غربي اوز واقع شده است.

تساوي تيم فوتسال هلال احمر لارستان برابر  ارم كيش قم

دومين تساوي تيم فوتسال جوانان و اميد ارم كيش قم در ديدارهاي دور رفت ليگ دسته اول باشگاه‌هاي كشور برابر تيم هلال احمر لارستان رقم خورد.

به گزارش خبرگزاري فارس از قم، ششمين روز از برگزاري ديدارهاي گروه جنوب مسابقات ليگ دسته اول

فوتسال جوانان و اميد باشگاه‌هاي كشور سه‌شنبه شب در شهر لارستان استان فارس با انجام چهار مسابقه پيگيري شد كه مهم‌ترين اين بازي‌ها با نتيجه مساوي به پايان رسيد.

مهم‌ترين مسابقه ششمين روز ديدارهاي گروه جنوب فوتسال دسته اول جوانان و اميد باشگاه‌هاي كشور را تيم‌هاي فوتسال جوانان و اميد ارم كيش قم و هلال احمر لارستان ميزبان مسابقات برگزار كردند كه اين ديدار در نهايت به تساوي پرگل و جالب توجه چهار بر چهار انجاميد.

فوتساليست‌هاي تيم جوانان و اميد ارم كيش قم در حالي در ششمين مسابقه خود به تساوي رضايت دادند كه در نيمه اول با وجود حمايت‌هاي خوبي كه از سوي تماشاگران ميزبان از تيم هلال احمر لارستان مي‌شد، از حريف خود با نتيجه سه بر صفر پيش افتاده بودند، اما در نيمه دوم شرايط تغيير كرد.

در شرايطي كه ارم كيش قم در نيمه دوم به چهره‌هاي مطرح خود بيشتر استراحت داد تا بازيكنان نيمكت‌نشين نيز فرصت حضور در ميدان را پيدا كنند، اين طرفند به ضرر ارم كيش شد و تيم ميزبان با استفاده از اين فرصت به يك باره جريان مسابقه را تغيير داد و با زدن چهار گل متوالي، نتيجه را به سود خود رقم زد.

بازيكنان تيم فوتسال جوانان و اميد ارم كيش قم كه تا اين مسابقه تنها تيم بدون شكست مسابقات بودند،

راي حفظ شكست‌ناپذيري خود در اين بازي‌ها، بعد از به ثمر رسيدن گل چهارم تيم هلال احمرلارستان، به خود آمده و خيلي زود گل تساوي را وارد دروازه حريف كردند تا اين ديدار در نهايت با تساوي چهار بر چهار و تقسيم امتيازها به پايان برسد.

براي تيم فوتسال جوانان و اميد ارم كيش قم در اين مسابقه ابوالقاسم اروجي دو بار گلزني كرد و ديگر گل‌ها را علي اصغر احمدي و ناصر اطمينان درون دروازه حريف جاي دادند.

نخستين تيم کوهنوردي بانوان لارستان به قله الوند همدان صعود کرد

مسوول کوهنوردي لارستان گفت : نخستين تيم کوهنوردي بانوان شهيد شاکري اين شهرستان به قله سه هزار و 540 متري الوند در استان همدان ، صعود کرد.

علمدار شفيعي ، در گفت و گو با ايرنا اظهار داشت: اين تيم چهار نفره کوهنوردي بانوان لارستان به همراه 24 نفر از ورزشکاران مرد کوهنورد اين شهرستان موفق به انجام اين صعود شدند.

وي افزود: اين براي نخستين بار است که بانوان کوهنورد لارستاني موفق شده اند قله صعب الصعود الوند را فتح کنند.

شفيعي بيان داشت: کوه الوند به سبب شرايط ناپايدار جوي ، بهمن خيز بودن و همچنين دماي حدود 20 درجه زير صفر يکي از قلل صعب الصعود کشور به شمار مي آيد .

گروگانگيران کودک پنج ساله در لارستان دستگير شدند

مرکز اطلاع رساني فرماندهي انتظامي استان فارس اعلام کرد: ماموران پليس آگاهي اين استان ، سه گروگانگير را که مبادرت به ربودن يک کودک پنج ساله در لارستان کرده بودند دستگير و اين کودک را صحيح و سالم آزاد کردند.

به گزارش دريافتي ايرنا اين گروگانگيران به نام هاي ع - م 24 ساله ، م - م 20 ساله و ب - س 30 ساله با انگيزه اخاذي ، اقدام به آدم ربايي کردند و پس از اينکه آنان تحت پيگرد قرار گرفتند طي يک عمليات غافلگيرانه ماموران ، گروگانگيران دستگير شدند و گروگان آنان سالم ، آزاد شد.

پسين دهكويه در هشت سال گذشته

در اين ستون به مرور مطالبي از اولين شماره داخلي ماهنامه پسين دهكويه در سال 81 خواهيم پرداخت .

ـ ما با بهار آمديم ! ( اولين سرمقاله پسين دهكويه )

ـ نامه جمعي از اهالي دهكويه به رئيس جمهور محترم ( خاتمي ) در خصوص پرداخت يارانه وام بهسازي مسكن روستايي ( كه تاكنون هنوز اين يارانه پرداخت نشده است )

ـ دزدي ها تا كي ؟

ـ برپايي مراسم جشن غدير

ـ دهكويه در غم امام حسين (ع) گريست .

ـ  دهكويه ديار هنرمندان ( مطلبي تاريخي درباره دهكويه كه اولين بخش آن تقديم خوانندگان شد )

ـ زيانهاي موسيقي مبتذل

ـ مكتب عاشورا ( حجه الاسلام آشوري )

ـ خاطراتي از زندگي شهيد درويش معزي

ـ مشاهير دهكويه ( ملا نظر علي از اساتيد خط دهكويه )

در پايان مطلبي طنز كه در پي شهرستان شدن مهر نوشته شده بود از اولين شماره داخلي را تقديم شما خوانندگان محترم مي كنيم كه نشان دهنده به واقعيت پيوستن پيش بيني نشريه در روز هاي اخير است .

« مهر لامرد تبديل به شهرستان شد» !

« يكي از نامزدهاي انتخاباتي لارستان : لار تا 50 سال ديگر استان نخواهد شد » !

50 سال بعد :

ـ به گزارش خبرگزاري لامرد پرس : فدراسيون بين المملي فوتبال فيفا در اطلاعيه اي اعلام نمود : جام بين قاره اي به حضور نمايندگان 5 قاره در كشور تازه استقلال يافته لامرد برگزار خواهد شد .

******

به نوشته سالنامه ميلاد لارستان : طي حكمي از طرف استاندار درز و سايبان آقاي مهندس مسعود نخبه القوامي به سمت كدخدايي لار انتخاب شد .

خار يَرِه

90 پسين

ـ همانگونه كه همشهريان شاهدند امسال داراي بهاري زيبا و بي سابقه هستيم و اكثر اهالي جهت استفاده از اين بهار به دامان طبيعت مي روند . اما شاهديم كه در دشت هاي اطراف    چاه هايي قديمي  قرار دارند كه كا ملا همسطح زمين اند و قابل ديدن نيستند و احتمال اين كه افراد بخصوص كودكان در آن بيفتند زياد است . بدين وسيله از مسوولين محترم  خواهشمنديم در مورد اين مساله فكري بكنند .

ـ نكته بعدي پيرامون سگ هاي ولگردي است كه شب ها در خيابان ها پرسه مي زنند و با سر و صداي خود خواب و آرامش را از مردم گرفته اند با وجود اقداماتي كه در اين باره صورت گرفته باز هم نيازمند تلاش بيشتري براي معدوم كردن آن ها است .

ـ بحث بعدي در مورد مراسم هاي عروسي در دهكويه است . متاسفانه شاهديم در بعضي از مراسم ها با دعوت از گروه هاي مبتذل خوان و نصب اكوهاي قوي تا پاسي از شب مزاحم مردم مي شوند و انگار نه انگار كه ممكن است كسي در خانه مريضي داشته باشد . شايد دانشجويي فردا امتحان داشته باشد و هزاران شايد ديگر . اميدواريم كه مردم خودشان كمي عاقلانه فكر كنند و همچنين از مسوولان انتظامي و پايگاه بسيج تقاضا داريم فكري براي اين مساله بكنند .

ـ مدتي است كه توسط پايگاه بسيج برادران گشت شبانه راه افتاده است كه از آنان كمال تشكر را داريم ، اما اميدواريم كه آن ها هم چند نكته را راعايت نمايند : اولا افراد با لباس شخصي در اين برنامه شركت نكنند و دوم اين كه از همه نيروها در اين برنامه استفاده گردد .

ـ مدتي است كه اعضاي كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) فعاليت هاي سودمند و ماندگاري براي شهرمان انجام داده اند كه بر هيچ كسي پوشيده نيست ، مثلا زنده نمودن ورزش در حال ركود دهكويه ، تاسيس كتابخانه تخصصي كنكور و ... كه اميدواريم از اين زحمتكشان       بي ادعا تقدير به عمل آيد .

گزارشي از برگزاري مسابقه فوتسال

جام نوروز روستاهاي دهستان دهكويه

به مناسبت آغاز سال نو و تعطيلات نوروزي يك دوره مسابقه فوتسال بين روستاهاي دهستان دهكويه بر گزار شد . در اين دوره از مسابقات 11 تيم براي شركت در اين مسابقات اعلام آمادگي كردند 9 تيم از دهكويه و دو تيم از بريز و دنگز و با وجود اين كه از كورده نيز دعوت شده بود در اين مسابقات حضور نيافت .

در اين دوره از بازي ها طبق قرئه كشي انجام شده تيم ها در سه گروه به شرح زير تقسيم شدند :

گروه 1 : ساحل ، سپاهان شيراز ، دريا و دريا جوان

گروه 2 ـ شهيد خواجو ، وحدت دنگز ، مسجد حضرت اباالفضل (ع) و مسجد قائم (عج)

گروه 3 : كانون وليعصر (عج) ، آزادگان و بريز

مروري كوتاه بر بازي ها :

افتتاحيه مسابقات در روز 88/12/29 برگزار شد در اين روز در اولين بازي تيم سپاهان با نتيجه 1 بر صفر مغلوب دريا شد و در آخرين بازي سال 88 تيم ساحل كه قهرمان جام فجر نيز بود به مصاف دريا جوان رفت كه در پايان 2 بر 1 حريف خود را شكست داد و سال 88 را با پيروزي به پايان رساند .

89/1/1 : در اين روز يك برد شيرين براي تيم شهيد خواجو به دست آمد و اين تيم توانست 6 ـ 2 تيم وحدت دنگز را با شكست بدرقه كرد . اما در بازي دوم كه قرار بود تيم كانون به مصاف آزادگان برود به دليل انصراف آزادگان اين بازي 3 ـ صفر به نفع كانون اعلام شد و يك برد بدون زحمت نصيب كانون گرديد .

89/1/2 : در اين روز تيم سپاهان دومين باخت خود را تجربه كرد و تيم ساحل كه از آمادگي خوبي برخوردار بود توانست مقتدرانه با نتيجه 5 ـ 2 سپاهان  را در هم بشكند . در بازي دوم كه شهرآورد درياها لقب گرفت دو تيم دريا و دريا جوان به مصاف هم رفتند كه در پايان تيم دريا 2 ـ صفر حريف خود دريا جوان را شكست داد و پس از ساحل با 6 امتياز و با تفاضل گل كمتر در جاي دوم گروه يك قرار گرفت .

89/1/3 : در يك بازي پرحاشيه تيم كانون به مصاف بريز رفت كه در پايان كانون موفق شد بريز را با نتيجه 3 ـ 2 شكست دهد و به عنوان تيم اول گروه به دور دوم صعود كرد . اما در بازي دوم تيم مسجد حضرت اباالفضل (ع) 4 ـ 1 از سد تيم مسجد قائم (عج) گذشت و خود را به عنوان يك مدعي جدي معرفي كرد .

89/1/4 : مسجد قائم (عج) ميزبان وحدت دنگز بود كه در پايان تيم وحدت 4 ـ صفر وحدت به پيروزي رسيد و تيم مسجد قائم (عج) را حذف كرد . در بازي دوم تيم شهيد خواجو به مصاف تيم مسجد ابالفضل (ع) رفت و در يك بازي جنجالي و پر حاشيه تيم مسجد ابالفضل (ع) 2 ـ صفر شكست را پذيرا شد .

89/1/5 : تيم شهيد خواجو بايد به مصاف تيم مسجد قائم (عج) مي رفت، به دليل آن كه اين تيم دو بازي قبلي خود را واگذار كرده بود و اميدي به صعود نداشت متاصفانه ازادامه      بازي ها انصراف داد و متيجه اين بازي 3 ـ صفر به نفع شهيد خواجو اعلام شد و تيم خواجو به عنوان تيم اول گروه خود به دور دوم صعود كرد . در بازي دوم اين روز در حالي دو تيم درياجوان و سپاهان به مصاف هم رفتند كه هيچ اميدي به صعود نداشتند و هر دو از گروه خود حذف شده بودند اما در يك بازي جوان مردانه در پايان تيم دريا جوان با نتيجه 2 ـ 1 سومين شكست را به تيم سپاهان تحميل كرد .

89/1/6 : اما در روز آخر دوره مقدماتي ابتدا تيم ساحل 4 ـ 1 تيم دريا را شكست داد و هر دو تيم به دور دوم صعود كردند و اين بازي زيبا را مي توان يكي از بازي هاي جوانمردانه اين دوره از بازي ها نام نهاد . اما در بازي آخر كه يك بازي حياتي براي دو تيم مسجد اباالفضل (ع) و وحدت دنگز بود در پايان طي يك بازي پر حاشيه هر دو تيم با نتيجه صفر ـ صفر متوقف شدند و با اين نتيجه تيم مسجد ابالفضل (ع) به اطف تفاضل بيشتر به دور بعد صعود كرد .

دور دوم مسابقات :

در اين دوره 6 تيم صعود كرده در دو گروه سه تيمي تقسيم شدند :

گروه 1 : كانون وليعصر (عج) ، ساحل و مسجد اباالفضل (ع)

گروه 2 : شهيد خواجو ، بريز و دريا

89/1/7 : در اين روز ابتدا تيم شهيد خواجو با 4 گل از سد بريز گذشت و مسجد ابالفضل (ع) در يك بازي جذاب و ديدني با 1 گل مقابل ساحل متوقف شد .

89/1/8 : تيم خوب كانون در كمال ناباوري با 1 گل بازي را به مسجد اباالفضل (ع) واگذار كرد و در بازي دوم تيم بريز در يك بازي قدرتي 3 ـ 2 تيم دريا را از پيش رو برداشت

89/1/9 : روزي كه سرنوشت تيم ها مشخص مي شد در بازي اول كه تيم دريا تلاش هاي زيادي براي صعود انجام مي داد ، اما در آخر نتيجه ديگري رقم خورد و اين تيم شهيد خواجو بود كه 3 ـ 1 از سد دريا گذشت و دريا را حذف كرد . اما در آخرين بازي كه حكم مرگ و زندگي براي كانون داشت به مصاف ساحل رفت و در يك بازي جذاب در حالي كه تا دقايق پاياني از تيم حريف جلو بود اما در پايان 2 ـ 1 شكست را پذيرا شد.

دور نيمه نهايي :

89/1/10 : در روزي كه اعتراضات و بازي هاي جنجالي به اوج خود رسيده بود در بازي اول تيم بريز به صورت ناباورانه اي با نتيجه 4 ـ 2 ساحل قهرمان جام فجر را شكست داده و به فينال صعود نمود و ساحل را از رسيدن به فينالي ديگر محروم كرد .  در آخرين بازي دوره نيمه نهايي در جايي كه دو تيم مسجد اباالفضل (ع) و شهيد خواجو به مصاف هم رفتند نيمه اول با نتيجه صفر ـ صفر به پايان رسيد اما نيمه دوم با گل مسجد ابالفضل (ع) شروع شد و اين آغاز تنش هاي و درگيري هاي لفضي و گاهي فيزيكي بازيكنان بود . در 5 دقيقه پاياني تيم شهيد خواجو به دليل اين كه تعداد خطاهايش به 6 رسيد يك پنالتي به نفع حريف اعلام شد . در اين زمان شهيد خواجو در اعتراض به تيم داوري از زمين خارج شد اما پس از مدتي به زمين بازگشت و پنالتي زده شد و شانس با شهيد خواجو يار بود و پنالتي تبديل به گل نشد و پس از آن بود كه گل مساوي توسط شهيد خواجو به ثمر رسيد وباز هم تنش ها آغاز شد  و بازي با نتيجه مساوي پايان يافت و كار به پنالتي كشيد كه در پربات پنالتي شهيد خواجو 3 ـ 2 حررف خود را شكست داد و به عنوان دومين تيم به فينال راه يافت .

89/1/11 : در آخرين روز مسابقات كه قرار بود دو تيم ساحل و مسجد اباالفضل (ع) به مصاف هم بروند متاسفانه به دليل انصراف مسجد ابالفضل (ع) مقام سومي بهتيم ساحل رسيد .

در بازي فينال تيم شهيد خواجو ميزبان تيم بريز بود كه در يك بازي جذاب 5 ـ 1 به برتري رسيد و جام قهرماني را از آنِ خود كرد .

در پايان مسابقات مراسم اهداي جوايز با حضور مسوولين دهكويه برگزار گرديد و جوايز تيم هاي برتر به آن ها اهدا شد .  در پايان اين مسابقات تيم ساحل به عنوان تيم اخلاق شناخته شد .

در حاشيه مسابقات :

1 ـ يكي از نكات بارز در اين دوره از مسابقات اين بود كه تيم ها به راحتي از ادامه مسابقات انصراف داده و نظم مسابقات به هم مي خورد كه اميدواريم در دوره هاي بعدي از طرف برگزار كنندگان تدابيري انديشيده شود تا اين مسايل تكرار نگردد .

2 ـ نكته دوم اين كه قانوني در اين دوره وجود داشت مبني بر اين كه اگر بازيكني در مرحله اول كارت قرمز مي گرفت و تيم به مراحل بالاتر صعود مي كرد اين كارت محاسبه نمي شد و بازيكن با محروميت مواجه نمي شد  به عنوان مثال اگر بازيكني در بازي نيمه نهايي كارت قرمز مي گرفت در روز بعد آن در بازي فينال هم مي توانست شركت كند . اميدواريم اين قانون در دوره هاي بعدي وجود نداشته باشد .

3 ـ مشكل ديگر اين دوره از مسابقات با وجود تاكيدهاي فراواني قبل از مسابقات شده بود اعتراض زياد بازيكنان به داوران بود كه اميدواريم بازيكنان با سعه صدر اخلاق حرفه اي را رعايت كنند حتي اگر داور اشتباه هم نموده باشد .

4 ـ خوشبختانه سطح بازي ها در اين دوره از مسابقات بالتر بود و تيم ها با حداكثر قدرت شركت كرده بودند .

در پايان از مسوول برگزاري مسابقات جناب آقاي علي نوروزيان و همچنين جناب آقاي سيروس صبوري مديريت محترم دبيرستان شهيد صفري كه زمين آموزشگاه را جهت برگزاري مسابقات در اختيار قرار دادند و آقاي اسماعيل فصاحت حامي مالي مسابقه دو كمال تشكر و قدر داني را داريم.

مسابقه دو جام نوروز

به مناسبت آغاز سال 89 يك دوره مسابقه دو نيز برگزار شد كه در پايان آقايان اكبر كارگر ، شهباز لطافتيان و عليرضا راستي به ترتيب مقام هاي اول تا سوم را كسب نمودند .

گزارشي از برگزاري مسابقه فوتسال

جام نوروز روستاهاي دهستان دهكويه

به مناسبت آغاز سال نو و تعطيلات نوروزي يك دوره مسابقه فوتسال بين روستاهاي دهستان دهكويه بر گزار شد . در اين دوره از مسابقات 11 تيم براي شركت در اين مسابقات اعلام آمادگي كردند 9 تيم از دهكويه و دو تيم از بريز و دنگز و با وجود اين كه از كورده نيز دعوت شده بود در اين مسابقات حضور نيافت .

در اين دوره از بازي ها طبق قرئه كشي انجام شده تيم ها در سه گروه به شرح زير تقسيم شدند :

گروه 1 : ساحل ، سپاهان شيراز ، دريا و دريا جوان

گروه 2 ـ شهيد خواجو ، وحدت دنگز ، مسجد حضرت اباالفضل (ع) و مسجد قائم (عج)

گروه 3 : كانون وليعصر (عج) ، آزادگان و بريز

مروري كوتاه بر بازي ها :

افتتاحيه مسابقات در روز 88/12/29 برگزار شد در اين روز در اولين بازي تيم سپاهان با نتيجه 1 بر صفر مغلوب دريا شد و در آخرين بازي سال 88 تيم ساحل كه قهرمان جام فجر نيز بود به مصاف دريا جوان رفت كه در پايان 2 بر 1 حريف خود را شكست داد و سال 88 را با پيروزي به پايان رساند .

89/1/1 : در اين روز يك برد شيرين براي تيم شهيد خواجو به دست آمد و اين تيم توانست 6 ـ 2 تيم وحدت دنگز را با شكست بدرقه كرد . اما در بازي دوم كه قرار بود تيم كانون به مصاف آزادگان برود به دليل انصراف آزادگان اين بازي 3 ـ صفر به نفع كانون اعلام شد و يك برد بدون زحمت نصيب كانون گرديد .

89/1/2 : در اين روز تيم سپاهان دومين باخت خود را تجربه كرد و تيم ساحل كه از آمادگي خوبي برخوردار بود توانست مقتدرانه با نتيجه 5 ـ 2 سپاهان  را در هم بشكند . در بازي دوم كه شهرآورد درياها لقب گرفت دو تيم دريا و دريا جوان به مصاف هم رفتند كه در پايان تيم دريا 2 ـ صفر حريف خود دريا جوان را شكست داد و پس از ساحل با 6 امتياز و با تفاضل گل كمتر در جاي دوم گروه يك قرار گرفت .

89/1/3 : در يك بازي پرحاشيه تيم كانون به مصاف بريز رفت كه در پايان كانون موفق شد بريز را با نتيجه 3 ـ 2 شكست دهد و به عنوان تيم اول گروه به دور دوم صعود كرد . اما در بازي دوم تيم مسجد حضرت اباالفضل (ع) 4 ـ 1 از سد تيم مسجد قائم (عج) گذشت و خود را به عنوان يك مدعي جدي معرفي كرد .

89/1/4 : مسجد قائم (عج) ميزبان وحدت دنگز بود كه در پايان تيم وحدت 4 ـ صفر وحدت به پيروزي رسيد و تيم مسجد قائم (عج) را حذف كرد . در بازي دوم تيم شهيد خواجو به مصاف تيم مسجد ابالفضل (ع) رفت و در يك بازي جنجالي و پر حاشيه تيم مسجد ابالفضل (ع) 2 ـ صفر شكست را پذيرا شد .

89/1/5 : تيم شهيد خواجو بايد به مصاف تيم مسجد قائم (عج) مي رفت، به دليل آن كه اين تيم دو بازي قبلي خود را واگذار كرده بود و اميدي به صعود نداشت متاصفانه ازادامه      بازي ها انصراف داد و متيجه اين بازي 3 ـ صفر به نفع شهيد خواجو اعلام شد و تيم خواجو به عنوان تيم اول گروه خود به دور دوم صعود كرد . در بازي دوم اين روز در حالي دو تيم درياجوان و سپاهان به مصاف هم رفتند كه هيچ اميدي به صعود نداشتند و هر دو از گروه خود حذف شده بودند اما در يك بازي جوان مردانه در پايان تيم دريا جوان با نتيجه 2 ـ 1 سومين شكست را به تيم سپاهان تحميل كرد .

89/1/6 : اما در روز آخر دوره مقدماتي ابتدا تيم ساحل 4 ـ 1 تيم دريا را شكست داد و هر دو تيم به دور دوم صعود كردند و اين بازي زيبا را مي توان يكي از بازي هاي جوانمردانه اين دوره از بازي ها نام نهاد . اما در بازي آخر كه يك بازي حياتي براي دو تيم مسجد اباالفضل (ع) و وحدت دنگز بود در پايان طي يك بازي پر حاشيه هر دو تيم با نتيجه صفر ـ صفر متوقف شدند و با اين نتيجه تيم مسجد ابالفضل (ع) به اطف تفاضل بيشتر به دور بعد صعود كرد .

دور دوم مسابقات :

در اين دوره 6 تيم صعود كرده در دو گروه سه تيمي تقسيم شدند :

گروه 1 : كانون وليعصر (عج) ، ساحل و مسجد اباالفضل (ع)

گروه 2 : شهيد خواجو ، بريز و دريا

89/1/7 : در اين روز ابتدا تيم شهيد خواجو با 4 گل از سد بريز گذشت و مسجد ابالفضل (ع) در يك بازي جذاب و ديدني با 1 گل مقابل ساحل متوقف شد .

89/1/8 : تيم خوب كانون در كمال ناباوري با 1 گل بازي را به مسجد اباالفضل (ع) واگذار كرد و در بازي دوم تيم بريز در يك بازي قدرتي 3 ـ 2 تيم دريا را از پيش رو برداشت

89/1/9 : روزي كه سرنوشت تيم ها مشخص مي شد در بازي اول كه تيم دريا تلاش هاي زيادي براي صعود انجام مي داد ، اما در آخر نتيجه ديگري رقم خورد و اين تيم شهيد خواجو بود كه 3 ـ 1 از سد دريا گذشت و دريا را حذف كرد . اما در آخرين بازي كه حكم مرگ و زندگي براي كانون داشت به مصاف ساحل رفت و در يك بازي جذاب در حالي كه تا دقايق پاياني از تيم حريف جلو بود اما در پايان 2 ـ 1 شكست را پذيرا شد.

دور نيمه نهايي :

89/1/10 : در روزي كه اعتراضات و بازي هاي جنجالي به اوج خود رسيده بود در بازي اول تيم بريز به صورت ناباورانه اي با نتيجه 4 ـ 2 ساحل قهرمان جام فجر را شكست داده و به فينال صعود نمود و ساحل را از رسيدن به فينالي ديگر محروم كرد .  در آخرين بازي دوره نيمه نهايي در جايي كه دو تيم مسجد اباالفضل (ع) و شهيد خواجو به مصاف هم رفتند نيمه اول با نتيجه صفر ـ صفر به پايان رسيد اما نيمه دوم با گل مسجد ابالفضل (ع) شروع شد و اين آغاز تنش هاي و درگيري هاي لفضي و گاهي فيزيكي بازيكنان بود . در 5 دقيقه پاياني تيم شهيد خواجو به دليل اين كه تعداد خطاهايش به 6 رسيد يك پنالتي به نفع حريف اعلام شد . در اين زمان شهيد خواجو در اعتراض به تيم داوري از زمين خارج شد اما پس از مدتي به زمين بازگشت و پنالتي زده شد و شانس با شهيد خواجو يار بود و پنالتي تبديل به گل نشد و پس از آن بود كه گل مساوي توسط شهيد خواجو به ثمر رسيد وباز هم تنش ها آغاز شد  و بازي با نتيجه مساوي پايان يافت و كار به پنالتي كشيد كه در پربات پنالتي شهيد خواجو 3 ـ 2 حررف خود را شكست داد و به عنوان دومين تيم به فينال راه يافت .

89/1/11 : در آخرين روز مسابقات كه قرار بود دو تيم ساحل و مسجد اباالفضل (ع) به مصاف هم بروند متاسفانه به دليل انصراف مسجد ابالفضل (ع) مقام سومي بهتيم ساحل رسيد .

در بازي فينال تيم شهيد خواجو ميزبان تيم بريز بود كه در يك بازي جذاب 5 ـ 1 به برتري رسيد و جام قهرماني را از آنِ خود كرد .

در پايان مسابقات مراسم اهداي جوايز با حضور مسوولين دهكويه برگزار گرديد و جوايز تيم هاي برتر به آن ها اهدا شد .  در پايان اين مسابقات تيم ساحل به عنوان تيم اخلاق شناخته شد .

در حاشيه مسابقات :

1 ـ يكي از نكات بارز در اين دوره از مسابقات اين بود كه تيم ها به راحتي از ادامه مسابقات انصراف داده و نظم مسابقات به هم مي خورد كه اميدواريم در دوره هاي بعدي از طرف برگزار كنندگان تدابيري انديشيده شود تا اين مسايل تكرار نگردد .

2 ـ نكته دوم اين كه قانوني در اين دوره وجود داشت مبني بر اين كه اگر بازيكني در مرحله اول كارت قرمز مي گرفت و تيم به مراحل بالاتر صعود مي كرد اين كارت محاسبه نمي شد و بازيكن با محروميت مواجه نمي شد  به عنوان مثال اگر بازيكني در بازي نيمه نهايي كارت قرمز مي گرفت در روز بعد آن در بازي فينال هم مي توانست شركت كند . اميدواريم اين قانون در دوره هاي بعدي وجود نداشته باشد .

3 ـ مشكل ديگر اين دوره از مسابقات با وجود تاكيدهاي فراواني قبل از مسابقات شده بود اعتراض زياد بازيكنان به داوران بود كه اميدواريم بازيكنان با سعه صدر اخلاق حرفه اي را رعايت كنند حتي اگر داور اشتباه هم نموده باشد .

4 ـ خوشبختانه سطح بازي ها در اين دوره از مسابقات بالتر بود و تيم ها با حداكثر قدرت شركت كرده بودند .

در پايان از مسوول برگزاري مسابقات جناب آقاي علي نوروزيان و همچنين جناب آقاي سيروس صبوري مديريت محترم دبيرستان شهيد صفري كه زمين آموزشگاه را جهت برگزاري مسابقات در اختيار قرار دادند و آقاي اسماعيل فصاحت حامي مالي مسابقه دو كمال تشكر و قدر داني را داريم.

مسابقه دو جام نوروز

به مناسبت آغاز سال 89 يك دوره مسابقه دو نيز برگزار شد كه در پايان آقايان اكبر كارگر ، شهباز لطافتيان و عليرضا راستي به ترتيب مقام هاي اول تا سوم را كسب نمودند .

اَشهَدُ اَنَّ عَليّاً وَليُّ اللّه

شيعيان شهادت بر ولايت علي بن ابي طالب (كرمه الله وجه ) را جزء اذان مي‎دانند و اين بدعت و باطل است، در حالي كه اولاً: دليلي بر وجوب يا استحباب آن وجود ندارد ثانياً: ائمه شيعه اذان را بدون شهادت بر ولايت علي بن ابي طالب بيان مي‎كردند و همواره اذان بدون شهادت ثالثه را تصديق مي‎كردند.

جواب اجمالي:

شهادت بر ولايت امير المؤمنين علي ابن ابيطالب ـ عليه السلام ـ ، بنا بر نظر شيعه جزء اذان نمي‎باشد، امّا شهادت بر ولايت آن حضرت، از اصول دين و كامل كننده شهادت بر توحيد و نبوت مي‎باشد. از اين رو گفتن آن، با توجه به روايات شيعه و سنّي لازم است.

جواب تفصيلي:

شهادت بر ولايت اميرالمؤمنين حضرت علي ـ عليه السّلام ـ  در اذان از مسائل اختلافي بين علماي شيعه و سنّي است كه ريشه‎اي بسيار عميق دارد. اين كه به شيعه نسبت داده شود، شهادت بر ولايت را جزء اذان مي‎داند، ادّعايي بي‎پايه  و اساس است چرا كه مشهور علماي شيعه قائل به عدم جزئيت آن در اذان مي‎باشند. اين مطلب نيز درست است كه بدعت در دين باطل و حرام است، امّا منظور از بدعت آن است كه در احكام دين اسلام ـ آن‎گونه كه خداوند به وسيله پيامبر ـ صلي‎الله عليه و آله ـ براي مسلمانان تكليف كرده است ـ تغيير ايجاد نموده به طوري كه يا از آن بكاهيم يا بر آن اضافه كنيم. مثل اينكه عمر بن الخطاب دستور ممنوعيّت متعه (ازدواج موقت) را كه در زمان پيامبر اكرم ـ صلي‎الله عليه و آله ـ حكم الهي وسنّت نبوي بود و پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به آن امر فرموده بود[1]، صادر نمود و عاملين به اين سنّت را مجازات مي‎كرد[2] و خودش مي‎گفت: «متعتان كانتا علي عهد رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ و أنا أنهي عنهما و أعاقب عليهما متعة الحج و متعه النساء[3]؛ يعني دو متعه‎اي كه در زمان رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ اجرا مي‎شد، من از آن‎ها نهي مي‎كنم و عامل بر آن دو يعني تمتع در حج و عقد انقطاعي را مجازات مي‎كنم. و همين طور در اذان برداشتن «حي علي خير العمل» و گفتن جملة«الصلاة خير من النوم،» اين‎ها و بسياري ديگر بدعتهايي است كه در دين اسلام صورت گرفته است. امّا در مورد دليل ذكر شهادت بر ولايت در اذان بايد گفت كه علماي شيعه آن را به دليل خاص ثابت نمي‎دانند، بلكه آنرا از دليل عام يعني اطلاقات عموم ادلّه و فحواي آن لازم مي‌دانند و شهادت ثالثه را سنّتي مي‎دانند كه از بزرگترين اصول مذهب است با اين كه از فصول اذان به شمار نمي‎رود به طوري كه شهادت بر ولايت را كامل كنندة شهادت بر توحيد و نبوت دانسته و مانند صلوات در اذان است كه استحباب آن پس از ذكر نام شريف پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ ثابت است، ليكن نه از دليل خاص بلكه از روي دليل عام. امّا ادعّاي ديگر كه امامان شيعه اذان را بدون شهادت بر ولايت ذكر مي‎كردند نيز باطل و بي اساس است چرا كه با توجّه به روايات و كلام امام صادق ـ عليه‌السلام ـ اين مطلب از صحت به دور است و اگر در مواردي هم ذكر شده باشد از روي تقيّه و حفظ اصل اسلام صورت گرفته است و اگر اين شهادت بر اذان ايرادي وارد مي‎ساخت يقيناً شيعيان را از آن منع مي‎كردند در حالي كه منعي وجود ندارد، بلكه تأكيد و تصريح به آن نيز شده است. مثل روايتي كه از پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ نقل مي‎كنند كه، روزي يكي از مسلمانان خدمت آن حضرت رسيد و عرضه داشت: يا رسول الله ـ صلي الله عليه و آله ـ چند روزي است كه حرفهاي تازه مي‎شنوم كه قبلاً نشنيده بودم. پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ از او مي‎پرسند: مگر چه شنيده‎اي؟ مرد عرب پاسخ مي‎دهد: مي‎گويند سلمان و اباذر در اذان خود پس از شهادت به رسالت شما، با گفتن «اشهد انّ علّياً وليّ الله» اقرار به ولايت علي بن ابي طالب ـ عليه السّلام ـ مي‎كنند. رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود: مطلب را درست و خوب شنيده‎اي؛ سلمان و اباذر كار صحيحي انجام مي‎دهند. پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ در ادامه مي‎فرمايند: مگر پيام خدا و گفتار مرا در روز غدير فراموش كرده‎اي؟ سپس با يادآوري عبارت «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» آن مرد عرب را از پيمان شكني بر حذر داشته و فرمودند: هر كه چنين كند به ضرر دين و دنياي خود اقدام كرده است.[4] به اين ترتيب معلوم مي‎شود كه پس از واقعة غديرخم و در دوران حيات پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ شهادت به ولايت در اذان مطرح بوده و پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيز آنرا تأييد وتصديق نموده‎اند.

در پايان نظر بعضي از علماي شيعه را در اين خصوص ذكر مي‎نماييم:

1ـ مرحوم صاحب جواهر[5] (ره) مي‎گويد: شهادت بر ولايت در اذان مانعي ندارد امّا نه با اين نيّت كه جزء اذان باشد بلكه به جهت عمل نمودن به اين حديث كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ مي‎فرمايند: «هر گاه يكي از شما گواهي بر توحيد و نبوت داد بايد بگويد، عليٌ اميرالمومنين وليّ الله» واين گونه اضافه ضرري به موالات و ترتيب ميان فصول اذان نمي‎رساند، بلكه مانند صلوات است.... و اگر اتفاق و قبول اصحاب بر عدم جزئيت آن در اذان نبود، ممكن بود ادّعاي جزئيت آن را بنماييم و اين به آن خاطر است كه دليل عام، صلاحيت بر مشروع بودن حكم خاص را دارد.

2ـ محدث قمي مي‎گويد: علامه حلّي در منتهي آورده است كه بنابر حديث امام صادق ـ عليه السّلام ـ كه مي‎فرمايد: هر گاه يكي از شما گفت «لا اله الا الله، محمد رسول الله» سپس بگويد «علي اميرالمومنين ولي الله»، استحباب گفتن آن به طور عموم معلوم مي‎شود واذان يكي از موارد مذكور است.[6]

-----------------------

[1] . صحيح مسلم، ج1، ص474 و قرطبي، ج2، ص365

[2] . صحيح مسلم، ج1، و ابن ربيع، تيسيرالوصول، ج4، ص262 و ابن حجر، فتح الباري، ج9، ص141.

[3] . البيان والتبيين جاحظ، ج2، ص223 و تفسير قرطبي، ج2، ص307.

[4] . سيد محمد شيرازي، الفقه، ج19، ص331 (در كتاب السياسة الحسينيه، شيخ عبدالعظيم مي‎گويد: در يك كتاب خطي درمكتبة ظاهريه دمشق كتابي ديدم به نام «السلافة في امر الخلافه» تأليف الشيخ عبدالله مراغي از اعلام و علماي بزرگ سني قرن هفتم، كه اين مطلب را در كتاب  خويش آورده است).

[5] . محمد حسن نجفي، جواهر الكلام، ج9، ص87.

[6] .شيخ عباس قمي، سفينة البحار، ج1، ص16

برگرفته از: نرم افزار پاسخ به شبهات وهابيت

وظايف شيعه در زمان غيبت

( داود شرفي )

در مقاله اي كه در پيش روداريم سعي مي كنيم علت غيبت و وظايف شيعه و راه نجات آنان را از آفات آخر الزمان  بيان نماييم .

1 ـ شيخي طوسي در كتاب غيبت خود ، از زراره بن اعين نقل نموده كه گويد : از امام صادق (ع) شنيدم كه فرمود : « براي امام زمان (عج) قبل از قيام غيبتي خواهد بود » . گفتم : براي چه ؟ فرمود : « به جهت ترس از گشته شدن » سپس فرمود : « اي زراره ! اوست امام منتَظَر و اوست كسي كه بعضي از مردم در ولايت او شك خواهند نمود و بعضي گويند : چون پدر او از دنيا رفت ، فرزندي نداشت و عده اي گويند : او در شكم مادر است و جماعتي گويند : او در غيبت به سر مي برد و بعضي گويند : او دو سال قبل از وفات پدر خود به دنيا آمده است » . آن گاه فرمود : « اوست منتَظَر و كسي كه شيعيان ( بلكه عالم ) در انتظار او خواهند بود و خداوند متعال دوست دارد كه در زمان غيبت شيعيان را امتحان نمايد و در آن زمان افراد منحرف درباره او شك خواهند نمود ». زراره گويد : به امام صادق (ع) گفتم : فداي شما شوم ! اگر من در آن زمان بودم چه بايد بكنم ؟ امام فرمود : اگر آن زمان را درك كردي اين دعا را بخوان « الهم عرفني نفسك ... » ( يعني خدايا خود را به من بشناسان) كه اگر چنين نكني من پيامبر شما را نخواهم شناخت . خدايا !تو خود پيامبرت را به من بشناسان كه اگر چنين نكني من امام خود را نخواهم شناخت . خدايا تو خود حجت و امامت را به من بشناسان كه اگر چنين نكني من از دين خود گمراه و منحرف خواهم شد .

2 ـ شيخ طوسي در كتاب غيبت خود از سليم بن قيس هلالي ، از جابر بن عبدالله انصاري، و عبدالله بن عباس نقل نموده كه گويند رسول خدا (ص) در وصيت خود به امير المومنين علي (ع) فرمود : اي برادر بدان كه قريش عليه تو قيام خواهند نمود و براي ظلم و از پا در آوردن تو متحد خواهند شد . اگر در آن زمان ياوراني داشتي با آنان جنگ كن و اگر بدون ياور ماندي صبر كن و خون خود را حفظ نما و بدان كه شهادت در راه عمر به تو ارزاني خواهد شد . شيخ طوسي بعد از نقل روايت فوق گويد : آنچه از روايات درباره امتحان شيعيان و مشكلات فراوان و سخت شدن كار بر آن ها و دستور صبر به آن ها آمده به اين معني نيست كه خداوند ولي خود را پنهان نموده باشد تا اين كه شيعيان او گرفتار اين سختي ها شوند ، بلكه غيبت آن حضرت اولا به جهت ترسي است كه او از دشمنان خود دارد . و دوم اين كه : براي درك ثوابي است كه خداوند براي صبر مومنينش و تمسك آنان به دين خدا در آن سختي ها به آن ها   مي دهد ، تا وقتي كه فرجي براي آن ها برسد و خداوند ولي خود را ظاهر نمايد .

3 ـ شيخ طوسي سپس با سند خود از محمد بن متصور از پدر متصور نقل نموده كه گويد : گروهي بوديم و در جلسه درس امام صادق (ع) نشسته بوديم و با يكديگر راجع به حضرت       مهدي (عج) سخن مي گفتيم . پس امام صادق (ع) روي مبارك خود را به سوي ما نمود و فرمود : درباره چه چيزي سخن مي گوييد ؟ سپس فرمود:  « هيهات ، هيهات » به خدا سوگند هرگز به آنچه انتظارش را مي كشيد نخواهيد رسيد تا آن كه غربال شويد . به خدا سوگند ! به آن نمي رسيد تا خوب و بد شما از يكديگر جدا شوند . به خدا سوگند به آن نمي رسيد جز بعد از طول مدت و نا اميدي از آن . به خدا سوگند به آن نمي رسيد ، تا اهل شقاوت به شقاوت خود و اهل سعادت به سعادت خود برسند .

4 ـ در كتاب بحار الانوار از كمال الدين ، از جابر و از امام باقر(ع) نقل شده كه فرمود : زماني براي اين مردم خواهد آمد كه امام آن ها غايب خواهد بود . خوش به حال كساني كه در آن زمان به اعتقاد به امامت ما ثابت بمانند . كمترين پاداش آن ها اين است كه خداوند بر آن ها خطاب مي كند : اي بندگان من ! شما به سِرّ من ايمان آورديد و آن چه را پنهان بود تصديق نموديد . شما را به پاداش نيك خود بشارت مي دهم . شما بندگان واقعي من هستيد و به واسطه شما رحمت را بر مردم نازل مي كنم و بلاها را از آن ها دور   مي نمايم و اگر شما نبوديد بر آن ها عذاب مي فرستادم . جابر گويد به امام باقر(ع) گفتم : اي فرزند رسول خدا (ص) در آن زمان چه عملي براي مومن بهتر است ؟ امام باقر (ع) فرمود: نگه داري از زبان و نشستن در خانه .

5 ـ در همان كتاب از عبدالله بن سنان نقل شده كه گويد : امام صادق(ع) فرمود : زود باشد كه      ( به واسطه غيبت امام خود ) براي شما شبهه اي پيش آيد و در حيرت فرو رويد و نشانه حق و امام خود را نيابيد. در آن زمان كسي نجات نخواهد يافت جز آن كه دعاي غريق را بخواند . عبدالله بن سنان گويد : گفتم دعاي غريق چيست ؟ امام صادق (ع) فرمود:   « يا الله يا رحمان يا رحيم يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي علي دينك » يعني اي خداي رحمان و رحيم اي تغيير دهنده قلب ها ، قلب مرا بر ايمان ثابت فرما . عبدالله بن سنان گويد : من گفتم : « يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك » امام فرمود : خداوند مقلب القلوب والابصار است ولي تو همان كه من مي گويم بگو . يعني بگو :

يا مُقَلِّبَ القُلوب ، ثَبِّت قَلبي عَلي دينِك

حق الناس از ديدگاه قرآن و روايات

( بخش سوم )

... دفترش را باز كرد، اسم برادرم در آن نوشته بود. پولى به او داده و رضايتش را فراهم كردم. شب بعد برادرم در خواب به خواهرم گفته بود: چون برادرم پول خاكه ذغال را پرداخت، آزاد شدم. نكته ى جالب اين كه من اين مطلب را به خواهرم نگفته بودم، تا كسى بگويد خواهرم به واسطه ى سابقه ى ذهنى اين خواب را ديده است.

8. آقاى جابر انصارى ـ كه در خيابان شهباز تهران لوستر فروشى دارد ـ گفت: شبى مادرم را در خواب ديدم كه آتش از بدنش شعله مى كشد، به من گفت: بيست و سه تومان به ابراهيم يهودى ـ كه در محله يهودى ها ساكن است ـ بدهكارم و از اين جهت در عذابم. روز بعد به دكان ابراهيم يهودى رفته و مطلب را گفتم. گفت: من از اين زن، پولى طلب ندارم. در مقام تحقيق برآمدم كه از اقوام ما چه كسى با ابراهيم يهودى معامله دارد. بعد از مدتى بالاخره يك نفر از فاميل را پيدا كرده و مطلب را به او گفتم. گفت: دو سال قبل، روز پنجم اسفند ماه، با مادر شما به دكان ابراهيم رفتيم، مادرتان پارچه اى خريد و بيست و سه تومان بدهكار شد. به ابراهيم مراجعه كرده و مطلب را گفتم. دفتر آن تاريخ را باز كرد، همان مبلغ در دفتر نوشته شده بود. پول را داده و رضايت خواستم. يكى از اقوام كه از اين جريان اطلاعى نداشت گفت: مادرت را در خواب ديدم به من گفت: به پسرم بگو پول يهودى را داديد، عذاب از من برطرف شد.

 9. آقا سيد محمد خان گرامى پسر مرحوم آقا سيد عبدالله خان گرامى گفت: دو شب بعد از فوت پدرم، ايشان را در خواب ديدم، پرسيدم: حال شما چه گونه است؟ گفت: شش تومان و دو قران در قبر، فشارم مى دهد. برادرم را بيدار كردم. اين مبلغ در دفترها نوشته نشده نبود. صندوق را باز كرديم، ديديم شش تومان و دو قران پول، در كهنه اى بسته شده و در كاغذى كه روى آن است نوشته شده اين پول فاطمه گدا است. روز بعد پول را به او داديم و شب بعد پدرم در خواب به خواهرم گفت: شش تومان و دو قران را داديد، فشار از من برداشته شد.

 10. آقاى سيد محمد خان گرامى گفت: بعد از فوت پدرم، ايشان در خواب گوشم را گرفت و گفت: چرا يازده تومان و پنج قران را از قلم انداختى؟ بيدار شده و به دفاتر رسيدگى كردم. معلوم شد مبلغ مذكور بدهى پدرم به يك نفر سمسار است كه از قلم افتاده و به صاحبش نداديم. پول را داديم، شب بعد به خواب يكى از نزديكان آمده و گفته بود: يازده تومان و پنج قران را داديد، آزاد شدم.

 11. آقاى حكيمى كه در سراى خدايى حجره دارد، گفت: آقاى اصطبارى 9600 ريال از پيرمردى در سراى عزيزى طلبكار بود، چون چك و سفته اى نداشت، بدهكار منكر شد و پولش را نداد. اصطبارى و پيرمرد هر دو مردند. بدهكار پس از مرگ، به خواب پسرش آمد و گفت: 9600 ريال به اصطبارى بدهكارم، منكر شده و به او ندادم. اصطبارى در اين جا مزاحم من شده است، اين مبلغ را به ورثه اش بدهيد. ورثه را پيدا كردند و بدهى اش را پرداختند.

 12. آقاى اخلاقى گفت: يك پير زن اصفهانى، در منزل دايى ام كلفَت بود. چند روز بعد از فوتش، او را در خواب ديدم و به من گفت: شيخ محمد بقال، همسايه ى منزل، سه قران و نيم از من طلب دارد، به او بدهيد. فرداى آن روز از شيخ محمد بقال پرسيدم: با خاله اصفهانى، كلفَت مرحوم اخلاقى حسابى داريد؟ گفت: نمى دانم، بايد دفتر را ببينم. پس از مراجعه ى به دفتر گفت: سه قران و نيم بدهكار است، پول را به او دادم.

13. می گویند روزی شخصی به دیدار دوست خود به خانه دوستش می رود و دوست خود را در حالی    می بیند که یکی از دستهای دوستش قطع شده. از او احوالش را می پرسد و وی جواب می دهد: من در خواب بودم که در عالم خواب دیدم قیامت شده و زمان رسیدگی به حساب ها و نوبت من شده در آن لحظه دیدم که شخصی به سمت من آمد و از من پرسد که آیا من را می شناسی جواب دادم خیر شما که هستید گفت: من صاحب همان باغی هستم که یوار های  آن از کاه و گل بود و تو یکی از کاه های آن را برداشتی و با آن دندان خود را تمیز کردی گفتم : خوب حالا باید چکار کنم جواب داد آمده ام تا آن یک عدد کاه را از تو بگیرم گفتم حالا من کاه از کجا گیر بیاورم جواب داد اگر اجازه بدهی من بجای آن یک عدد کاه یک انگشتم را روی شانه تو بگذارم و من هم با خوشحالی جواب دادم اشکال ندارد و آن شخص انگشتش را به روی شانه من گذاشت و من از خواب پریدم و از فردای آن روز درد شدیدی را روی شانه ام احساس کردم و بعد از چند روز همان دست من چرک کرد و مجبور شدم آنرا قطع کنم.                                                                       

با نوشتن این داستان ها  منظورم این بود که بدونید که حق الناس خیلی مهمتر از حق الله است ولی نباید فراموش کنیم که حق الله نیز مهم است و مهم بودن حق الناس به     اندازه ای مهم است که حتی روایت داریم که در روز قیامت خداوند شاید از حق خودش بگذرد ولی هرگز از حق دیگران نخواهد گذشت.

دین اسلام، همواره برای حقوق افراد، اهمیت خاصی قائل است و به این نکته اعتقاد دارد که هیچ کس نباید حتی ذره ای از مال و دارایی دیگران را به تصرف خود درآورد.

از بین حقوق سه گانه

 1- خدا بر بنده (حق الله)

2- بنده بر نفس و وجود خود (حق النفس)

3- دیگران بر بنده (حق الناس)

شاید خداوند دو مورد اولی را مورد عنایت و چشم پوشی قرار دهد، اما هرگز از حق بنده ای به دست بر بنده دیگر نمی گذرد، مگر اینکه رضایت بنده اش به دست آید.

چقدر به حق الناس پايبنديم  آتش حق الناس بر هستى متجاوز

هرچيز كه حقى از مردم در آن باشد، درحيطه حق الناس قرار مى‏گيرد. تاكيد اسلام بر رعايت حق الناس آنچنان موكد است كه مى‏گويد آنگاه كه انسان از گناهان پيشين خود به درگاه الهى توبه مى‏كند، تا زمانى كه حقوق ضايع كرده مردم را ادا نكند، توبه‏اش پذيرفته نخواهد بود. يعنى خدا حق خود را در كوتاهى‏ها و تقصيرها و اهمال‏ها در شرايطى كه نشانه‏هاى ندامت واقعى در فرد مسلمان آشكار شود، مى‏بخشد. اما حق مردم را در هيچ شرايطى نه.

آنانكه با پايمال كردن حقوق مردم (به انحاء مختلف) به ثروت و مكنتى رسيده‏اند آنانكه كه مستقيم و غيرمستقيم به حقوق ديگران تجاوز مى‏كنند و از اين راه درآمدهايى بدست مى‏آورند و زندگيشان را اداره مى‏كنند، بايد بدانند كه چوب پايمال كردن حق‏الناس را هم دراين دنيا و هم در روز بازپسين به سختى خواهند خورد و هيچ توجيه و دليل تراشى دراين مقوله كارساز نيست.

حق الناس، چونان اخگرى سرخ و سوزان است كه بر دستان هركس قرار گيرد، تا مغز استخوان را مى‏سوزاند، اما گاه فاصله زمانى پايمال كردن حق ديگران تا درك اين سوزش، فاصله‏اى طولانى است. خيلى‏ها را در اطرافمان مى‏شناسيم كه زندگى شيرين و مرفهى را براى خود وخانواده‏اشان فراهم كرده‏اند، اما ناگهان در اوج لذت‏هاى دنيايى، بلايى سخت بر آنها نازل مى‏شود. عزيزشان سرطان مى‏گيرد، جوانشان به مرگى ناگهانى پرپر مى‏شود، ثرورتشان بناگهان بر باد مى‏رود، كانون وفاى خانوادگى‏شان لكه‏دار مى‏شود و... آنان انگشت حيرت به دهان مى‏گزند كه اين بلا از كجا برآنها نازل شد. اينطور مواقع- غير ازمواردى كه به امتحان الهى از مؤمن برمى‏گردد و حيطه‏اى كاملاً متفاوت است- بايد در جستجوى ظلم به مسلمانى يا مسلمانانى در روابط گذشته برآمد و ردپاى اين ظلم را در زندگى سرپرست خانوار جستجو كرد.

ايمان ما به ما مى‏گويد، آنكه حق الناس را پايمال مى‏كند، هيچ راه فرارى ندارد..... ادامه دارد

كانون علمي فرهنگي  حضرت وليعصر (عج)

گردهمايي خيرين و صاحب نظران

جهت بررسي پيشرفت هاي علمي دهكويه

يه زماني وقتي بچه بوديم واسمون مي گفتن : فلاني واسه دهكويه زحمت كشيده و آخرش هم اونقدر بهش ناسزا گفتن كه مجبور شد دست از فعاليت بكشه . با گفتن اين حرف به اين نتيجه  مي رسيدن كه : « حيف آدم كه واسه دهكويه زحمت بكشه » الان كه بزرگ شديم احساس مي كنيم رضايت خدا خيلي بالاتر از رضايت مردم است ، چون اگه قربون صدقه مردم هم بري آخرش يكي پيدا مي شه كه حرفاي نامربوط بزنه . دقيقا همون چيزيه كه عده اي از دلسوزاي دهكويه رو به انزوا كشونده و اونا حاضر نيستن مثل هميشه به روستاشون خدمت كنن. وقتي به زواياي مختلف اين موضوع مي پردازيم مي بينيم ، همون افرادي كه به ظاهر شايد خودشونو كنار كشيدن با يك جرقه دوباره مي آن به ميدون و حاضر مي شن هست و نيستشون رو بدن تا ديارشون آباد بشه و اين دقيقا همون چيزي بود كه در جلسه دوم و پنجم فروردين 89 كه اعضاي كانون با خيرين داشتن كاملا مشهود و ديدني بود . احساس مي شد خيرين روستا كمي كاهش يافته اما اينجا در جلسه چيز ديگه اي رو نشون داد كه مردم حاضرن هر نوع همكاري كنن تا فرزندان خودشون و هم محلياشون به قله سعادت و پيشرفت برسن . دست تك تك دلسوزا را     مي بوسيم چون هدفي جز رضاي خدا انشاءالله ندارن و نخواهند داشت .

قضيه جلسه دوم فروردين از اين قراره كه واسه نظرخواهي از خيرين و صاحبنظران در مورد تثبيت سند چشم انداز 5 ساله واحد علمي كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر(عج) قرار شد جلسه اي با همه عزيزان برگزار بشه تا به اين وسيله بتونيم به اشكالات و نارسايي هاي اين سند پي ببريم و اونو اصلاح كنيم . بنابراين از صاحبنظران ، مسوولين و خيران دعوت شدن تا اين جلسه رو با قدومشون مزين كنن .

خدا رو شاكر و سپاسگزاريم كه اين جلسه با نظم و انضباط در خور توجهي برگزار شد و پيشنهادات بسيار خوبي در مورد اين سند وفعاليت هاي كانون توسط مدعوين ارائه شد .

خيرين و صاحبنظراني چون : حاج غلامعلي ديانت ، حاج علي قاسمي ، دكتر اسدالله نوروزي ، مهندس زين العابدين رنجبري ، علي اصغر رنجبري، قدرت اله دهقاني ، حاج محمد بازرگان، محمود بستگان  محمد رضا محمدي ، حاج محمود زارعي ، دكتر طهماس اكرمي ، دكتر محمود نوشادي، غلامحسين ديانت ، قدرت اله اصيل و مسعود راسخي به ارائه ديدگاه ها و پيشنهادات خود پرداختند و از  فعاليت هاي كانون در زمينه هاي مختلف استقبال شد . عصر روز دوم هم واسه خواهران صاحبنظر جلسه اي مثل همين جلسه برگزار شد و خواهران محترم هم نظرات خيلي خوبي راجع به سند چشم انداز و فعاليت هاي علمي ارائه كردن .

در جلسه دوم فروردين شركت كننده ها پيشنهاد دادن كه واسه پيشبرد هر چه بيشتر اهداف علمي و حمايت از دانش آموزان و دانشجويان بي بضاعت صندوقي تاسيس بشه تا از اين طريق راه واسه پيشرفت هرچه بيشتر باز بشه ، اين صحبت مبناي تشكيل جلسه پنجم فروردين شد و اين جلسه شب جمعه 89/1/5 با دعوت از همه خيرين و صاحبنظران تشكيل شد . تو اين جلسه مقرر شد كه شماره حسابي وا سه صندوق مشخص بشه و عده اي هم همكاري كنن و اين موضوع را به اطلاع همه رسونده و تو اين كار خير سهيم بشن . ما هم از همين جا اعلام مي كنيم واسه پيشرفت در زمينه هاي مختلف علمي نياز به همكاري تك تك شما ها هست و در صورت تمايل مي تونين فرم همين صفحه رو پر كرده و ارسال اون به كتابخونه وليعصر (عج) تو اين كار خير سهيم بشين .

بسم اله المستعان

جوانمرد اگر راست خواهي ولي ست

كرم پيشه ي شاه مردان علي ست

چند سالي است كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) دهكويه توسط فرزندان شايسته و تحصيل كرده دهكويه بدون هيچ چشمداشتي فعاليت مي كند و خدمات فرهنگي اش را به دانش آموزان عزيزارائه مي دهد و توفيق آن ها قابل قدرداني است ، اما براي استمرار كار و ثمربخشي بيشتر نياز به همراهي مادي و معنوي دارند ، لذا جمعي از اهالي برحسب وطيفه ديني و اخلاقي بر خود لازم دانستيم با تاسيس صندوقي به نام انجمن مهرورزان كانون حضرت وليعصر (عج) دهكويه و با تخصيص حسابي به شماره : 0102870987002 نزد بانك صادرات ، به حمايت از دانش آموزان و نخبگان كم بضاعت و پيشرفت در زمينه علمي زادگاهمان برخيزيم و به فرزندان برومند دهكويه در پيشبرد اهداف علمي كمك كنيم . لطفا با تكميل فرم پايين نحوه حمايت خود را اعلام فرماييد .

نشاني : دهكويه ـ جنب مسجد حضرت اباالفضل (ع) ـ كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) ،    تلفن : 07812362755

ايميل : ketabkhane_valiasr@yahoo.com

گل شب بو

مجموعه اشعار آقاي بهروز سارباني از جويم

نشر همسايه ـ تهرا ن

سال 1380

قيمت : 4000 ريال

تعداد صفحات 72

منتخب دوبيتي هاي اين مجموعه

گل شب بو

گل شب بو تو بوي يار داري

تو رنگي، رنگ آن دلدار داري

گل شب بو تو اندر سينه خود

دواي درد صد بيمار داري

اي دوست

بسايم سر به راه خاكت اي دوست

كنم جان را نثار راحت اي دوست

دلم خواهد شب  و روز و دمادم

بپاشم گل به روي ماهت اي دوست

دشت اقمار

به ميم مهرخان دشت اقمار

به كاف كفتران روي ديوار

به طاي طالبان روي جانان

تو ناطق تر ز نطقي خوب گفتار

كنج ديوار

كشيدم زجر و جور يار بسيار

دل شادم كنون گرديده بيمار

از اين ترسم كه از هجر نگارم

شوم كور و نشينم كنج ديوار

يار وفادار

نباشد جز غمم ياري وفادار

خدايا اين وفادارم نگه دار

شده شرمنده بهروز از غم خود

چرا كه غم نگيرد دست هر يار

گل و بلبل

سحر شد بلبل از هجر غم يار

بخواند آواز غمگيني دگر بار

مگر بلبل به حق گل چه كرده

كه بايد روز و شب بر تن كشد خار

ماتم و غم

كنم دستم به دور گردن غم

كه غم ما را بگشته يار و همدم

همي دانم كه بعد از مرگ بهروز

بگيرد غم ز بهر يار ماتم

وفاي غم

دلم جز غم ندارد يار و همدم

دهد مانند بالش بر غمش لم

فقط از غم وفا بايد بياموخت

بنازم ، باركلا ، مرحبا غم

باغ بهشت

باغ بهشت

اثر يه دختري كه خوب نوشت

نوشته يك دختر كوچولو

كه دوست داشت بره كوه

كوهي كه بره بالاي اون

تا نزديك بشه به خداي مهربون

كه بره به درگاه خدا

تا نشه از اون جدا

بره باغ بهشت

هموني كه تو روياهاش ازش نوشت

شايد تموم شه اين سرنوشت

مثل سرنوشت جوجه اردك زشت

خوش به حال اوني كه بره بهشت

داستان بنويسه از باغ بهشت

بياييد درس بگيريم از اين سرنوشت

چون يكي از ما اين داستان را نوشت

داستان عشقِ دلِ دوست

كه ترانه دل اوست

فاطمه اكبري از دنگز

زلـزله آزمـايش الهي

( محمود  برزين)

صبح ساعت 5:30 باز صداي گرم موذن و بانگ الله اكبر مسجد محله به ميهماني خانه ها رفت و گوش ها را مترنم كرد . باز شوق به پا خواستن نماز به وجدم آورد . پتو را كنار زدم .صداي گرم موذن باز به گوش رسيد : « اشهدان لا اله الا الله ... »

امروز يك نفر ديگر به صف نماز صبح خانه بايد اضافه مي شد ، پسر نازنينم « رضا » . نغمه روحاني موذن باز تمام وجودم را آكنده از عشق خدا كرد : « اشهد ان محمدا رسول الله »

امروز پسرم رضا به سن تكليف مي رسيد با حلاوت خاصي او را بيدار كردم . به سختي           چشم هايش باز مي شد ، اما صداي دلنشين موذن به چشم هاي نيمه بسته رضا جان داد : « اشهدان عليا ولي الله »

دست خيس وضو گرفته ام را بر سرش كشيدم و تازه متوجه گشت كه امروز به ضيافت و ميهماني حق دعوت شده است . گفتم : پسرم بلند شو . و باز صداي موذن كه : « حي علي الصلوه »

پسرم نگاهي به من انداخت و گفت : پدر خوابم مي آد . نمي شه بعدا قضايش را به جا بيارم ؟ ناخودآگاه به ياد مرحوم مصطفي افتادم و اشك در چشمانم حلقه زد . پسرم رضا گفت : بابا چرا گريه مي كني ؟ گفتم : بابا ياد دوستم مصطفي افتادم . مي خواهي داستان نماز خواندنم را برايت شرح دهم ؟ پسرم گفت : بله پدر .. و باز صداي گرم موذن : « حي علي الفلاح »

و من هم با گرمي خاصي داستان را اين چنين برايش شرح دادم :

سال ها پيش در منطقه اي محروم با دوست مومنم در گروه امداد بوديم . حدودا 10 نفر هم اتاقي بوديم و تنها كسي كه در بين ما نمازش قضا نمي شد مصطفي بود . روحش شاد ! هر چي ما را نصيحت مي كرد و موعظه  مي نمود باز گوشمان بدهكار نبود و او را صدا مي زديم حاجي دست از سرمون بردار ! تا كه روزي صبح همه خواب بوديم و حدودا ساعت 6 بود كه زنگ آماده باش را زدند و همه سراسيمه به بيرون جستيم و رئيس گروه امداد اعلام نمودند كه در 200 كيلومتري از اينجا ، نيم ساعت پيش زلزله آمده و روستايي ويران گشته و بايد به كمك مردم آن جا بشتابيم .

به روستا كه رسيديم ، صحنه اي تاسف بار ديديم ، روستا با خاك يكسان شده بود .  رئيس امدا اعلام كرد كه : سريعا تمامي آدم ها را از زير خاك و آوار بيرون بكشيد .

در حالي كه همه مشغول كشيدن اجساد از زير خاك بوديم توجهم به مصطفي معطوف شد . مصطفي در حالي كه دست ها را بر پشت كمر انداخته بود خوب به خرابي ها و اجساد مي نگريست و از كنار آن ها با تفكرمي گذشت .

بچه ها به مصطفي گفتند : چرا مرده ها را بيرون نمي كشي شايد برخي از آن ها زنده باشند ؟ مصطفي جواب داد: رئيس گفته آدم ها را بيرون بكشيم ولي من اينجا آدم نمي بينم . من داد زدم : پس اين ها جن هستند ؟

گفت بچه ها اينجا ساعت 5:30 دقيقه زلزله آمده ، يعني دقيقا 2 دقيقه بعد از اذان صبح ، ولي ببينيد ما داريم اين ها را از روي رختخواب بيرون مي كشيم نه سجاده نماز !

ـ بله رضا جان از آن روستا بجز چند بچه نابالغ و به سن تكليف نرسيده چند نفر بيشتر زنده نماندند و آن ها هم كساني بودند كه براي نماز صبح بيدار شده بودند .

كارمان كه تمام شد مصطفي بچه ها را جمع كرد و گفت : ببينيد بيشتر آن هايي كه مرده اند در رختخواب خود بودند ، ولي اگر براي نماز صبح بيدار مي شدند به طور حتم جان سالم به در مي بردند . اينان يا اهل نماز نبودند يا مي خواستند نمازشان را قضا كنند . از اين ده بجز آن هايي كه براي نماز صبح برخواسته بودند ديگران زنده نمانده اند و اين است عاقبت سبك شمردن نماز و ببينيد بزرگترين آزمايش الهي ، زلزله ...

ـ بله رضا جان ! اين را كه گفت همه عرق شرم بر پيشانيمان روانه شد و از آن به بعد همگي به    پيش نمازي مصطفي نماز جماعت را اقامه مي كرديم . الان سال هاست كه مصطفي در قيد حيات نيست .

همانطور كه در فكر مصطفي غرق بودم و صداي پاياني اذان موذن به گوشم رسيد كه : « لا اله الا الله » اشك  هايم به ياد مصطفي به صورتم روانه شد و صداي گرم رضا مرا به خود آورد كه رو به قبله گفت : « دو ركعت نماز صبح براي رضاي خدا به جا مي آورم فربتا الي الله ، الله اكبر»

گل شب بو

مجموعه اشعار آقاي بهروز سارباني از جويم

نشر همسايه ـ تهرا ن

سال 1380

قيمت : 4000 ريال

تعداد صفحات 72

منتخب دوبيتي هاي اين مجموعه

گل شب بو

گل شب بو تو بوي يار داري

تو رنگي، رنگ آن دلدار داري

گل شب بو تو اندر سينه خود

دواي درد صد بيمار داري

اي دوست

بسايم سر به راه خاكت اي دوست

كنم جان را نثار راحت اي دوست

دلم خواهد شب  و روز و دمادم

بپاشم گل به روي ماهت اي دوست

دشت اقمار

به ميم مهرخان دشت اقمار

به كاف كفتران روي ديوار

به طاي طالبان روي جانان

تو ناطق تر ز نطقي خوب گفتار

كنج ديوار

كشيدم زجر و جور يار بسيار

دل شادم كنون گرديده بيمار

از اين ترسم كه از هجر نگارم

شوم كور و نشينم كنج ديوار

يار وفادار

نباشد جز غمم ياري وفادار

خدايا اين وفادارم نگه دار

شده شرمنده بهروز از غم خود

چرا كه غم نگيرد دست هر يار

گل و بلبل

سحر شد بلبل از هجر غم يار

بخواند آواز غمگيني دگر بار

مگر بلبل به حق گل چه كرده

كه بايد روز و شب بر تن كشد خار

ماتم و غم

كنم دستم به دور گردن غم

كه غم ما را بگشته يار و همدم

همي دانم كه بعد از مرگ بهروز

بگيرد غم ز بهر يار ماتم

وفاي غم

دلم جز غم ندارد يار و همدم

دهد مانند بالش بر غمش لم

فقط از غم وفا بايد بياموخت

بنازم ، باركلا ، مرحبا غم

باغ بهشت

باغ بهشت

اثر يه دختري كه خوب نوشت

نوشته يك دختر كوچولو

كه دوست داشت بره كوه

كوهي كه بره بالاي اون

تا نزديك بشه به خداي مهربون

كه بره به درگاه خدا

تا نشه از اون جدا

بره باغ بهشت

هموني كه تو روياهاش ازش نوشت

شايد تموم شه اين سرنوشت

مثل سرنوشت جوجه اردك زشت

خوش به حال اوني كه بره بهشت

داستان بنويسه از باغ بهشت

بياييد درس بگيريم از اين سرنوشت

چون يكي از ما اين داستان را نوشت

داستان عشقِ دلِ دوست

كه ترانه دل اوست

فاطمه اكبري از دنگز

زلـزله آزمـايش الهي

( محمود  برزين)

صبح ساعت 5:30 باز صداي گرم موذن و بانگ الله اكبر مسجد محله به ميهماني خانه ها رفت و گوش ها را مترنم كرد . باز شوق به پا خواستن نماز به وجدم آورد . پتو را كنار زدم .صداي گرم موذن باز به گوش رسيد : « اشهدان لا اله الا الله ... »

امروز يك نفر ديگر به صف نماز صبح خانه بايد اضافه مي شد ، پسر نازنينم « رضا » . نغمه روحاني موذن باز تمام وجودم را آكنده از عشق خدا كرد : « اشهد ان محمدا رسول الله »

امروز پسرم رضا به سن تكليف مي رسيد با حلاوت خاصي او را بيدار كردم . به سختي           چشم هايش باز مي شد ، اما صداي دلنشين موذن به چشم هاي نيمه بسته رضا جان داد : « اشهدان عليا ولي الله »

دست خيس وضو گرفته ام را بر سرش كشيدم و تازه متوجه گشت كه امروز به ضيافت و ميهماني حق دعوت شده است . گفتم : پسرم بلند شو . و باز صداي موذن كه : « حي علي الصلوه »

پسرم نگاهي به من انداخت و گفت : پدر خوابم مي آد . نمي شه بعدا قضايش را به جا بيارم ؟ ناخودآگاه به ياد مرحوم مصطفي افتادم و اشك در چشمانم حلقه زد . پسرم رضا گفت : بابا چرا گريه مي كني ؟ گفتم : بابا ياد دوستم مصطفي افتادم . مي خواهي داستان نماز خواندنم را برايت شرح دهم ؟ پسرم گفت : بله پدر .. و باز صداي گرم موذن : « حي علي الفلاح »

و من هم با گرمي خاصي داستان را اين چنين برايش شرح دادم :

سال ها پيش در منطقه اي محروم با دوست مومنم در گروه امداد بوديم . حدودا 10 نفر هم اتاقي بوديم و تنها كسي كه در بين ما نمازش قضا نمي شد مصطفي بود . روحش شاد ! هر چي ما را نصيحت مي كرد و موعظه  مي نمود باز گوشمان بدهكار نبود و او را صدا مي زديم حاجي دست از سرمون بردار ! تا كه روزي صبح همه خواب بوديم و حدودا ساعت 6 بود كه زنگ آماده باش را زدند و همه سراسيمه به بيرون جستيم و رئيس گروه امداد اعلام نمودند كه در 200 كيلومتري از اينجا ، نيم ساعت پيش زلزله آمده و روستايي ويران گشته و بايد به كمك مردم آن جا بشتابيم .

به روستا كه رسيديم ، صحنه اي تاسف بار ديديم ، روستا با خاك يكسان شده بود .  رئيس امدا اعلام كرد كه : سريعا تمامي آدم ها را از زير خاك و آوار بيرون بكشيد .

در حالي كه همه مشغول كشيدن اجساد از زير خاك بوديم توجهم به مصطفي معطوف شد . مصطفي در حالي كه دست ها را بر پشت كمر انداخته بود خوب به خرابي ها و اجساد مي نگريست و از كنار آن ها با تفكرمي گذشت .

بچه ها به مصطفي گفتند : چرا مرده ها را بيرون نمي كشي شايد برخي از آن ها زنده باشند ؟ مصطفي جواب داد: رئيس گفته آدم ها را بيرون بكشيم ولي من اينجا آدم نمي بينم . من داد زدم : پس اين ها جن هستند ؟

گفت بچه ها اينجا ساعت 5:30 دقيقه زلزله آمده ، يعني دقيقا 2 دقيقه بعد از اذان صبح ، ولي ببينيد ما داريم اين ها را از روي رختخواب بيرون مي كشيم نه سجاده نماز !

ـ بله رضا جان از آن روستا بجز چند بچه نابالغ و به سن تكليف نرسيده چند نفر بيشتر زنده نماندند و آن ها هم كساني بودند كه براي نماز صبح بيدار شده بودند .

كارمان كه تمام شد مصطفي بچه ها را جمع كرد و گفت : ببينيد بيشتر آن هايي كه مرده اند در رختخواب خود بودند ، ولي اگر براي نماز صبح بيدار مي شدند به طور حتم جان سالم به در مي بردند . اينان يا اهل نماز نبودند يا مي خواستند نمازشان را قضا كنند . از اين ده بجز آن هايي كه براي نماز صبح برخواسته بودند ديگران زنده نمانده اند و اين است عاقبت سبك شمردن نماز و ببينيد بزرگترين آزمايش الهي ، زلزله ...

ـ بله رضا جان ! اين را كه گفت همه عرق شرم بر پيشانيمان روانه شد و از آن به بعد همگي به    پيش نمازي مصطفي نماز جماعت را اقامه مي كرديم . الان سال هاست كه مصطفي در قيد حيات نيست .

همانطور كه در فكر مصطفي غرق بودم و صداي پاياني اذان موذن به گوشم رسيد كه : « لا اله الا الله » اشك  هايم به ياد مصطفي به صورتم روانه شد و صداي گرم رضا مرا به خود آورد كه رو به قبله گفت : « دو ركعت نماز صبح براي رضاي خدا به جا مي آورم فربتا الي الله ، الله اكبر»

خاطرات معلم شهيد مهندس ماشاءالله صفري

۱۵/۶/۶۱

امروز ديگر بچه ها يقين دارند كه به خط مقدم اعزام خواهند شد . فقط گروهان 3 كه ديشب از اميديه آمده است بايد مسلح شود . تسليحات لازم به مقدار كافي جلو چادر انباشته شده است . كوله پشتي ، قمقمه ، فانوسقه ، بند حمايل ، جيب خشاب ، جيب نارنجك و كلاه آهني هر كدام قسمتي از محوطه جلو چادر را اشغال كرده اند.

گروهان ها به ترتيب مي آيند و مجهز مي شوند . گروهان 3 هم تسليحات لازم مي گيرد . فرمانده از بنده مي خواهد يك ليست كامل از افراد گردان تهيه نموده و با مشخصات كامل تحويل ايشان دهم ، پس كار امروزم معلوم شد .

ساعت 8 صبح بود كه شروع به نوشتن اسامي مي كنم . صبحانه هم در حين نوشتن در سايه چادر مي خوريم. راستي قبل از تهيه اسامي نامه اي تقريبا طولاني براي دهكويه نوشتم و از موضوع حركتمان با اطلاع نمودم . در حين اين كه ليست اسامي مي نوشتم ، غلامحسين ( ديانت ) صدا زد كه (دكتر)محمود غلامي از تيپ المهدي (عج) آمده است . نوشتنم را ترك كردم تا بين بچه ها پيدايش كنم. اتفاقا خودش به پشت چادر آمد . چفيه سفيد رنگي سرش را پوشانده بود . با آن لبخند هميشگي اش كه بر لب داشت همديگر را در آغوش گرفتيم و رفع خستگي ها گرديد . از كارشان پرسيدم . گفتند : از مدتي كه آمده ايم در مقر تيپ المهدي (عج) هستيم و به خط نرفته ايم . خدا بركت بدهد به اين همه نيروي رزمنده كه نوبت به همديگر نمي دهند ، كم كم بچه ها وسايل خود را جمع مي كنند . ساعت نزديك 10 است كه چند تويوتا جلو چادر در انتظار مسافر صف مي كشند . بلافاصله بچه ها نمي گذارند كه زياد در انتظار باشند ، سريع و شادان به طرف آن ها مي روند و در هر تويوتا قريب 25 نيرو سوار  مي شود . هنوز در سايه چادر   نشسته ام و مي نويسم ، نمي دانم چرا اين قدر خونسرد هستم ؟ بچه ها تقريبا همه سوار شده اند . شايد به خاطر انجام مسووليت و تكميل ليست اسامي افراد است كه صبر مي كنم ، آخر وظيفه است و بايد به نحو احسن انجام داد ، بالاخره ليست تمام شد . برادر قاصدي وسايلم را جمع كرده ، در كوله پشتي گذاشته و آماده است . كيف شحصي هم به مسوول تعاون گردان ، برادر محمد زارعي بوشهري سپرده است تا به اهواز پادگان شهيد باهنر ببرد ، چون در خط نبايد كيف همراهت باشد.

خلاصه با اصرار قاصدي وسايلم را جمع مي كنم و به طرف ماشين ها   مي رويم ، همه آن ها پر شده است و جاي خالي را نمي بينم . فرمانده گردان برادر نكويي مي گويد سوار شويد كه ديگر ماشين نمي آيد وگرنه مجبوريد اينجا بمانيد . به هر نحوي خود را در بين بچه ها جا مي زنيم ، همه آن ها اَرَدي بودند و آشنا . صداي تكبير و صلوات فضاي جايگاه را فراگرفته و دود غليظ ماشين ها يه هوا بلند شد . اين نداها سفيري بود كه مژده در پيش داشتن سفري كه براي اكثر برادرها اولين و بهترين سفر و براي بعضي مرتبه دوم بود ، مي داد . سفري كه انتهاي جاده اش در وهله اول به كربلا و از آن جا به قدس و سرانجام به اقصي نقاط جهان به منظور برچيده شدن بساط آنچه نيروهاي ضد خدايي است ختم مي شود . و راهي براي آزمايش تمامي افرادي كه خود را مسلمان مي دانند . پويندگان اين راه كساني خواهند بود كه با آگاهي از هدف با چشماني باز تا آخر نقطه آن را بي مهابا و با حداكثر نيروي خود و نهايت ايثار جان كه مهم ترين سلاح ما در پيروزي ها بوده است و بقاي اسلام نير مديون همين خون هاست . طي مي كند و بي ترديد بعد از آن ها هم رهروان راه پاكشان كه فراوانند و روز به روز بر جمعيتشان افزوده مي گردد ، بايد اين مسووليت را به دوش كشند .

دود غليظ ماشين ها مانع هر ديدي مي شود . فقط صداي شعار و تكبير بود كه از لابلاي گرد و غبار گوش را نوازش مي داد . نمي دانم چه موقع از مقر تيپ گذشتيم . مقداري راه را خاكي گذرانديم و پس از آن به جاده وارد شديم . شايد به خاط محفوظ ماندن از ديد دشمن و جلوگيري از گردو خاك قير پاشي كرده بودند . تابلوهاي مزين شده به تصاوير و شعارهاي انقلابي و جنگي ذهن هر عابري را به خود جلب مي كرد . ماشين ها آنقدر سريع مي رفتند كه وقت كامل خواندن اشعار نبود و با ديدن كلمه اي پي به عمق آن مي بردم . تابلوي را ديدم كه گويا فاصله تا كربلا را مشخص كرده بود و ديگر تا بصره 20 كيلومتر بود . گويا اين جاده را قبلا عراقي هاي مزدور برايمان احداث كرده اند .

سرزمين مقدس و لاله گون خودمان را پشت سر مي گذاريم و وارد خاك عراق مي شويم . عراقي كه رهبر دروغينش صدام ، ادعاي فرزند قادسيه بودن  داشت و وعده مصاحبه در تهران در طي سه روز پس از جنگ به خبرنگاران خارجي و بلندگوهايش مي داد . پس چه شد كه چون موش به لانه خو خزيدي و قريب الوقوع و انشاءالله  آب به لانه ات خواهيم ريخت تا بيرون بيايي و به درك واصلت كنيم.

مرز ايران و عراق به نام دژ اول معروف است ، كه نگاهبان ايستاده و با ديدن برگ ماموريت اجازه عبور مي دهد . اتومبيل ها هم اين موضوع را درك كرده و سر حال تر به جلو   مي روند . لاشه تانك سوخته عراقي كه توسط آرپي جي رزمنده اسلام به خاك نشسته ديگر آنقدر زياد است كه عادي شده است .  ميادين ميني كه هنوز خنثي نشده است نيز با سيم هاي خارداري كه آن را احاطه نموده مشخص گرديده . هر چه به خط مقدم نزديك تر مي شويم صداي خمپاره و توپ دشمن رساتر مي شود و احساس لذت بيشتر .

نزديك ساعت 11 بود كه به خط مقدم پشت خاكريز مرتفعي رسيديم . رفت و آمد ها تقريبا با احتياط انجام مي گرفت . سنگرها منظم و جدا از هم اجتماعي و ديدباني كه ديوارش از گوني خاكي و سقفش تيرآهن و چوب و گل بود ، نظر هر تازه واردي را به خود جلب مي كرد . خاكريز حالت دره مانند داشت ، يعني دو طرف خاكريز بود و وسط آن راه رفت و آمد و سنگر.

وجود لاشه تانك هاي سوخته عراقي و يكي چيفتن خودمان مانع مستقيم شدن راه شده بود . درون سنگرها بچه هاي تيپ نجف اشرف كه اكثرا يزدي بودند خالي كردند و ماشين هايي كه ما را به خط رسانده بودند ، وسيله آوردن آن ها به مقر تيپ شدند .

نيروهاي ما بر اساس گروهان از اول طول خطي كه مربوط به گردان بود نزديك به چهار كيلومتر مي شد درون سنگرها به اندازه ظرفيت جا داده شدند . سنگرها زياد است و براي اسكان تمام نيروها جا داشت . گروهان يك از سمت راست پاسگاه زيد جاي گرفتند  كه تلي از خاك و دكل افتاده بيسيم بيشتر از آن باقي نبود . به همين ترتيب نيروها چيده شده به طوري كه گروهان 3 آخر خط مربوطه قرار گرفت ، جايي كه بعد از آن ها لشكر 77 هميشه پيروز خراسان مستقر بودند . زير دست پاسگاه زيد قبل از گردان ما  گردان 958 و962 كه هر دو از تيپ يك امام سجاد (ع) بوديم انجام وظيفه مي كردند .

فيبر نوري و كاربردهاي آن

مبانی فیبر نوری

فيبر نوری ، رشته ای از تارهای بسيار نازک شيشه ای بوده که قطر هر يک از تارها نظير قطر يک تار موی انسان است . تارهای فوق در کلاف هائی سازماندهی و کابل های نوری را بوجود می آورند. از فيبر نوری بمنظور ارسال سيگنال های نوری در مسافت های طولانی استفاده می شود.

يک فيبر نوری از سه بخش متفاوت تشکيل شده است :

هسته (Core) . هسته نازک شيشه ای در مرکز فيبر که سيگنا ل های نوری در آن حرکت می نمايند.

روکش (Cladding) . بخش خارجی فيبر بوده که دورتادور هسته را احاطه کرده و باعث برگشت نورمنعکس شده به هسته می گردد.

بافر رويه (Buffer Coating) . روکش پلاستيکی که باعث حفاظت فيبر در مقابل رطوبت و ساير موارد آسيب پذير ، است .

صدها و هزاران نمونه از رشته های نوری فوق در دسته هائی سازماندهی شده و کابل های نوری را بوجود می آورند. هر يک از کلاف های فيبرنوری توسط يک روکش هائی با نام Jacket محافظت می گردند.

فيبر های نوری در دو گروه عمده ارائه می گردند:

فيبرهای تک حالته (Single-Mode) . بمنظور ارسال يک سيگنال در هر فيبر استفاده می شود( نظير : تلفن )

فيبرهای چندحالته (Multi-Mode) . بمنظور ارسال چندين سيگنال در يک فيبر استفاده         می شود( نظير : شبکه های کامپيوتری)

فيبرهای تک حالته دارای يک هسته کوچک ( تقريبا" 9 ميکرون قطر ) بوده و قادر به ارسال  نور ليزری مادون قرمز ( طول موج از 1300 تا 1550 نانومتر) می باشند. فيبرهای چند حالته دارای هسته بزرگتر ( تقريبا" 5 / 62 ميکرون قطر ) و قادر به ارسال نورمادون قرمز از طريق LED می باشند.

فیبرنوری یک موجبر استوانه‌ای از جنس شیشه یا پلاستیک است که دو ناحیه مغزی و غلاف با ضریب شکست متفاوت و دو لایه پوششی اولیه و ثانویه پلاستیکی تشکیل شده است. برپایه قانون اسنل برای انتشار نور در فیبر نوری شرط: می‌بایست برقرار باشد که به ترتیب ضریب شکست‌های مغزی و غلاف هستند. انتشار نور تحت تأثیر عواملی ذاتی و اکتسابی دچار تضعیف می‌شود. این عوامل عمدتآ ناشی از جذب فرابنفش، جذب فروسرخ، پراکندگی رایلی، خمش و فشارهای مکانیکی بر آنها هستند. منحنی تغییرات تضعیف بر حسب طول موج در شکل زیر نشان داده شده است. سیستم های مخابرات فیبر نوری

فیبرهای نوری نسل سوم

طراحان فیبرهای نسل سوم، فیبرهایی را مد نظر داشتند که دارای کمترین تلفات و پاشندگی باشند. برای دستیابی به این نوع فیبرها، محققین از حداقل تلفات در طول موج ۵۵/۱ میکرون و از حداقل پاشندگی در طول موج ۳/۱ میکرون بهره جستند و فیبری را طراحی کردند که دارای ساختار نسبتاً پیچیده‌تری بود. در عمل با تغییراتی در پروفایل ضریب شکست فیبرهای تک مد از نسل دوم، که حداقل پاشندگی آن در محدوده ۳/۱ میکرون قرار داشت، به محدوده ۵۵/۱ میکرون انتقال داده شد و بدین ترتیب فیبر نوری با ماهیت متفاوتی موسوم به فیبر دی.اس.اف ساخته شد.

ساخت فیبر نوری در ابعاد نانو

گروه هایی از محققان در تلاشند تا ابزارهای مناسب در مقیاس نانو برای بررسی جهان یاخته‌ها ابداع کنند. یکی از این ابزارها فیبر نوری است که ضخامت نوک آن 40 نانومتر است و بر روی نوک آن نوعی پادتن جا داده شده که قادر است خود را به مولکول مورد نظر در درون یاخته متصل سازد. این فیبر نوری با استفاده از فیبرهای معمولی و تراش آنها ساخته شده و روی فیبر پوششی از نقره اندود شده تا از فرار نور جلوگیری به عمل آورد. نحوه عمل این فیبر نوری درخور توجه است.

از آنجا که قطر نوک این فیبر نوری، از طول موج نوری که برای روشن کردن یاخته مورد استفاده قرار می‌گیرد به مراتب بزرگ‌تر است، فوتونهای نور نمی‌توانند خود را تا انتهای فیبر برسانند، در عوض در نزدیکی نوک فیبر جمع می‌شوند و یک میدان نوری بوجود می‌آورند که تنها می‌تواند مولکولهایی را که در تماس با نوک فیبر قرار می‌گیرند تحریک کند. به نوک این فیبر نوری یک پادتن متصل است و محققان به این پادتن یک مولکول فلورسان می‌چسبانند و آنگاه نوک فیبر را به درون یک یاخته فرو می‌کنند.

در درون یاخته، نمونه مشابه مولکول فلورسان نوک فیبر، این مولکول را کنار می‌زند و خود جای آن را می‌گیرد. به این ترتیب نور ساطع شده از مولکول فلورسان از بین می‌رود و فضای درون یاخته تنها با نوری که به وسیله میدان موجود در فیبر نوری بوجود می‌آید روشن می‌گردد. درنتیجه محققان قادر می‌شوند یک تک مولکول را در درون یاخته مشاهده کنند. مزیت بزرگ این روش در آن است که باعث مرگ یاخته نمی‌شود و به دانشمندان اجازه می‌دهد درون یاخته را در هنگام فعالیت آن مشاهده کنند.

مزایای فیبر نوری

فيبر نوری در مقايسه با سيم های مسی دارای مزايای زير است :

1 ـ ارزانتر. هزينه چندين کيلومتر کابل نوری نسبت به سيم های  مسی کمتر است .

2 ـ نازک تر. قطر فيبرهای نوری بمراتب کمتر از سيم های مسی است .

3 ـ ظرفيت بالا. پهنای باند فيبر نوری  بمنظور ارسال اطلاعات بمراتب  بيشتر از سيم  مسی است .

4 ـ تضعيف ناچيز. تضعيف سيگنال در فيبر نوری بمراتب کمتر از سيم  مسی است .

5 ـ سيگنال های نوری . برخلاف سيگنال های الکتريکی در يک سيم مسی ، سيگنا ل ها ی نوری در يک فيبر تاثيری  بر فيبر ديگر نخواهند داشت .

6 ـ مصرف برق پايين . با توجه به سيگنال ها در فيبر نوری کمتر ضعيف می گردند ، بنابراين می توان از فرستنده هائی با ميزان برق مصرفی پايين نسبت به فرستنده های الکتريکی که از ولتاژ بالائی استفاده می نمايند ، استفاده کرد.

7 ـ سيگنال های ديجيتال . فيبر نور ی مناسب بمنظور انتقال  اطلاعات ديجيتالی است .

8 ـ غير اشتعال زا . با توجه به عدم وجود الکتريسيته ، امکان بروز آتش سوزی وجود نخواهد داشت .

9 ـ سبک وزن . وزن يک کابل فيبر نوری بمراتب کمتر از کابل مسی (قابل مقايسه)  است.......... ادامه دارد

مـــــنــــــابــــــع : نشريه داخلی شرکت کابل های شهيد قندی (هادی) سال هفتم /شماره ۲۶/بهمن ۸۳

www.fa.wikipedia.org

www.srco.ir

www.academist.ir

www.xooxoo.net/wordpress

www.semeng.net

فهرست موضوعي مطالب پسين دَهكويه در سال 88

همچون سال هاي گذشته در پايان هر سال فهرست موضوعي مطالب يك ساله نشريه جهت استفاده محققين وخوانندگان محترم تقديم مي گردد . همانگونه كه در سال قبل هم گفتيم استفاده از مطالب نشريه به شرط ذكر منبع مجاز است .

اعتقادي :

وصايت و شورا ( دكتر علي شريعتي ) ش 49 ـ  ص 6  و ش 50 ـ ص 6

خطبه اي بدون الف از امير المومنين علي (ع) ـ ش 49 ـ ص 12 و 13

آيا حضرت ابوطالب (ع) پدر امام علي (ع) كافر بودند ؟ ـ ش 50 ـ ص 7

اهل بيت چه كساني هستند ؟ ـ ش 51 ـ ص 6

امام غايب و سرپرستي جامعه ـ ش 52 ـ ص 6  - 7

نرگس، گلی که بوی مهدی(عج) می‏دهد ـ ش 53 ـ ص 6- 7

آيا اعتقاد به امامت با ختم نبوت در تضاد است ؟ـ ش 54 ـ ص 6  و 7

واژه  رمضان و معناى اصطلاحى آن ـ  ش 54 ـ ص 7

علت سجده بر مهر ـ ش 55  ـ ص 6 و 7

امام صادق (ع) حامل علم بي كران ـ ش 56 ـ ص 6

فضايل امام علي (ع) نسبت به ساير صحابه ـ ش 57 ـ ص 6

عزاداري براي امام حسين (ع) از چه زماني آغاز شد ؟ ـ ش 58 ـ ص 6

پس از شهادت ( دكتر علي شريعتي ) ـ ش 59 ـ ص 6

موعود :

مهدويت از ديدگاه قرآن ـ ش 55 ـ ص 11

مهدويت در آيات و روايات ـ ش 56 ـ ص 7

امام مهدي (عج) در كلام معصومين ـ ش 57 ـ ص 7

آن هميشه ايستاده ( قائم ) و بخش هايي از اوستا  ـ ش 58 ـ ص 7

انقلاب مهدي (عج) و پندارها ـ ش 59 ـ ص 7

بررسي مساله طول عمر امام زمان (عج) از نظر علمي و عقلي ـ ش 60 ـ ص 11

اجتماعي :

شكوه هم انديشي و وحدت تسنن و تشيع در ايران اسلامي ( سردار نوروزي ) ش 49 ـ ص 14

مهارت هاي زندگي ، مهارت مقابله با احساسات و   نكته هاي كوچك زندگي ـ ش 49 ـ ص 15

نكته هاي كوچك زندگي ـ ش 49 ـ ص 15 و ش 50 ـ ص 11 ـ ش 60 ـ ص 15

گزارش عملكرد دهياري دهكويه در سال 87 ـ ش 50 ـ ص 6

مصاحبه با فرماندار لارستان در مورد انتخابات رياست جمهوري ـ ش 51 ـ ص 5

استقبال از كنكور ـ ش 51 ـ ص 7

مصاحبه با امام علي (ع)در باره وظايف رئيس جمهور ـ ش 51 ـ ص 8 و 9

مهارت هاي زندگي ، مهارت نه گفتن ـ ش 52 ـ ص 13

آراي مردم لارستان دردهمين دوره انتخابات رياست جمهوري به تفكيك صندوق ـ ش 52 ـ ص 14-15

سرقت تاريخ ايران با نام افسانه جومونگ ـ ش 53 ـ ص 10

مهارت هاي زندگي : مهارت نه گفتن ـ ش 53 ـ ص 12

تمام كبوترهايم را نذر مي كنم ! ،  عاقبت اعتياد ! ، خواهر محترم چرا ؟ ـ ش 53 ـ ص 14

جومونگ براي صهيونيست ها شمشير مي زند ـ ش 55 ـ ص 14

برگي از دفتر خاطرات شهيد ماشاءالله صفري ـ ش 55 ـ ص 10 ـ ش 57 ـ ص 11 ـ ش 58 ـ ص 10 ـ ش 59 ـ ص 12 و 13 ـ ش 60 ـ ص 14

مردم لارستان :  پروازهاي زيارتي از فرودگاه بين المللي لارستان برقرار شود. ـ ش 58 ـ ص 5

کمبود امکانات درماني و بهداشتي در روستاهاي لارستان ـ ش 59 ـ ص 5

توسعه هدفمند در لارستان در گرو توسعه راه ها ـ ش 60 ـ ص 6

اطلاعيه تاسيس موزه فرهنگ و مردم شناسي دهكويه ـ ش 60 ـ ص 15

عصر فرهنگ :

در محضر آفتاب ( خاطراتي درباره مقام معظم رهبري ) ش 49 ـ ص 7 و ش 50 ـ ص 10 ـ ش 52 ـ ص 9 ـ ش 53 ـ ص 8 ) ـ ش 54 ـ ص 9 ـ  آب آيينه آفتاب ـ ش 55 ـ ص 10 ـ ش 56 ـ ص 8 ـ ش 57 ـ ص 10 ـ ش 58 ـ ص 8 ـ ش 58 ـ ص 8

اضطراب كنكور و راه مقابله با آن ـ ش 50 ـ ص 8 و 9

ويژه نامه عملكرد واحدهاي پنجگانه كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) ـ ش 51

اطلاعيه هاي مهم مربوط به طرح غني سازي اوقات فراغت دهكويه ـ ش 52 ـ 8

آقايA ،  نامه آبراهام لینکن به معلم پسرش ـ ش 53 ـ ص 9

داستان زندگی کسانی که هرگز پشت کنکور نماندند!! ( مايكل فارادي ) ـ ش 54 ـ ص 8

گزارشي از مراسم اختتاميه   كلاس هاي تابستان كانون وليعصر (عج) ـ ش 55 ـ ص 8

تكاليف والدين نسبت به نوزادان از ديدگاه امام رضا (ع) ،  برنامه هاي روحانيت مستقر دهكويه از زبان حجه الاسلام حاج سعيد آزادي ـ ش 56 ـ ص 9

هدفمند كردن يارانه ها ، چرا ؟ ـ ش 57 ـ ص 8 و 9

حق الناس از ديدگاه قرآن و روايات ـ ش 58 ـ ص 9 ـ ش 59 ـ ص 9

بررسی علمی واقعة عاشورا در تقويم  تاريخ هجری شمسی ـ ش 59 ـ ص 8

به ياد کيانوش جوکاري و حسين صفري که هستي را در حيات کوتاهشان پربار نمودند . ـ  بهار بي تو به ياد شادروان سيد صبغت الله تبيان ـ   ش 59 ـ ص 10

سند چشم انداز 5 ساله ی فعاليت های واحد علمی کانون علمی- فرهنگی

حضرت وليعصر عج) دهکويه ـ ش 60 ـ ص 7 و 8 و 9 و 10

تاريخي :

تاريخچه مسجد حضرت اباالفضل (ع) دهكويه ـ ش 49 ـ ص 10

اديي :

باز نوروز ( مصطفي دهقاني) قحط نان ( فتحعلي راسخي ) ش 49 ـ ص 11

آه توان سوز ( زهرا اصيل ) ، معرفي كتاب آواز روشن ( سيلوانا سلمان پور ) ، معرفي مجموعه شعر انتظار ( سكينه نوروزي ) ، معرفي مجموعه شعر نور معرفت (هاشم روشن روان ) ش50 ـ ص 11

معرفي ديوان ملا محمد نامي از شعراي قرن نهم و دهم لارستان ، معرفي ديوان تائب اوزي ـ ش 51 ـ ص 11

معرفي كتاب ارج نامه احمدي ـ معرفي مجموعه شعر گذر دل (نصراله وطن خواه ) ـ بومي سرايي در لارستان ( دكتر اسداله نوروزي ) ـ ش 52 ـ ص 11

معرفي مجموعه شعر در دري در كرانه هاي خليج فارس ( احمد حبيبي ) ابراهيم لاري ،خراساني لاري ، خاكسار لاري ، رياضي لاري، زلالي لاري ، سخا لاري ، سميعي لاري ، صنعت لاري ، عادل لاري ، عماد لاري ، عوض لاري ، كلامي لاري ـ ش 53 ـ ص 11

روياي حقايق ( غلامحسين زرگري) ، در پناه صلح ( فتحعلي راسخي ) ، يا علي (ع) ( مصزفي دهقاني ) ـ ش 56 ـ ص 11

زير درخت سرو ( مريم قاصر ) ـ ش 56 ـ ص 12 و 13

معرفي كتاب خطي سر مغان ـ ش 57 ـ ص 15

معرفي  گل هميشه بهار  ،    سروده هايي از خرم مريدي ـ  شعر طنز حاجي ( محمود برزين) ـ ش 58 ـ ص 11

حضور خلوت ، مجموعه شعر شاعران معاصر لارستان ـ جلد اول به اهتمام كرامت الله تقوي ـ يكه تاز حسن (آيت الله العظمي سيد عبدالعلي آيت الهي ) ـ  نذر دلتنگي هاي حضرت زهرا (س) ( صادق رحماني ) ـ دو شعر از بهروز سارباني ـ لارستان ( دكتر سيد منصور كشفي ) ـ ش 59 ـ ص 11

ماه پيشاني ( محمود برزين ) ـ ش 60 ـ ص 12

مجموعه شعرآفتاب عشق سروده جناب آقاي غلامحسين زرگري ـ ميهمان  ( سكينه كريمي) ـ ش 60 ـ ص 13

فرهنگي :

واژه هاي مشترك در گويش دهكويي و زبان انگليسي ( محمد علي فروزان ) ـ ش 53 ـ ص 15

هنري :

پيام هاي هنرپيشه هاي مطرح سينماي ايران به خوانندگان پسين دهكويه ـ ش 51 ـ ص 15

هنر براي هنر ، يا هنر مسوول ) ـ ش 54 ـ ص 10

مجموعه شعر فتوح الحرمين ( محيي الدين لاري ) شاعر سده نهم و آغاز سده دهم هجري قمري  ـ  خرمني از خوشه ها

گردآورنده : مرحوم سيد عبدالرحيم هاشمي زاده از خيرين بزرگ لارستان ـ ش 54 ـ ص 11

يادي از ملا عباسعلي محرر شكسته نويس بزرگ لارستاني ـ ش 55 ـ ص 15

حيا حلقه مفقوده سريال شمس العماره ـ ش 57 ـ ص 14

همكلاسي :

چشم ها و فكر ها ( اسماء بستگان) ، نامه اي سرگشاده به طبيعت ـ ش 50 ـ ص 12

كسب موفقيت با تلاش ، تدبير و توكل ـ ش 50 ـ ص 13

ايستگاه انتظار ( محدثه مراديان ) ، رفتي اي تنها اميدم ( اسما چراغي ) ـ ش 51 ـ ص 10

خدايا كمكم كن ( زهرا كمالي )  ـ  روزي خواهد آمد ( محدثه مراديان ) ـ ش 52 ـ ص 10

علمي :

هوش مصنوعي چيست ؟ ش 55 ـ ص 12 و 13

راز عدد هفت ـ ش 56 ـ ص 15

شبيه سازي انسان آري يا نه ؟ ـ ش 57 ـ ص 12 و 13

بمب الكترومغناطيس مخرب ترين بمب  با وجدان ـ ش 58 ـ ص 12 و 13

نكاتي در مورد روش هاي صحيح مطالعه ـ ش 58 ـ ص 15

نقش والدين در رشد شناختي كودكان ـ ش 59 ـ ص 14

روان شناسي رنگ ها ـ   ش 59 ـ ص 15

رايانه :

راديو بلاگ چيست ؟  ـ ش 50 ـ ص 14

معرفي آفيس 2010 ـ ش 54 ـ ص 12

پزشكي :

مضرات سيگار و روش هاي ترك آن ـ ش 51 ـ ص 12

هفت قانون طلايي تغذيه در دوران بارداري ـ  ش 51 ـ ص 13

فوايد تغذيه با شير مادر ـ ش 53 ـ ص 13

توصيه هاي تغذيه اي براي روزه داران ـ ش 54 ـ ص 13

آنفولانزاي خوكي تهديدي براي همه  ـ ش 54 ـ ص 14 و 15

ذات الريه يا سينه پهلو علل و درمان ـ ش 56 ـ ص 14

آنفولانزاي بُزي هم از راه رسيد ! ـ ش 58 ـ ص 14

ورزشي :

ايران و جام هاي جهاني ـ ش 51 ـ ص 14ـ ش 52 ـ ص 12

گزارشي از مسابقات ورزشي جام فجر سال 88 ـ ش 60 ـ ص 5

عكس :

لباس محلي مردان دهكويه ـ ش 49 ـ ص 16

تصوير يكي از اهالي دهكويه در زمان هاي دور در منطقه داراب ـ ش 50 ـ ص 16

تصوير ماهواره اي دهكويه ـ ش 53 ـ ص 16

تصوير ورودي دهكويه پيش از انقلاب و هم اكنون ـ ش 54 ـ ص 16

خرمن كوبي و اولين ميني بوس دهكويه ـ ش 55 ـ ص 16

مراسم كلنگ زني درمانگاه دهكويه در سال 1350 ـ ش 56 ـ ص 16

تصاوير هيئت زنجير زني پايگاه مقاومت شهيد صفري

راهپيمايي اهالي دهكويه در اوايل انقلاب ـ ش 59 ـ ص 16

تشييع جنازه شهيد درويش معزي و راهپيمايي بسيجيان و پاسگاه انتظامي دهكويه  ـ ش 60 ـ ص 16