ماهنامه فرهنگی اجتماعی پسین دهکویه

ماهنامه فرهنگي اجتماعي پسين دهكويه

سال هفتم ـ شماره 77 ـ 10 مرداد 90

 

دریافت پسین 77 به صورت عکس

شبستان مسجد جامع قديم دهكويه در فهرست آثار ملي به ثبت رسيد

به گزارش دريافتي از اداره ميراث فرهنگي لارستان با پيگيري هاي انجام گرفته شبستان مسجد جامع قديم دهكويه به شماره 28753 در مورخه 12/11/ 1388 به ثبت آثار ملي رسيد . اين بنا كه در غرب دهكويه و در مقابل امام زده شاه اسماعيل (ع) قرار دارد تاريخ ساخت آن به احتمال قوي به قبل از صفويه باز مي گردد . در   گذشته هاي نه چندان دور در اين مكان نماز جمعه اقامه مي شده است كه حتي از روستاهاي اطراف نيز براي شركت در اين مراسم عبادي سياسي حضور پيدا مي كردند .

از تاسيس شهرداري دهكويه چه خبر ؟

خبر اول :

سرپرست معاونت سیاسی و امنیتی استانداری فارس گفت: طی یکسال گذشته  ۲ شهرستان و ۷ بخش به مجموعه تقسیمات کشوری استان فارس افزوده شده است.

ذوالفقار زمان با اشاره به اجرای طرح سراسری یکسان سازی فهرست اسامی و عناصر تقسیمات کشوری از تیرماه سال ۱۳۸۹ در استان فارس، گفت: شناسایی کلیه روستاها، مزارع و مکان ها به منظور تعیین موقعیت آن ها بر روی نقشه های رقومی، از جمله اهداف اصلی اجرای این طرح بوده است.

وی افزود: از ابتدای شروع این طرح ۲ شهرستان خرامه و کوار و هفت بخش کر در شهرستان مرودشت، مزایجان در شهرستان بوانات، ارد در شهرستان گراش، جنت در شهرستان داراب، طسوج در شهرستان کوار و کُربال در شهرستان خرامه مورد تصویب قرار گرفته و به نقشه سیاسی استان فارس افزوده شده است.

سرپرست معاونت سیاسی و امنیتی استانداری فارس خاطر نشان کرد: تعداد ۷ شهر به نام های کوهنجان در شهرستان سروستان، عماد ده در شهرستان ویژه لارستان، هماشهر در شهرستان سپیدان، اسیر در شهرستان مهر، دوزه در شهرستان جهرم، حسامی در شهرستان بوانات و خومه زار در شهرستان ممسنی از دیگر مصوبات تقسیمات کشوری استان فارس بوده است.

زمان همچنین از انجام مقدمات تبدیل روستاهای بابا منیر در شهرستان ممسنی، کوپن در شهرستان رستم، میانده و مجموعه دوگان در شهرستان فسا، خانیمن در شهرستان مرودشت، مادر سلیمان در شهرستان پاسارگاد، معز آباد جابری در شهرستان خرامه و مزایجان در شهرستان بوانات به شهر خبر داد.

وی تکمیل طرح پیشنهادی برای ارتقاء روستاهای فاروق در شهرستان مرودشت، خیرآباد و سلطان آباد در شهرستان خرامه، دهکویه در شهرستان ویژه لارستان، فدشکوئیه و صحرارود در شهرستان فسا، مرز و رستاق در شهرستان داراب، طسوج و اکبر آباد در شهرستان کوار و جایدشت در شهرستان فیروزآباد به شهر را، از جمله اهداف بعدی مدیریت ارشد فارس دانست و بیان داشت: پرونده این   روستا ها در آینده نزدیک و پس از طی مراحل اولیه، برای  تصویب نهایی به وزارت کشور ارسال خواهد شد.

سرپرست معاونت سیاسی و امنیتی استانداری فارس تاکید کرد: پس از ارتقاء فرمانداری لارستان به فرمانداری ویژه و راه اندازی فرمانداری شهرستان گراش، شاهد ارتقاء سیاسی و همچنین رشد و توسعه این شهرستان ها و استان  بوده ایم.

زمان همچنین یادآور شد: شناسایی مناطق مستعد برای ارتقاء در موضوع تقسیمات کشوری از جمله اولویت های کاری مدیریت ارشد استان فارس است .

خبر دوم :

در روز  12 تير كارشناسي از استانداري به دهكويه آمدند تا بررسي كنند آيا شورا براي تاسيس شهرداري به تعهداتش عمل كرده است يا نه ؟ اين كار شناس پس از بررسي هاي لازم اين موضوع را تاييد كردند و از همانجا به استانداري تلفن كرده و خواستار شدند كه هر چه سريع تر نامه تاسيس شهرداري دهكويه به وزارت كشور ارسال گردد .

خبر سوم :

جناب آقاي احمدي براي پيگيري تاسيس شهرداري سفري به تهران داشتند و مدارك را به وزارت كشور تحويل دادند .

صعود 4نفر  از كوهنوردان دهكويه به بلندترين قله ايران دماوند

4 نفر از اعضاي آفتخار آفرين گروه كوهنوردي وليعصر (عج) آقايان ايرج و عليرضا راستي و محمود و مسعود رنجبري به همراه گروه موفق شهيد شاكري لارستان ، قله 5671 متري دماوند بام ايران زمين را بعد از پشت سر گذاشتن تمرينات و تست هاي آمادگي در گروه شهيد شاكري را فتح نمودند .

در بدو ورود ، اين ورزشكاران مورد استقبال گرم اهالي و خانواده هايشان قرار گرفتند .

عليرضا راستي : جوان رعنا و پر تلاش اين گروه ، صعود به دماوند را فراتر از يك انگيزه مي داند .

محمود رنجبري : صعود به دماوند را آرزوي ديرينه هر كوهنورد دانست.

مسعود رنجبري : صعود به دماوند را يك صعود غير قابل پيش بيني ذكر كرد .

آقاي ايرج راستي نيز بعد از صعود موفق خود در شهرستان قم از اين تيم خداحافظي نمود .

روابط عمومي گروه شهيد شاكري: حضور تيم هايي از كشور آلمان ، تركيه اتريش و نروژ جهت صعود به اين قله بين المللي و چهارمين قله منفرد جهان نشان از عظمت اين كوه دانست.

يكي از نكات قابل ذكر در مورد اين گروه اين بود كه اين گروه تنها گروهي بود كه تمام اعضاي آن توانستند به قله صعود نمايند و همچنين خانم رضايت بخش اولين بانوي لارستاني بودند كه به اتفاق اين گروه توانستند به دماوند صعود نمايند.

آقاي رنجبري رئيس شوراي اسلامي دهكويه در بدو ورود افتخار آفرينان از تشكيل گروه كوهنوردي خواهران در آينده نزديك  با اعزام سركار خانم رنجبري و راستي در دوره كارآموزي كوهپيمايي در دفتر گروه شهيد شاكري كه زير نظر مدرس فدراسيون برگزار شد ، خبر دادند .

چند نكته در مورد دماوند :

ـ دماوند به معناي دم و نفس است .

ـ دماوند 8 پناهگاه ، 7 يخچال و 3 چشمه آب گرم دارد و داراي 8 مسير صعود است كه مناسب ترين آن جنوبيست .

ـ اولين صعود به دماوند در سال 1871 توسط ژاك دژكان در زمان مظفرالدين شاه بوده است .

كلام آخر : مقصد جايي در انتهاي مسير نيست ، بلكه لذت بردن از گامهايي است كه بر مي داريم.

در پايان اين نكته را ذكر مي كنيم كه به دليل گم شدن دوربين اعضاي گروه هيچ گونه عكسي از اين صعود به دستمان نرسيد

صعود آقاي مسعود فصاحت از دهكويه به قله 5137 متري آرارات در تركيه

 

تیم چهار نفره از کوهنوردان عضو هیئت کوهنوردی لارستان متشکل از گروه های شادروان محمد اوراز، شهید چمران و شهید دوران در يك برنامه يك هفته اي توانستند قله 5137 متري آرارات را در كشور تركيه  فتح نمايند . اعضاي گروه عبارتند از :

1 ـ آقاي مسعود فصاحت از دهكويه و عضو گروه كوهنوردي  شهيد چمران

2 ـ آقای عبدالجواد خضرایی ( گروه کوهنوردی شهید چمران)

3 ـ حاج اسماعیل یزدان پناه (گروه کوهنوردی شادروان محمد اوراز)

4 ـ خانم مریم بیغرض ( گروه کوهنوردی شهید دوران)

جشن ميلاد منجي عالم بشريت در دهكويه

به مناسبت ميلاد منجي عالم بشريت امام عصر (عج) مراسم جشن با شكوهي با هماهنگي هيأت هاي مذهبي پايگاه هاي مقاومت و        كانون هاي فرهنگي خواهران و برادران و با حضور روحانيون معظم حجج اسلام قائدي ، هاشميان و اميدي دهيار و اعضاي شوراي اسامي در محل گلزار شهداي دهكويه برگزار شد .

در اي مراسم پس از تلاوت كلام اله مجيد گروه سرود لاله هاي انقلاب خواهران و فرزندان آفتاب برادران به اجراي برنامه پرداختند از ديگر    برنامه هاي اين مراسم اجراي ميان پرده هاي طنز ، اهداي جوايز و پذيرايي بود .

در پايان از كليه عزيزاني كه راي برگزاري اين مراسم زحمت كشيده اند كمال تشكر را داريم .

 شوراي فرهنگي دهكويه

برگزاري مراسم احيا در شب نيمه شعبان در مسجد اباالفضل (ع)

 

براي اولين بار در دهكويه مراسم احياي با شكوهي در شب نيمه شعبان برگزار شد در اين مراسم كه جمع زيادي از خواهران و برادران شركت داشند . كنندگان با قرائت دعاهاي وارده در اين شب با معبود خود به راز و نياز پرداختند . در پايان مراسم نيز با سحري از شركت كنندگان پذيرايي به عمل آمد .

برنامه هاي طرح اوقات فراغت

همزمان با آغاز فصل تابستان  برنامه هاي اوقات فراغت توسط پايگاه هاي مقاومت خواهران ، كانون مكتب الزهراي اطهر (س) و موسسه دارالتحفيظ حضرت معصومه (س) به شرح زير آغاز شد :

كلاس هاي آموزش خياطي ، بافتني و گلدوزي با شركت 20 هنرجو

آموزش نقاشي ويژه كودكان 4 تا 10 ساله با شركت 10 نفر

آموزش رايانه با شركت 20 نفر

آموزش آيروبيك با حضور 20 نفر

آموزش رشته ورزشي واليبال در سه مقطع ابتدايي ، راهنمايي و دبيرستان با حضور 30 ورزشكار

اجراي طرح حلقه هاي صالحين 3 حلقه در حسينيه ، 3 حلقه در دارالتحفيظ و 2 حلقه در سالن دبستان مدني ويژه ورزشكاران

دو خبر كوتاه :

ـ برگزاري همايش تحكيم بنياد خانواده در پايگاه مقاومت خواهران

ـ برگزاري مراسم ميلاد آمام زمان (عج) در منازل افرد توسط هيأت قرآني و پايگاه هاي مقاومت خواهران

انتقاد فرماندار زرين دشت از کم کاري در خصوص راه گلكويه به دهكويه

خبرگزاري موج : جلسه توديع و معارفه رئيس اداره راه و ترابري با حضور فرماندار، معاون مديرکل راه و ترابري استان فارس، بخشدار مرکزي شهرستان و روساي سابق و جديد اين اداره برگزار شد.

به گزارش موج، خليل اقتصادي در اين جلسه بيان داشت: خدمت رساني به مردم در دولت نهم و دهم نسبت به دولت هاي ديگر چند برابر شده و حتي مي توان گفت دولت خود را وقف مردم نموده به گونه اي که در اين سه دهه از عمر با برکت جمهوري اسلامي نظير آن وجود نداشته است.

اقتصادي از تلاش هاي اصلاحي رئيس پيشين اداره راه و ترابري تشکر نمود اما بيان داشت متأسفانه تلاشي در خور و شايسته مردم شهرستان به وسيله اين اداره صورت نگرفته و در اين زمينه کم کاري شده است.

وي گفت: متأسفانه در مسيرهاي گلکويه- دهکويه که شهرستان لارستان را به زرين دشت 50 کيلومتر نزديک تر مي کند، دوراهي جهرم به حاجي آباد و دوراهي دولت آباد به حاجي آباد کم کاري صورت گرفته و نسبت به آسفالت برخي از راه هاي روستايي نيز بي توجهي شده که اعتراضات زيادي را از سوي مردم شهرستان نسبت به عملکرد اين اداره در پي داشته است.

نماينده دولت در شهرستان خطاب به مهندس خجسته رئيس جديد اداره راه و ترابري اظهار داشت اميدواريم که با همکاري و همدلي نواقص مذکور را برطرف و رضايت مردم را به دست آوريم.

مهندس روشن معاون راهداري اداره کل راه و ترابري نيز در قسمتي از سخنان خود مهندس خجسته را از نيروهاي متخصص عنوان کرد و افزود ايشان سابقه درخشاني در اداره راه و

ترابري خرم بيد که مسيري پرترافيک است در کارنامه خود دارد و انشاءالله

که در اين شهرستان نيز بتوانند در انجام وظايف محوله موفق و سربلند باشند.

به گزارش فرمانداري زرين دشت جناب آقاي خليل اقتصادي فرماندار زرین

دشت با فراهانی مدیرکل حراست و بازرسی وزارت راه و ترابری دیدار کرد.

 در این دیدار آقاي اقتصادی با اشاره به خدمات ارزشمند دولت‌های نهم و دهم در امر راه سازي و انتقاد از بی‌توجهی برخي مسئولان نسبت به توسعه راه‌های شهرستان زرين دشت، اظهار داشت: متأسفانه شهرستان زرین‌دشت با گذشت بییش از 10 سال از تأسیس، فاقد راه اصلی بوده و تنها راه مواصلاتي آن مسیر فرعی و نامناسب دو راهی دولت آباد است که شايسته مردم فهیم شهرستان و مسئولان نظام مقدس جمهوری اسلامی نيست.

اقتصادی با ضروری خواندن احداث راه ارتباطی اصلي زرین‌دشت به شهرستان لارستان، افزود مسیر ارتباطی گلکویه به دهکویه و لارستان به دليل تقليل 50كيلومتري مسافت بين دو شهرستان منافع زیادی از جمله جلوگیری از اتلاف وقت، صرفه جویی در مصرف سوخت را برای مردم شهرستان و شهرهاي همجوار به دنبال دارد و ضروري است مسئولان وزارت راه توجه ویژه‌ای به این خواست به حق مردم نمایند.

وی همچنين با اشاره به عبور روزانه بارهای ترافیکی از مسیر مذکور گفت: اين مسیر یکی از راه‌هایی است که عمده بارهای ترافیکی خصوصاً محموله های مربوط به وزارت نفت از این مسیر عبور می‌نمایند و لازم است وزارت راه و ترابری با هماهنگی وزارت نفت فکری اساسی در خصوص پروژه فوق نمایند.

فرماندار زرين‌دشت در بخش دیگری از صحبت‌های خود با برشمردن مشکلات راه‌های روستایی شهرستان، خواستار توجه بیشتر مسئولان شد.

دومين همايش تخصصي جوان و انديشه پويا همزمان با ماه مبارك رمضان برگزار مي گردد .

دومين همايش تخصصي جوان و انديشه پويا در روزهاي چهارم تاششم شهريور با حضور متخصصان و متفكران علمي كشور برگزار مي گردد .

جناب آقاي ضيائي معاون برنامه ريزي وامور عمراني فرمانداري ويژه لارستان در نشستي كه با خبرنگاران داشتند اهداف همايش را اينگونه تشريح كردند :

تجليل از منتخبان و نخبگان علمي شهرستان و معرفي منتخبين كنكور سال 90 و همچنين ارتقاي سطح اعتقادي نخبگان از اهداف همايش اعلام كردند ايشان همچنين هدف ديگر همايش را ايجاد شور و نشاط ، بالندگي و وحدت نظر و تقويت عرق منطقه اي و آمادگي نخبگان براي پذيرش مسووليت دانستند .

در ادامه جلسه جناب آقاي منيري سخنگوي همايش نيز گفتند :

همايش امسال دومين همايش تخصصي جوان و انديشه جوان است كه برگزار مي گردد . ايشان بازتاب همايش سال قبل را در كشور بسيار گسترده عنوان كردند و گفتند به دليل حضور اساتيد كشوري تاثير گذاري عميق در شركت كنندگان داشت .

ايشان همچنين گفتند : همايش در    روز هاي چهارم تا ششم شهريور برگزار   مي گردد . برنامه روز اول همايش برگزاري كارگاه برهان با حضور  حجت الاسلام دكتر سعيد بهشتي دكتراي فلسفه تعليم و تربيت و عضو هيأت علمي دانشگاه علامه طباطبايي  تهران و عضو انجمن فلسفه تعليم و تربيت بريتانيا و كانادا كه ايشان بزرگترين استاد در اين رشته در ايران هستند كه پيرامون فلسفه تعليم و تربيت در اسلام و غرب صحبت مي كنند و حجت السلام دكتر علي مصباح يزدي فرزند بزرگوار آيت اله مصباح يزدي كه داراي دكتراي فلسفه دين از كانادا و هم اكنون عضو هيأت علمي مركز پژوهش امام خميني قم هستند و با موضوع فلسفه آزادي در اسلام و غرب صحبت خواهند نمود .

برنامه روز دوم با حضور پرفسور منيري رئيس مركز پژوهش دانشگاه استافورد انگلستان با موضوع فكر ، ذكر و فناوري سخنراني خواهد بود . اين موضوع نو و جديدي است كه تاكنون در اين مورد صحبت نشده است . در روز دوم پس از برنامه سخنراني از نخبگان علمي منطقه تجليل به عمل خواهد آمد .

برنامه روز سوم هم انديشي مسوولين و نخبگان با هدف توسعه  كرسي هاي آزاد انديشي است . در اين همايش مسوولين در مورد مسايل علمي و فرهنگي منطقه صحبت خواهند نمود در مقابل نيز چند نفر از نخبگان به اظهار نظر خواهند پرداخت.

لازم به ذكر است اين همايش توسط پايگاه مقاومت ياران امام و با همكاري ، فرمانداري ، شوراي شهر ، سازمان تبليغات اسلامي مديريت آموزش و پرورش و اداره ارشاد اسلامي لارستان برگزار خواهد شد.

بيست و هشتمين سال راه اندازي مركز آموزش امام صادق ( ع) دوره زنده ياد حاج غامعباس جهانگيري

طي مراسمي بيست و هشتمين سال   راه اندازي مركز آموزشي امام جعفر صادق (ع) لارستان دوره يادبود حاج غلامعباس جهانگيري در تابستان امسال  راه اندازي شد .

حاج محمد زارع مدير مركز آموزش امام جعفر صادق (ع) لارستان طي سخناني شرايط پذيرش دانش آموزان قرآن آموز را قبولي سوم راهنمايي و اول دبيرستان روستا ، داشتن حداقل معدل 15 ، عدم تحصيل در مدارس شهر و شبانه روزي و قبولي در گزينش سهميه بندي روستايي عنوان كرد و اظهار داشت : اين مركز به همت سردار شهيد نجفعلي مفيد راه اندازي شده است و حامي و ياور مركز زنده ياد حاج غلامعباس جهانگيري بود .

وي افزود : افرادي كه در اين مركز مشغول خدمت به قشر دانش آموز روستايي هستند فعاليتشان خدايي و قرآني است و هدفشان رشد و تعالي اسلام عزيز و پر كردن اوقات فراغت اين دانش آموزان است.

زارع تصريح كرد : امسال بر طبق روال هر سال 50 نفر از دانش آموزان ممتاز روستايي را در اين مركز جذب كرده ايم كه خيرين بزرگواري در اين امر خداپسندانه سهيم هستند .

مدير مركز آموزش امام جعفر صادق (ع) تشكيل كلاس هاي قرآن ، تاريخ اسلام ، قصه هاي قرآني ، احكام ، اخلاق ، اخلاق قرآني ، ورزشي ، رايانه ، بازيدها و اردوهاي تفريحي ، زيارتي به مشهد مقدس را از جمله برنامه ها و كلاس هاي اين مركز برشمرد .

زارع گفت : تعدادي از دانش آموزان قرآن آموز به حوزه هاي علميه هم راه پيدا مي كنند كه مي توانند مبلغان خوبي براي ترويج دين اسلام و فرهنگ ناب       محمدي (ص) باشند .

مدير مركز آموزش امام جعفر صدق (ع) لارستان بيان كرد : اين دانش آموزان ممتاز روستايي در برنامه هاي كمك آموزشي اين مركز از جمله آموزش شنا ، امكانات    ورزش هاي سالني ، بازيد از كارخانجات ، چاپ خانه ها ، مساجد ، امام زاده مير علي بن الحسين (ع) ، كتابخانه ، كانون ها ، شركت در نماز جمعه ، گلزار شهدا ، قصه خواني ، اهداي كتاب ، مسابقات ورزشي و فرهنگي نيز شركت مي كنند.

وي همچنين يادآور شد : پنج مدرس نيز جهت آموزش به اين عزيزان در اين مركز مشغول به تدريس هسند . زارع تاكيد كرد : اين دوره همانند دوره هاي قبل   شبانه روزي و رايگان مي باشد .

برپايي مراسم يادواره شهداي پايگاه مقاومت شهيد اسلام پناه لار

مراسم يادواره شهداي پايگاه مقاومت شهيد اسلام پناه لار با حضور جمعي از خانواده هاي شهدا ، بسيجيان ، جامعه روحانيت و اقشار مختلف مردم برگزار شد . در اين مراسم آقاي اميري معاون استاندار و فرماندار ويژه لارستان  از شهدا به عنوان وارثان خط سرخ امام حسين (ع) نام برد و  خاطر نشان ساخت : امروز بر هر ايراني آزاده اي به عنوان وام دار خون شهدا فرض است ادامه دهنده راه خدايي آنان باشد . اميري افزود : هر برنامه يا مراسمي كه معطر به نام و اد شهداي عزيز باشد بي نتيجه نخواهد ماند و پاداش آن در پيشگاه حضرت حق محفوظ است .

مهمان ويژه اين يادواره سرار يدالهي از فرماندهان و يادگاران هشت سال دفاع مقدس بود كه در سخنان خود به تشريح بركات معنوي و دستاوردهاي عظيم خون شهدا براي ايران و جهان اسلام پرداخت . وي تاكيد كرد با برگزاري چنين مراسم و يادواره هايي ، نام و ياد شهدا در جامعه جاري است و چشم و چراغ ايران اسلامي با نورانيت نام آنان روشن و زنده نگه داشبه مي شود .

سردار يدالهي افزود : با نگاهي به فرازهايي از وصيت نامه هاي شهدا مي توان به وضوح ارادت و سرسپردگي آنان را به حضرت امام خميني (ره) را مشاهده نمود و اين نشان دهنده اين است كه شهدا پيرو راستين ولايت فقيه بوده اند .

ديگر سخنران اين مراسم سرهنگ حسيني فرمانده سپاه ناحيه لارستان بود كه سخنان خود را به تبيين فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه اختصاص داد . بنا به اعلام وي پس از سال 89 تاكنون فضاي خطه شهيد پرور لارستان ، با برگزاري 23 يادواره، معطر به نام و ياد شهداي اين منطقه بوده است .

گفتني است پايگاه مقاومت شهيد اسلام پناه 20 شهيد سرافراز را به ايران و اسلام تقديم نموده است . در حاشيه اين مراسم با شكوه ، نمايشگاهي از عكس شهداي اين پايگاه برپا بود كه مورد استقبال مردم قرار گرفت .

قهرماني خانم زارعي از دهكويه و كسب دو مدال طلا در مسابقات  شطرنج دانشجويان علوم پزشكي كشور

در المپياد ورزشي دانشگاه هاي علوم پزشكي بانوان كشور كه از تاريخ 25 الي 30 تيرماه امسال در شهركرد برگزار شد ، با درخشش سركار خانم فوزيه زارعي از دهكويه و ضمن كسب مدال طلاي انفرادي و طلاي تيمي تيم فارس توانست مقام نخست مسابقات در رشته شطرنج  در ميان ده تيم برتر شركت كننده  به دست آورد .

اين دوره از مسابقات با حضور تيم هاي تهران ، مشهد ، اصفهان ، فارس ، اهواز ، اردبيل ، گيلان ، كرمان و دانشگاه شهيد بهشتي تهران كه در پايان تيم فارس مقام اول را به دست آورد و تيم هاي اصفهان و مشهد مقام هاي دوم و سوم را كسب كردند.

خيران مقيم بندرعباس پارك محله اي مي سازند

به گزارش دريافتي از مجمع خيران : عزيزان خير از بندرعباس تصميم گرفته اند با همكاري شوراي اسلامي و دهياري پارك محله اي در دهكويه بسازند . اين پارك در جنب مسجد امام حسن مجتبي (ع) ساخته خواهد شد كه شامل نمازخانه ، سرويس بهداشتي و ايجاد سيل بند از كنار دبستان پروين تا خانه بهداشت خواهد بود .

برگزاري جلسه كميسيون مبارزه با قاچاق كالا ، ارز و سوخت لارستان

روابط عمومي فرمانداري لارستان : جلسه كميسيون مبارزه با قاچاق كالا ، ارز و سوخت در لارستان به رياست بخشدار مركزي و با حضور تمامي اعضا در محل فرمانداري ويژه اين شهرستان برگزار شد.

در اين جلسه ابتدا ضيايي بخشدار مركزي لارستان خواستار كنترل بيشتر راه هاي ورودي و خروجي از قاچاق كالا و ارز و سوخت در منطقه لارستان شد .

در ادامه پس از بحث و تبادل نظر مقرر شد با توجه به راه هاي خروجي شهرستان از جمله درز و سايبان و هرمود مهرخوي و نزديكي به استان هرمزگان لازم است فرماندهي انتظامي لارستان نسبت به كنترل خروجي ها و جلوگيري از قاچاق سوخت اقدامات لازم را معمول دارند .

همچنين مقرر شد با هماهنگي و همكاري في ما بين منطقه انتظامي و دامپزشكي و در صورت نياز دادگستري شهرستان نسبت به كنترل و نظارت قاچاق دام اقدام گردد تا نسبت به كنترل بيماري تب برفكي و بيماري هاي مشترك انسان و دام موثر واقع شده و از خطرات جاني و مالي جلوگيري به عمل آيد .

جلوگيري از پروار بندي گوساله غير مجاز توسط اتباع بيگانه ، كنترل سهميه سوخت چاه هاي مجاز كشاورزي ، تامين محل كنترل و قرنطينه دام و جلوگيري از ورود كالاهاي قاچاق را از ديگر موارد مطرح در جلسه بود .

آغاز به ساخت دانشگاه علمي كاربردي لارستان

خبرگزاري فارس: طي آيين ويژه‌اي با حضور مسئولان و مشاركت خيران عمليات ساخت دانشگاه علمي كاربردي شهرستان لارستان آغاز شد.

به گزارش خبرگزاري فارس از لارستان، با حضور نماينده دانشگاه جامع علمي كاربردي كشور، رئيس دانشگاه علمي كاربردي استان فارس و مسئولان محلي، صبح امروز عمليات ساخت دانشگاه در لارستان آغاز شد.

فرماندار فرمانداري ويژه لارستان در اين مراسم از همت بلند خيران لارستاني در ساخت موسسات عام‌المنفعه به‌ويژه فضاهاي آموزشي سپاسگزاري و اين اقدام را نشانه تفكر والا و ديد وسيع آنان دانست.

علي‌محمد اميري عنوان كرد: همت والاي خيران اين منطقه نشأت گرفته از فرهنگ غني اسلام است.

در ادامه رئيس دانشگاه علمي كابردي شهرستان لارستان نيز گفت: اين مركز آموزش عالي با مشاركت خيران در زميني به مساحت 30 هزار مترمربع ساخته مي‌شود.

مجيد اسماعيلي اضافه كرد: زيربناي اين مجموعه افزون بر 3 هزار و 151 مترمربع بوده كه در سه طبقه ساخته مي‌شود.

وي با بيان اينكه ساختمان جديد دانشگاه علمي كاربردي لارستان در مدت 18 ماه ساخته مي‌شود، ابراز داشت: تمام هزينه اين دانشگاه افزون بر 14 ميليارد ريال بوده كه توسط خيران و بودجه‌هاي اين دانشگاه تأمين و پرداخت مي‌شود.

اسماعيلي ادامه داد: در اين دانشگاه تالار امتحانات، آزمايشگاه، سايت رايانه، كانون فرهنگي، بسيج دانشجويي، واحدهاي اداري و آموزشي ITM، نمازخانه، تالار غذاخوري، مجموعه ورزشي و خوابگاه دانشجوئي پيش‌بيني و ساخته مي‌شود.

همزمان، كلنگ ساخت يك مسجد در دو طبقه زنانه و مردانه و با هزينه‌اي معادل 2 ميليارد ريال كه توسط يك نفر نيكوكار ساخته مي‌شود، نيز در اين دانشگاه به زمين زده شد

آغاز به ساخت مركز مديريت فوريت‌هاي پزشكي لارستان

خبرگزاري فارس: طي آئين ويژه‌اي با حضور مسئولان استاني و شهرستاني، عمليات ساخت مركز مديريت فوريت‌هاي پزشكي و پايگاه شماره يك لارستان آغاز شد.

به گزارش خبرگزاري فارس از لارستان، معاون عمراني استانداري فارس در مراسم آغاز به ساخت مركز مديريت فوريت‌هاي پزشكي و پايگاه شماره يك لارستان، طي سخناني گفت: يكي از افتخارات كشور ايران اسلامي و به‌ويژه استان فرهنگ‌پرور فارس، برخورداري از نعمت وجود نيكوكاران و نيك‌انديشان شهرستان لارستان است.

عبدالله حسيني افزود: در طول سال‌هاي متمادي، نام لارستان به واسطه پيشتازي خيران در انجام امور عام‌المنفعه زبانزد خاص و عام بوده است.

وي با تقدير از نيكوكاران اين منطقه، نقش مهم روحانيت لارستان در شناسائي، هدايت و تشويق از خيران را ستودني دانست.

فرماندار ويژه لارستان نيز در اين آئين عنوان كرد: اين مركز توسط بنياد نيك‌انديشان هاشمي لارستان به نيابت از خير بلندهمت لارستاني، زنده‌ياد عبدالرحيم هاشمي‌زاده با نظارت عاليه مركز مديريت فوريت‌هاي پزشكي دانشگاه علوم پزشكي شيراز و شبكه بهداشت و درمان لارستان، در زميني به مساحت 750 مترمربع در دو طبقه و با 500 مترمربع زيربنا با هزينه‌اي معادل با 2 ميليارد ريال ساخته مي‌شود.

علي‌محمد اميري اضافه كرد: اميدواريم پس از اتمام ساخت اين مركز، نسبت به تأمين آمبولانس و ديگر تجهيزات آن اقدام فوري شود.

در پايان اين مراسم محمد فيروزي‌ سرپرست مديريت مركز حوادث و فوريت‌هاي پزشكي استان فارس متعهد شد كه بلافاصله پس از ساخت طرح ساختمان‌سازي مركز فوريت‌هاي پزشكي شهرستان لارستان نسبت به تأمين آمبولانس و ديگر تجهيزان مورد نياز اقدام كند

طرح هجرت 4 در لارستان آغاز شد

خبرگزاري فارس: طي مراسمي با حضور دانش‌آموزان دختر و پسر و مسئولان لارستان، طرح بسيج سازندگي هجرت 4 در اين شهرستان آغاز شد

به گزارش خبرگزاري فارس از لارستان : معاون مديركل و مدير آموزش و پرورش شهرستان لارستان دوشنبه‌شب در مراسم آغاز طرح بسيج سازندگي هجرت 4 طي سخناني اظهار داشت: اين طرح عظيم را مسئولان براي غني كردن اوقات فراغت به وجود آورده‌اند كه بايد در اين زمينه فرهنگ‌سازي شود.

ابراهيم روشن‌ضمير افزود: رويكرد اعتلائي و تامين نيازهاي انساني، اسلامي، علمي و معنوي كه موجب شكوفائي و افزايش دانش و مهارت دانش‌آموزان شركت كننده در اين طرح مي‌شود، هدف مهم برنامه‌ريزان طرح هجرت است.

وي با استناد به آيه شريفه قرآن خاطرنشان كرد: نشاط داشتن كلاس‌ها، رعايت پوشش اسلامي، تفكيك جنسيت، بهره‌گيري از مربيان توانمند و متعهد بايد مدنظر باشد.

روشن‌ضمير كمك به دولت و عام‌المنفعه بودن طرح بسيج سازندگي در فضاهاي آموزشي را يكي از اهداف طرح هجرت دانست.

در اين مراسم فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامي ناحيه لارستان نيز با اشاره به فرامين مقام معظم رهبري در مورد اهميت طرح بسيج سازندگي، گزارشي از عملكرد طرح هجرت 3 در سال گذشته و برنامه اجرائي سال جاري را ارائه داد و از مسئولان ادرات و نهادهاي شهرستان درخواست همكاري و تعامل كرد.

اين مراسم با حضور 150 نفر از دانش‌آموزان در مدرسه راهنمائي وحدت شهر لار برگزار شد و دانش‌آموزان اعضاي بسيج در 40 واحد آموزش شهرستان لارستان فعاليت‌هايي مانند رنگ‌آميزي، خطاطي و تعميرات ساختمان و ابزار و وسائل مدرسه را به انجام مي‌رسانند.

نظير چنين مراسمي در بخش‌هاي تابعه لارستان مانند اوز، تارويه، بيرم، جويم و صحراي باغ نيز انجام شده است .

فوايد نماز جماعت از ديدگاه روايات (حسين شاهد خطيبي ) در روايات فوايد بسيارى براى نماز جماعت بيان شده است كه به چند مورد از آن ها اشاره مى كنيم: 1 ـ حضور در جماعت حضور در جماعت به انسان درس مدارا با طبقه هاى مختلف اجتماعى را مى آموزد. در روايت وارد شده است كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه وآله و سلم فرمودند: مَن اءَمَّ الناس فليُخَفِّف ، فانَّ فيهم الكبير و الصغير و المريض (1). « كسى كه به امامت جماعت       مى ايستد، نمازش را كوتاه به جاى آورد؛ چرا كه در بين مردم ، بزرگ ، كوچك و مريض هست - و همه توان نماز طولانى را ندارند -». بنابراين ، انسان بايد طورى يك كار جمعى را انجام دهد و به سامان برساند كه همگان از عهده انجام آن برآيند. 2 ـ  رعايت حال ديگران ابن فهد در ((عدة الداعى « اين روايت را نقل مى كند كه : صلّى بالناس يوما فخفف فى الركعتين الاخيرتين فلمّا انصرف قال له الناس : يا رسول الله ! راءَيناك خفَّفت ، حل حدث فى الصلاة اءمر؟ فقال : و ما ذاك ؟ قالوا: خفَّفت فى الركعتين الاخيرتين ، فقال : او ما سمعتم صراخ الصبىِّ؟ و فى حديث آخر خشيت ان يشتغل به خاطر ابيه (2).» يكى از روزها كه پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم نماز مى خواندند، برخلاف معمول دو ركعت آخر نماز را خيلى كوتاه به جاى آوردند. وقتى نماز تمام شد عده اى گفتند: يا رسول الله ! امروز ديديم نماز را خيلى كوتاه به جاى آورديد! - گاهى در حين نماز پيك وحى نازل مى شد و رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم نماز را به سرعت تمام مى كردند، مردم خيال مى كردند كه باز جبرئيل نازل شده يا اتفاق جديد افتاده است - حضرت فرمودند: آيا صداى فرياد و گريه آن كودك را در حال نماز نشنيديد؟ من به خاطر آن كه اين كودك در نماز گريه مى كرد، نماز را كوتاه كردم. حضرت در حديث ديگرى در همين باره فرمودند: من ترسيدم كه ذهن پدر اين كودك ، با شنيدن صداى گريه فرزندش كه در صف جماعت است ، از نماز و عبادت منحرف شود و با توجه كامل نمازش را به جاى نياورد. بنابراين نماز را سريع تر به جاى آوردم. اين رفتار پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم خود درس مدارا و سلوك صحيح با ديگران است . انسان بايد توجه كند كه چگونه با ديگران معاشرت كند و چگونه كار جمعى انجام دهد تا موجب تحميل فشار بر ديگران نباشد. 3 ـ  نظم و ترتيب از آثار ديگرى كه با حضور در جماعت مترتب است ، درس نظم و ترتيب در امور است . در روايات داريم: سوُّوا بين صفوفكم و حاذوا بين مناكبكم (3). « به صف جماعت كه مى ايستيد، صف را تسويه (مساوى ) كنيد و شانه هايتان را محاذى يكديگر قرار دهيد» . حتى در روايت ديگرى آمده است كه رسول اكرم صلى الله عليه وآله و سلم در آغاز براى اين كه مسلمان ها را تعليم بدهند هنگام نماز جماعت ، ريسمانى را به دست مى گرفتند و سمت ديگر آن را سلمان به دست مى گرفت تا صف ها مرتب و داراى نظم باشند(4). 4 ـ وقت شناسى از ديگر فايده هاى نماز جماعت ، وقت شناسى است ؛ زيرا نمازهاى جماعت در اول وقت نماز برپا مى شوند. انسانى كه به نماز جماعت مقيد باشد، طبعا وقت شناس است و براى هر كار و برنامه اى ، ساعت مقررى دارد كه هر كارى را در زمان خاص خود انجام مى دهد. نماز جماعت به انسان كمك مى كند تا وقت شناس باشد و به او مى آموزد تا از لحظه ها و فرصت هاى عمر به خوبى بهره برد. 5 ـ  ترويج روح برابرى و مساوات نماز جماعت باعث مى شود بين مؤمنان روح مساوات و برابرى برقرار شود. در مساجد و محافل عبادى كه متعلق به مسلمانان است ، هيچ ممنوعيتى براى حضور طبقه اى از طبقات اجتماعى وجود ندارد، ممكن است در صف نماز جماعت ثروتمندترين و قدرتمندترين ماموم حضور داشته و فقيرترين و ناتوان ترين ماموم نيز در كنار او ايستاده باشد. در روايت معروفى از امام صادق عليه السلام كه در مباحث قبل هم به آن اشاره شد آمده است كه : جاء رجل موسر الى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم نقى الثوب ، فجلس الى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم ، فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس الى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : اءخفت اءن يمسك من فقره شى ء، قال :لا، قال : فخفت اءَن يصيبه من غناك شى ء؟ قال : لا، قال : فخفت اءَن يوسخ ثيابك ؟ قال : لا، قال : فما حملك على ما صنعت ؟ فقال : يا رسول الله ! ان لى قرينا يزيّن لى كلّ قبيح و يقبح لى كلّ حسن . و قد جعلت له نصف مالى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم للمعسر: اءَتقبل ؟ قال : لا فقال له الرجل : و لِمَ؟ قال : اءَخاف اءَن يدخلنى ما دخلك (5).« شخصى ثروتمند كه لباس پاكيزه اى بر تن داشت ، نزد پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم آمد و كنار ايشان نشست . سپس مرد فقيرى كه لباس ‍ مندرسى بر تن داشت وارد شد و كنار مرد ثروتمند نشست . ثروتمند – با حركتى كه حاكى از نارضايتى از نشستن فقير بود - لباس خود را جمع كرد. پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم به او فرمودند: ترسيدى از فقر او چيزى به تو سرايت كند؟ گفت : نه ، پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم فرمودند: ترسيدى از دارايى ات چيزى به او برسد؟ گفت : خير، حضرت فرمودند: ترسيدى لباس تو را كثيف كند؟ گفت : نه ، حضرت فرمودند: پس چه چيزى باعث اين كار تو شد؟ عرض كرد: اى پيامبر خدا! درونم كسى است كه زشتى ها را برايم زيبا خوبى ها را زشت جلوه مى دهد. من حاضرم نيمى از ثروتم را به اين مرد بدهم . پيامبر صلى الله عليه وآله و سلم به فقير فرمودند: قبول مى كنى ؟ گفت : نه ، ثروتمند پرسيد: چرا؟ گفت : مى ترسم اين خصلت زشت در من نيز به وجود آيد» . 6 ـ  درك ضرورت وجود رهبر از ديگر آثار نماز جماعت اين است كه مسلمانان درك مى كنند كه هيچ جامعه اى بدون حضور امام ، پيشوا و رهبر قابل دوام نبوده و يك زندگى اجتماعى بدون حضور امام و پيشوا معنى ندارد. ممكن است كسى بگويد كه زندگى اجتماعى چه ضرورتى دارد؟ ضرورت زندگى اجتماعى روشن تر از آن است كه نياز به توضيح و استدلال داشته باشد؛ چون هر عقل سليمى درك مى كند كه هيچ انسانى به تنهايى   نمى تواند زندگى كند و دوران غارنشينى و زندگى فردى به سر آمده است و همه انسان ها براى ادامه حيات و بقاى خود نيازمند يكديگرند. در « غررالحكم »كلام لطيفى از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده است كه حضرت مى فرمايند: ايّاكم والفُرقة ، فان الشّاذَّ عن اهل الحق للشيطان كما ان الشاذ من الغنم للذِّئب (6). « از تفرقه بپرهيزيد؛ چرا كه دورشونده از اهل حق به دامن شيطان مى افتد همان طور كه اگر يك گوسفند از گله جدا شود نصيب گرگ مى شود». حضور در جمع ، به فكر و انديشه انسان شادابى و طراوت مى بخشد. امروزه هيچ انسان عاقلى نمى پذيرد كه زندگى فردى يك زندگى مرفه و كاملى است . ضرورت اجتناب ناپذير است كه زندگى از حالت فردى به صورت اجتماعى درآيد و زندگى اجتماعى هم بدون پيشوا و امام معنا ندارد. به تعبير حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام : لابدّ للناس مِن امير بَرّ او فاجر(7). « مردم به حاكم و زمامدار نيازمندند؛ خواه نيكوكار باشد خواه نابكار» . بايد ديد كسى كه مى خواهد ما را به سوى خدا و دين راهنمايى كند، آيا قابليت و لياقت آن را دارد يا نه ؟ در سخنى از رسول اكرم صلى الله عليه وآله و سلم درباره نماز جماعت ذكر شده است كه فرموده اند: اءن اءَئمَّتكم قادتكم الى الله ، فانظروا بمن تقتدون فى دينكم و صلاتكم (8). « پيشوايان و ائمه شما در نماز كسانى اند كه شما را به سوى خداوند متعال رهنمون مى شوند، پس توجه داشته باشيد كه در دين و نمازتان به چه كسى اقتدا مى كنيد» ويژگى هاى رهبر و پيشوا در اين كه زندگى اجتماعى بدون محور ممكن نيست ترديد وجود ندارد گرچه اين محور در مكاتب مختلف ، تعريفى خاص يافته است : سلطان ، رهبر، امير، رئيس جمهور، امپراطور و يا... در اين جا قصد داريم با توجه به شرايط امام جماعت ، به شرايطى كه پيشوا، امام و رهبر يك جامعه داشته باشد، بپردازيم . طبيعى است كه بحث در اين وادى ، مى تواند بسيار طولانى باشد ، اما چون درباره حاكم و رهبر در مباحث گذشته مفصل بحث كرده ايم ، اين جا به مقدار ضرورت و شايد به نكاتى كه در آن مباحث فراموش شده ، اشاره مى كنيم. رسول اكرم صلى الله عليه وآله و سلم درباره اهميت وجود فردى افضل به عنوان امام و پيشوا مى فرمايند: اِمام القَومِ وافدُهم فقدِّموا اءَفضلكم(9) . « امام و پيشواى جماعت كسى است كه مى خواهد بين مخلوق و خالق وساطت كند، پس افضل مردم را مقدم بداريد» . طبيعى است كه انسان وقتى به نزد بزرگى مى رود،  واسطه اى را انتخاب مى كند كه داراى فضايل و مكارمى باشد؛ بنابراين رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم مى فرمايند: آن را كه افضل است مقدم بداريد. از طرف ديگر، كسى كه به عنوان افضل انتخاب مى شود، بايد توجه داشته باشد اگر در ميان جمع كسى افضل از او حضور دارد نبايد اين مقام را بپذيرد. در روايتى از رسول اكرم صلى الله عليه وآله و سلم نقل شده است كه مى فرمايند: مَن اءَمَّ قوما و فيهم هو اءَعلم منهُ، لم يزَل اءَمرهم الى السَّفال الى يوم القيامة (10). « اگر كسى پيشوايى قومى را بپذيرد، در حالى كه مى داند در ميان ايشان افرادى هستند كه بر او فضيلت و رجحان داردند امور آن قوم رو به پستى و انحطاط مى گذارد» . صرف نظر از آثار عقلانى ، اثر وضعى آن اين است كه سرنوشت آن قوم به انحطاط مى انجامد. البته آثار قابل توجه ديگرى هم بر نماز جماعت مترتب است كه ما از آنها صرف نظر  مى كنيم . آنچه در تبيين كلام امام سجاد عليه السلام مشهود است ، اين كه امام عليه السلام در ذكر حق امام جماعت به نكاتى اشاره مى فرمايند كه صرف نظر از جهات اجتماعى كه از آن استفاده كرديم ، نكات دقيق فقهى نيز در آن وجود دارد. بار ديگر اين حق را از زبان امام عليه السلام مرور مى كنيم : و امّا حقّ اِمامك فى صلاتك ، فاءن تعلم انه قد تقلد السفارة فيما بينك و بين الله ، و الوفادة الى ربك . « امام جماعت ، در حقيقت كسى است كه وساطت ميان ماموم و خدا را به عهده گرفته است و از جانب انسان سخن مى گويد» . در نماز جماعت حمد و سوره صرفا به عهده امام است و ديگران نبايد حمد و سوره را قرائت كنند، بنابراين او از جانب مامومين با خدا حرف مى زند و نه مامومين از جانب او. امام جماعت در كلماتى براى نمازگزاران دعا مى كند ؛ مثلا مى گويد اهدنا الصّراط المستقيم ولى آنها براى او دعايى نمى كنند. او در قرائت سوره حمد از خدا براى ايشان مطالباتى دارد و خير و سعادت را براى آنها درخواست مى كند، در حالى كه آنها چنين  نمى كنند. مردم ، به پشتوانه حضور او به درگاه ربوبى حاضر مى شوند و بنابراين چنين تعبير مى فرمايند:       و كفاك همَّ المُقام بين يدى الله . « او ايستادن و سؤ ال كردن از خدا را به عهده مى گيرد» . نكته فقهى ديگرى كه در كلام امام عليه السلام آمده ، اين است كه : فان كان فى شى ء من ذلك تقصير كان به دونَكَ.»  هر اشكالى در نماز واقع شود به عهده امام جماعت است ، نه ماموم.بنابراين ، اگر نماز امام جماعت اشكالى داشته باشد؛ مثلا بدون طهارت باشد و يا در نماز اشتباهى كند، نماز مامومين صحيح خواهد بود و گناه آن به عهده امام جماعت است . امام جماعت خود و نمازش را حافظ ماموم و نماز او قرار مى دهد. بنابراين امام سجاد عليه السلام مى فرمايند: در قبال اين فداكارى فتشكر له على ذلك عقلا و شرعا لازم است از او سپاس گزارى شود؛ چرا كه او احسان كرده و ثواب زيادى را براى مامومين به ارمغان آورده است . -------------------------------------- منابع : 1 ـ  مستدرك الوسايل ، ج 6، ص 502، حديث 7364. 2 ـ عدة الداعى ، ص 89. 3 ـ  تهذيب الاحكام ، ج 3، ص 283، حديث 839، وسايل الشيعه ، ج 8، ص 423، حديث 11073. 4 ـ وسايل الشيعه ، ج 8، ص 422، حديث 11073. 5 ـ كافى ، ج 2، ص 262، حديث 11، بحارالانوار، ج 69، ص 13، حديث 13. 6 ـ  تصنيف غررالكم ، ص 466، حديث 10717. 7 ـ  نهج البلاغه ، ص 21، خطبه 40. 8 ـ  مستدرك الوسايل ، ج 6، ص 462، حديث 7247. 9 ـ  من لا يحضره الفقيه ، ج 1، ص 247، حديث 1100، وسايل الشيعه ، ج 8، ص 347، حديث 10867. 10ـ تهذيب الاحكام ، ج 3، ص 56، حديث 194، وسايل الشيعه ، ج 8، ص 346، حديث 10866. برگرفته از : http://www.lailatolgadr.ir/kotob-ejtemaei/hogog/rsaleh-hogog-emam-sajad-3/7474-hag-emam-jamaat.html?start=6 شيطان شناسى در قرآن علي‌محمد قاسمى مقدّمه از آن جا كه انسان موجودى است ذاتاً طالب كمال نهايى و سعادت ابدى و هميشه در انديشه شناخت كمال ابدى و نهايى و راه هاى وصول به آن و نيز شناخت موانع نيل به آن و كيفيت برطرف كردن آن هاست و نيز از آن جا كه شيطان را يكى از موانع مهم در راه نيل به كمال نهايى خود مى داند، هميشه سعى دارد تا اين موجود پليد را به خوبى شناخته، راه هاى مبارزه با او را نيز بشناسد و از اين رو، به لحاظ تاريخى، مسأله شيطان و كيفيت خلقت و فلسفه آفرينش او، برنامه هاى او براى اغواى انسان و دام هاى گسترده و ابزار و وسايل اغواگرى اش، مسأله حزب شيطان و كيفيت مبارزه با آن و مسائل ديگرى از اين قبيل همزاد انسان است. هميشه و در هر جا سخن از شيطان بوده، سؤالات متعددى نيز درباره او مطرح مى شده است. آفرينش شيطان از آيات متعدد قرآن استفاده مى شود كه ماده اوليه شيطان "آتش" بوده است; مثلا، در آيه اى مى فرمايد: "و اذقلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الاّ ابليس كانَ من الجنّ ففسق عن امر ربّه." (كهف:5) چنان كه ملاحظه مى شود، اين آيه شريفه، ابليس را از جن مى داند. ابليس اسم خاص همان شيطانى است كه اغواگر حضرت آدم بود و خداى تعالى در قرآن گاهى با عنوان "ابليس" و گاهى با عنوان "شيطان" از او تعبير مى كند. از سوى ديگر، آياتى خلقت جن را از آتش مى داند: "والجانَّ خلقناه من نار السّموم" (حجر:27); "و خلق الجانّ من مارج من نار" (الرحمن: 15) خود شيطان هم خلقت خود را از آتش مى داند، آن جا كه خداوند از او سؤال مى كند: چه چيزى مانع سجده كردن تو بر آدم شد، گفت: "انا خيرٌ منه خلقتنى من نار و خلقته من طين." (ص: 76) در جاى ديگر، مى گويد: "ءَاسجدُ لمن خلقت طيناً" (اسراء:61) اما اين كه منظور از "آتش" همين آتش معمولى است يا آتش ديگرى شبيه اين، از قرآن چيزى به دست نمى آيد. ممكن است گفته شود: اصل معناى جنّ ستر و پوشش است و از اين رو، به جنين هم "جنين" گفته مى شود; چرا كه در پوشش رحم مادر قرار دارد و مستور است. جنيان را هم به دليل مستور بودنشان "جنّ" گويند. به بهشت و باغ نيز "جنّت" گويند; چون تحت پوشش شاخه هاى درختان است. بر ديوانگى هم به دليل مستوربودن عقل و شكوفا نبودن آن "جنون" اطلاق مى شود. پس با توجه به آنچه گفته شد، مى توان گفت: ملائكه هم جن هستند; زيرا مستور از چشمان هستند و به صرف اين كه قرآن مى فرمايد: كان من الجنّ ففسق عن امرِ ربّه (كهف: 50) نمى توان به وسيله آن اثبات كرد كه ابليس از فرشتگان نبوده; چرا كه ممكن است به دليل مستور بودن فرشتگان، بر ابليس هم، كه از آن ها بوده جن اطلاق شده باشد. اما چنين برداشتى خلاف ظاهر آيه شريفه است. علاوه بر آن، در هيچ آيه اى واژه "جن" بر ملائكه اطلاق نشده است، بلكه جن در قرآن نام طايفه اى از موجودات مكلّف است كه معمولا در برابر "انس" قرار گرفته; مانند: "يا معشر الجنِّ و الانس الَم يأتِكم رسلٌ منكم يقصّون عليكم آياتىوينذرونكم لقاءَ يومكم هذا" (انعام:130); "و ما خلقتُ الجنَّ و الانس الاّ ليعبدون" (ذاريات: 56); "و لقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجنِّ و الانس." (اعراف: 179) بنا به قول بعضى از مفسّران، گاهى هم "جن" در برابر فرشتگان قرار گرفته است; مانند: "و يومَ نحشرهم جميعاً ثم نقولُ للملائكةِ هؤلاءِ ايّاكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت وليُّنا من دونهم بل كانوا يعبدون الجنِّ." (سبا: 41) از آنچه گفته شد، جواب اين سخن هم كه "شيطان نخست فرشته بود، ولى پس از امتناع از سجده بر آدم و تمرّد از امر الهى از درگاه احديت رانده شد و به اضلال و اغواى خلق پرداخت" نيز روشن مى گردد. آيا ابليس از فرشتگان بود؟ ممكن است توهّم شود كه ابليس نيز فرشته اى از فرشتگان الهى بوده; زيرا در بعضى از آيات مربوط به سجده فرشتگان بر آدم(عليه السلام) و امتناع ابليس از سجده بر آن حضرت، فرشتگان مستثنى منه و ابليس مستثنى قرار گرفته است. علاوه بر اين، ابليس هم نگفت من از فرشتگان نيستم تا سجده كنم وآنگهى، امام على(عليه السلام)مى فرمايد: "ما كان اللّه سبحانه ليدخل الجنة بشراً بامر اخرج به منها ملكاً" جواب اين توّهم: اولا، قرآن تصريح دارد كه ابليس از جن است درآن جا كه مى فرمايد: "كان من الجنّ ففسق عن امر ربّه" (كهف: 50) ثانياً، از آن جا كه ابليس مدت طولانى در بين فرشتگان بود، در زمره آن ها درآمده بود، و اين كه قرآن مى فرمايد: "و اذقلنا للملائكةِ اسجدوا لآدم فسجدوا الاّ ابليس" مى تواند از همين مقوله باشد. ثالثاً،آفرينش شيطان ازآتش است، اماخلقت فرشتگان از نور. رابعاً، قرآن تصريح دارد به اين كه فرشتگان نافرمانى خدا نمى كنند: "لا يعصون اللّه ما امرهم" (تحريم: 6); "لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون" (انبياء:26). اما با وجود اين، به تصريح قرآن، شيطان از فرمان خدا سرپيچى كرد: "ابى واستبكر و كان من الكافرين" (بقره: 34); "كان من الجنّ ففسق عن امر ربّه" (كهف: 50); "فسجدوا الاّ ابليس ابى" (طه: 116); "الاّ ابليس ابى ان يكون مع الساجدين" (حجر: 30); "الاّ ابليس استكبرو كان من الكافرين" (ص:74); "انّ الشيطان كان للرّحمن عصّياً." (مريم: 44) خامساً، قرآن شيطان را داراى ذريّه مى داند، آن جا كه مى فرمايد: "و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الاّ ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربّه افتتخذونه و ذرّيّته اولياء من دوني و هم لكم عدوٌ بئس للظالمين بدلا." (كهف: 50) اما چنين چيزى براى فرشتگان ثابت نشده است. سادساً، قرآن مى فرمايد: ملائكه براى كسانى كه در زمين هستند از درگاه الهى طلب مغفرت و بخشش مى كنند: "و الملائكةُ يسبّحون بحمد ربّهم و يستغفرون لمن فى الارض و بالاسحار هم يستغفرون" (ذاريات: 18) و در جاى ديگر مى فرمايد: "الذين يحملون العرش و من حوله يُسبّحون بحمد ربّهم و يؤمنون به و يستغفرون للّذين آمنوا ربّنا وسعت كلّ شىء و علماً فاغفر للّذين تابوا واتّبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم." (غافر: 7) ولى در آيات متعددى، شيطان را دشمن آشكار انسان مى داند و انسان را از پى روى او برحذر مى دارد: "و انّ الشيطان للانسان عدوٌ مبينٌ" (يوسف: 5); افتتخذونه و ذرّيّته اولياء من دوني و هم لكم عدّوٌ." (كهف: 50) فلسفه آفرينش شيطان چرا خداوند شيطان را آفريد تا هم آدم(عليه السلام) و هم فرزندان او را فريب داده، اغوا كند؟ اگر خلق نمى كرد، مسلّماً هيچ يك از بندگان او معصيت و نافرمانى نمى كردند و به طور كلى، آدميان از شرّ او در امان بودند. پس چرا او را خلق كرد؟ جواب: اولا، خداوند شيطان را جبراً شيطان (به عنوان موجودى شرير و موذى) نيافريد; بلكه شيطان پس از خلقت آن قدر عبادت خدا را انجام داد كه در زمره فرشتگان قرار گرفت. امام على(عليه السلام) در اين باره مى فرمايد: "واعتبروا بما كان من فعل اللّه بابليس اذ احبط عمله الطويل و جهده الجهيد و قد كان قد عبداللّه ستة آلاف لا يدرى امن سنى الدّنيا امّن سنى الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم عن اللّه بمثل معصيتة." پس اين خود شيطان بود كه با اختيارات خود از امر الهى تخلف كرد و از سجده بر آدم امتناع نمود و بدين روى، مطرود رحمت الهى شد. ثانياً، خداوند انسان را در برابر فريب ها و اغواگرى هاى شيطان بى دفاع نگذاشته، بلكه او را به نيروهاى عقلانى و وحيانى مسلّح نموده است; از يك سو، به وسيله عقل و از سوى ديگر، از طريق وحى از ترفندهاى شيطانى آگاهى پيدا كرده است. ثالثاً، وجود شيطان براى انسان به يك لحاظ، نعمت است و نه نقمت; چرا كه خود وسيله اى براى پيشرفت و تكامل بشرى است; زيرا اگر انسان با نيروهاى مخالف و بازدارنده از صراط مستقيم به مبارزه برخيزد، مسلّماً در تربيت روح و روان و تكامل معنوى او تأثير فوق العاده اى خواهد داشت. از سوى ديگر، يكى از سنّت هاى الهى "امتحان" است; به اين معنا كه اراده خدا بر اين تعلّق گرفته كه همه بندگانش را به انحاى گوناگون بيازمايد:  "احسب النّاسُ ان يتركوا و هم لا يفتنون." (عنكبوت: 2) خلقت شيطان هم خود وسيله اى براى آزمايش انسان هاست; زيرا انسان با توجه به اين مسأله سعى مى كند با انواع مكر و حيله هاى او مبارزه كند و با كمك و استمداد از عقل و وحى الهى، در برابر انواع توطئه ها و برنامه ها و نيرنگ هاى شياطين انس و جن مقاومت كند و تسليم نشود و بدينوسيله به عالى ترين مراتب كمال و سعادت انسانى نايل شود. بله، او مى تواند با اختيار خود، اسير شعارهاى شيطانى و مغلوب هواهاى نفسانى خويش گشته، به دانى ترين مراتب حيوانى سقوط كند. و معمولا افراد بى ايمان نسبت به معاد اين چنين هستند: "و لتُصغى اليه افئدة الّذين لايؤمنون بالاخرة و ليرضوه و ليقترفوا ما هم مقترفون." (انعام:113) .....ادامه داد برگرفته از : http://www.aviny.com/News/84/02/01/09.aspx

رمضان ماه مغفرت

رمضان ماه مغفرت و ماه ترك گناه است . هر كس مي تواند در ماه رمضان گناه را ترك نمايد ، اگر بخواهد . رمضان ماه خودسازي است . خودسازي تن و جسم و روح .

هر انساني در برابر خود وديگران مسوول است ، مي تواند جلو فساد خود را بگيرد ؛ البته بايد مبارزه با نفس داشته باشد . بايد در ماه رمضان به برطرف كردن معايب خود بپردازيم . همانطور كه امام صادق (ع) مي فرمايد: « بهترين دوست ما آن كسي است كه عيب ما را بگويد . » آري ماه رمضان مي آيد كه عيب هاي ما را بگويد . ماه رمضان مي آيد كه ما را بيدار كند .

رمضان مي آيد تا به ما امر به معروف و نهي از منكر نمايد . مي آيد سفارش خوبي ها را نمايد و جلوگيري از بدي ها كند . آري خداوند در ماه رمضان انسان ها را مهمان قرآن و روزه و شب قدر و ثواب هاي زيادش و بخشش مي نمايد و با بخشش گناهان از ما پذيرايي مي كند .

روزه انسان ها را به ياد گرسنگان مي اندازد . انسان ها ا به ياد گرسنگي و تشنگي قيامت مي اندازد ، اين خود باعث ترك گناه مي شود . رمضان انسان را از تمام بدي ها پاك و مبرا  مي سازد .

انسان اگر در ماه رمضان به مهماني خدا آمده بايد زبانش را از جرايم و گناهان بزرگ بازدارد . آري اين زبان است كه انسان را به گناه آلوده مي سازد . همين عضو كوچك چه كارها كه مي كند : غيبت ، تهمت ، دروغگويي ، دو به هم زني ، ناسزا .

كاش هر انسان مي آمد از خدا كمك مي طلبيد و به او پناه مي برد و نمي گذاشت كه نفس اماره اش او را به بدي امر كند .

در ماه رمضان ذكر الهي را كسي  مي گويد كه از هر گناه و تكيه گاه ضربه ديده و رنج كشيده باشد . رمضان ماه آمرزش و غفران و وسيله ترك گناه است و بهترين وسيله در اين ماه خواستن است . بياييد خود را در قرب حق بيابيم و با گفتن كلمه « الله » لبيك حق را به گوش هوش و دل بشنويم و دعا كنيم و با يكي از اسباب دعا كه همان زبان است درخواست گدايي از معبود خود كنيم . تا بلكه در ماه رمضان مورد مغفرت قرار گيريم .  

ارسال كننده :زهرا اصيل

شيطان و مرد نمازگزار

 مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.

لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.

در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباس‌هایش کثیف شد. او بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.

مرد لباس‌هایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و در  همان نقطه مجدداً زمین خورد!

او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباس‌هایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.

در راه  مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.

مرد پاسخ داد: من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.

از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.

مرد اول از او بطور فراوان تشکر  می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.

مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.

مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.

مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.

مرد دوم پاسخ داد: من شیطان هستم. مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.

شیطان در ادامه توضیح می دهد: من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.

وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید.

به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده‌ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده‌تان را خواهد بخشید.

بنابراین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.

نتیجه اخلاقی داستان:

کار خیری را که قصد دارید انجام دهید به تعویق نیاندازید. زیرا هرگز نمی دانید چقدر اجر و پاداش ممکن است ازمواجه با سختی‌های در حین تلاش به انجام کار خیر دریافت کنید. پارسائی شما می تواند خانواده و قومتان را بطور کلی نجات بخشد.

این کار را انجام دهید و پیروزی خدا را ببینید.

منجي

پنج دوست روي صندلي پارك نشسته بودند . هر يك از اين پنج نفر متعلق به ديني بودند ، به طوري كه اين پنج نفر ، يهودي ، مسيحي ، بودايي ، هندو و زرتشتي بودند .

سوال اولين جدول اين بود : مرد خدا هنگام ظهور ؟

جالب اينجا بود ، جواب اين سال 4 خانه اشت .

مرد مسيحي گفت : « عيسي »

مرد يهودي گفت : نه ، ما مي گوييم « مسيح »

بودايي گفت : اشتباه مي كنيد ، آن كس كه مي آيد . بوداست . بودا هم 4 كلمه دارد.

مردي كه از آيين هندو بود گفت : در آيين ما «كلكي» ظهور مي كند .

مرد زرتشت حرف هاي او را قطع كرد و گفت : ولي ما مي گوييم « بهمن» ظهور مي كند . بهمن هم 4 كلمه اي است .

اين پنج نفر در حال نزاع بر سر پاسخ صحيح بودند كه پيرمردي مسلمان كه از كنار آن ها مي گذشت حرف هاي آن ها را شنيد و به آن ها پيشنهاد داد جدول را از بالا به پايين حل كنند تا جواب سوال و حرف هاي آن چهار خانه مشخص شود . اما وقتي آن پنج دوست جدول را از بالا به پايين حل كردند جواب سوال اول و آن 4 خانه شد : « منجي »

محمود برزين

بياييد نگهباني لايق براي دين مقدس اسلام باشيم

اسلام دين كاملي است كه هر مؤمن و مسلماني به اندازه ظرفيت فهم خود از آن شناخت دارد و مي توان گفت مسلماني كه هيچ شناختي از اسلام ندارد كه اگر اين گونه باشد جايز نيست نام او را در ليست مسلمانان نوشت .

در نسل هاي گذشته آنقدر اعتقادات مردم قوي بود و اجداد ما آن گونه به دين مبين اسلام توجه مي كردند كه با وجود بي سوادي يا كم سوادي احترام به آن را جزء قوانين زندگي خود قرار داده بودند و مانند ناموس خود تا پاي جان از آن دفاع مي كردند .

اما امروز چگونه است ؟ امروز برخي از جوانان نسل امروز يا بهتر بگويم جوانان مسلمان فقط نام مسلماني را با خود دارند و آن هم به خاطر آن كه اين دين را از اجدادش به ارث برده و طوطي وار از آن پيروي مي كنند و به ظاهر نام مسلمان را با خود يدك مي كشند .

جوانان امروز از يك طرف آگاه تر و روشن تر از نسل هاي قبل هستند ، از آن طرف به سرعت تحت تاثير جو جامعه قرار مي گيرند . جامعه اي كه زرق و برق آن ،  آن قدر چشمگير است كه هر بينده اي را جذب خود مي كند . جامعه اي كه در آن پر از بيگانگان گرگ صفت است با ظاهري مهربان و زيبا كه تمام تلاش خود را براي منحرف كردن اذهان جوانان سست نيت به كارمي برند . آنان مي دانند اين گونه جوانان با كمي امكانات مظاعف و شرايط بهتر زندگي به سرعت دين خود را مي فروشند . آن ها دقيقا نقطه ضعف افراد سست اراده را مي دانند و كاملا آگاهند كه اين افراد حاضرند دين و مذهب خود را به ارزاني بفروشند  . افرادي كه غير ازامكانات دنيوي هيچ چيز را نه مي بيند و نه مي شنوند و در واقع كور و كرند .

آنان كه به ظاهر خود را بنده خدا مي دانند اما اگر نام دوازده امام از آن ها پرسيده شود به زحمت به پايان مي رسانند و در بعضي مواقع نمي دانند امام دهم ، امام نقي (ع) است يا امام تقي (ع) . كساني كه غير از سه امام اول نمي دانند بقيه امامان چگونه زندگي كردند و چطور شهيد شدند ؟ و هرگز دنبال علت آن هم نمي روند . كساني كه اگر يك غير مسلمان از او سوال كند كه چرا اسلام را انتخاب كرده اي ؟ پاسخي براي آن ندارد . اگر از او بپرسند حديثي از مولايت علي (ع) بگو با نيشخند پاسخ دهد كه سوالات سخت از من نپرس . آيا شناخت اسلام سخت تر از حل مسايل فيزيك است ؟ چطور ما در پي سخت ترين مسايل ، ساعت ها وقت مي گذاريم ، اما سوالات آسان ديني بدون آن كه در پي آن باشيم به راحتي از آن مي گذريم .

آيا اسلامي كه ديروز بزرگان ما براي حفظ آن جانشان را فدا كردند ، اينگونه بايد حفظ شود ؟

همه ما مي انيم كه اسلام كامل ترين   دين هاست ، پس حيف نيست كه به دست افرادي جاهل به بازيچه گرفته شود ؟ افرادي كه كه جز نابودي ان چيز ديگري در سر ندارند . آيا نگهبانان آگاه و عاقل وجود ندارند كه به حفاظت از اين دين بزرگ بپردازند ؟

چرا ما يكي از اين نگهبانان نباشيم . بياييد همه با هم فكري و هم دلي نگهبانان لايقي براي دين مقدس اسلام باشيم و در حفظ آن بكوشيم تا اين امانت را به صاحب اصلي اش امام حاضر بسپاريم .

راسخي  

توصيه هايي كه دانستن آن ضروري است

1 ـ آيا مراقب هستيم آنچه از عمرمان باقي مانده تباه نشود ؟ بعضي وقت ها عمر خود را بيهوده به هدر مي دهيم و مراقب آن نيستيم .

2 ـ هميشه ساعت كاري خود را بايد 5 دقيقه جلوتر تنظيم كني .

3 ـ هميش بايد وقت شناس باشيم و به ديگران هم توصيه كنيم كه وقت شناس باشند .

4 ـ هيچ وقت نبايد از انتقاد ديگران ناراحت شويم و در مورد انتقادي كه از ما مي شود بايد فكر كرد ، نه اين كه جنگيد .

5 ـ در تمام طول زندگي هميشه كار را بايد براي خدا انجام داد ؛ چون بهترين سرمايه گاري در تمام عمر محسوب مي شود .

6 ـ از عبادت شب ها نبايد غافل شد .

7 ـ هميشه بايد در خودمان تغييراتي صورت دهيم و خودمان را با زمان وفق دهيم.

8 ـ اگر بخواهيم پس انداز معنوي داشته باشيم هميشه مقداري از وقت خود را صرف امورات خير كنيم .

9 ـ هر گز نگو حوصله كاري ندارم .

10 ـ اگر براي كارهايت در زندگي وقت كافي نداري براي  خودت و برنامه هايت اولويت بندي كن ، تا بتواني به همه آن ها برسي . اين باعث مي شود از بي حوصلگي بيرون بيايي .

11 ـ هرگاه در زندگي موفق نشدي تاسف نخور و بگو انشاء الله دفعه بعد موفق خواهم شد .

12 ـ هميشه با افراد خوش فكر و خلاق همنشين شو و با آن ها مشورت كن .

13 ـ هفته اي يك بار وقت خود را به خانواده ات اختصاص بده .

14 ـ هميشه موقع خواب رو به قبله باش و دعاي قبل از خواب را با خودت زمزمه كن.

15 ـ هميشه از راه راست برو

16 ـ فرصت هاي طلايي خود را با هيچ چيز عوض نكن .

17 ـ هميشه منتظر امكانات نباش ، زيرا بدون امكانات هم مي شود كار كرد. هيچ وقت منتظر نباش امكانات سراغ تو بيايد ، يك بار هم تو به سروقت امكانات برو .

18 ـ اگر مي خواهي اصول زندگي خلاق را بفهمي مهم اين است كه زندگي را باور كني .

كتابخانه باقرالعلوم (ع)

بياييد جايگاه خود را پيدا كنيم

محيط خانواده مزرعه اي است كه نياز به خورشيد پر حرارت محبت و هواي پاك معنويت و آب جاري عدالت دارد ، تا خوشه هاي طلايي فضايل از بذر وجود انسان ها رويش خيره كننده داشته باشد .

در قوانين اسلام عزيز سفارشاتي جهت مهندسي و كار فرهنگي در خانواده شده است كه توجه به آن ها خانواده را در كمال سلامت و صلاحيت قرار مي دهد و انسان هاي متعادل و صد در صدي تحويل جامعه مي دهد نه انسان هاي نا متعادل ده درصدي.

فرد چه چيزهايي براي مهندسي معنوي خانه سازي و خانه داري بايد رعايت كند ؟

از يك منظر خانواده ها به دو گروه آرمان گرا و غير آرمان گرا تقسيم مي شوند. غالبا بيشتر خانواده ها غير آرماني و فاقد پشتوانه معنوي لازم براي زندگي خود هستند .

خانواده ها از نظرآشنايي با سبك هاي گوناگون حاكم بر خانواده بر اساس نظريات روان شناسي و تربيتي ، روابط خانوادگي و شيوه تربيت دختران جوان يا كودكان داراي سبك هاي گوناگون است :

1 ـ خانواده هاي مستبد

2 ـ خانواده هاي دمكراتيك

خانواده مستبد :

در اين خانواده ها رفتار افراد خانواده بر اساس قدرت ، خشونت ، خود محوري و پرهيز از مشورت با يكديگر يا ديگران است .

خانواده دمكراتيك :

در اين خانواده ها افراد از آزادي مطلق فكر و عمل برخوردارند و زير يك سقف زندگي مي كنند اما در بيشتر مسايل با هم به تفاهم و توافق      نمي رسند ... ادامه دارد

كانون مكتب الزهراي اطهر (س)

گـويـش هاي محلي هـويت سـاز بـومي

در دي ماه سال 89 اولين همايش بين المللي گويش سمناني برگزار شده است . هدف اين همايش گسترش و نهادينه كردن پژوهش در باره گويش ها، ياري رساني به تحقيقات عميق در باره   گويش هاي ايراني، معرفي سمنان به عنوان يكي از استان هاي مهم گويشور كشور و جذب گردشگران علمي و گويش پژوه و بررسي و شناسايي ارتباطات احتمالي ريشه اي بين  گويش هاي مختلف عنوان شد.

همانگونه كه خوانندگان عزيز درجريانند دو سال قبل همايش بين الملي زبان شناسي لارستان برگزار شد . كه در پايان همايش گويش لارستاني توسط محققان حاضر در همايش به عنوان زبان مستقل معرفي شد و  با توجه به آن كه شوراي انقلاب فرهنگي تصويب كرده كه در دانشگاه هاي استان ها زبان هاي محلي تدريس شود ، از مسولين دانشگاه هاي لارستان مي پرسيم آيا   برنامه اي براي تدريس زبان لارستاني در    دانشگاه هاي منطقه دارند يا خير ؟

زبان سمنانی از شاخهٔ زبان‌های ایرانی شمال غربی است و در عین حال زبان انتقالی میان زبان‌های ایران مرکزی و زبان گیلکی به شمار می‌آید .این زبان با برخی واژه‌های متداول در خانواده زبان‌های ایرانی، خود زبانی مستقل و کم وبیش خودکفا می‌باشد. در گروه‌بندی زبان‌های ایرانی نو، زبان سمنانی متعلق به گروه زبان‌های مرکزی ایران است این زبان دارای لهجه‌های گوناگونی است که هیچکدام کار یک لهجه را یکسره تمام نکرده‌اند

هم اکنون گویش های بسیاری در کویر مرکزی ایران به صورت جزیره های گویشی وجود دارند که در آستانه فراموشی و نابودی قرار دارند. درکویر مرکزی ایران به ویژه در منطقه سمنان گویش های بسیار زیادی بوده که در هر آبادی با آبادي متفاوت است.

دکتر غلامعلي حدادعادل  در اولين همايش بين المللي گويش هاي مناطق کويري ايران در دانشگاه سمنان گفت: اين امر يک تهديد جهاني است و تسلط رسانه ها سبب مي شود تا زبان ها و لهجه هاي محلي به تدريج فراموش شوند. 

وي زبان فارسي را بخشي از هويت ملي ايرانيان و رکني از ارکان هويت ملي ايرانيان خواند و افزود: گويش ها در ايران بخشي از زبان فارسي است و هويت ما از گويش هاي ما جدا نيست. وي با بيان اين که زبان يکي از پديده هاي طبيعي اين جهان است اين سوال را مطرح کرد که آيا قبل از تمدن و پيشرفت علوم زبان وجود داشته و يا بعد از آن ايجاد شده است؟

حداد عادل گفت: شاهد يک نظام قانونمند و پيچيده در ميان جوامع اوليه بشري هستيم و زبان و گويش ها در جوامع مختلف از اهميت ويژه اي برخوردار است.  رييس کميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي بر ضرورت حفظ ميراث ملفوظ همانند ميراث مکتوب تاکيد کرد و گفت: در کنار ميراث مکتوب نبايد از اهميت ميراث ملفوظ و گويش هايي که در جاي جاي ايران زمين موجود است غافل شد.

وي با اشاره به حساسيت در حفظ ميراث فرهنگي و اشياي تاريخي گفت: متاسفانه کمتر اين احساس خطر و نياز به حفظ و حراست به سمت گويش هاي موجود در کشور و از بين رفتن آن متوجه مي شود.

حداد عادل گفت: هنوز ارزش گويش ها در ترازوي فرهنگ و ميراث فرهنگي چنان که بايد و شايد شناخته نشده است.   وي در بيان اهميت گويش ها و لزوم شناخت دقيق آنها مي گويد: در فرهنگستان گروه مستقلي به نام زبان باستاني و گويش هاي ايراني و مجله اي به نام گويش وجود دارد. فرهنگستان طرح هايي هم تاكنون در باره گويش ها اجرا كرده و برنامه هايي هم براي آينده دارد تا با ساير موسساتي كه در اين باره كار مي كنند هماهنگي و تقسيم كار صورت بگيرد و اطلاعات جمع آوري شده هم افزايي داشته باشند تا بتوانيم اطلس جامعي از گويش هاي ايراني فراهم كنيم. مقدار زيادي از گويش ها ضبط و اطلاعات آنها جمع آوري شده و براي بقيه هم برنامه ريزي ضبط آنها انجام شده تا همه اينها يك جا نگهداري كنيم و بتوان براساس آنها تحقيقات متعددي انجام داد. گويش مانند يك درياست كه نكات مختلف واژگاني، دستوري و فرهنگي وجود دارد كه بايد مورد استفاده قرار بگيرد.

شوراي عالي انقلاب فرهنگي تصويب كرده كه در دانشگاه هاي استان ها زبان هاي محلي تدريس شود اما با توجه به تنوع زبانها اينكه كدام زبان شايسته تدريس است بر عهده فرهنگستان گذاشه شده است. آقاي حداد با بيان اين مطلب دانشگاه سمنان را اولين دانشگاهي مي داند كه درخواست تدريس زبان سمناني را ارايه كرد و فرهنگستان هم با بررسي گويش سمناني و تحقيقات علمي موجود، موافقت خود را با اين امر به شوراي آموزش عالي اعلام كرده و دانشگاه سمنان مي تواند زبان سمناني را در قالب دو واحد ارايه نمايد. به اعتقاد وي اين امر سبب شكوفايي و رشد اين زبان مي شود.

رييس فراکسيون دانشگاهيان مجلس نيز در اين همايش با اشاره به انتشار يک نشريه مرتبط با گويش هاي کويري توسط فرهنگستان زبان و ادب فارسي آن را با توجه به اهميت گويش ها در فرهنگ و آداب و رسوم ايران ناکافي دانست و گفت: بايد از گويش هاي محلي از طريق مطبوعات و رسانه هاي محلي، توجه دانشگاه ها به آن و امثال اينها توجه ويژه اي شود.  

راه هاي حفظ گويش هاي محلي

وقتي پيگير راه هاي حفظ و گسترش گويش هاي محلي مي شويم صاحبنظران ايده هاي متفاوتي را ارايه مي كنند. تقريبا همه بر فرهنگ سازي براي صحبت كردن مردم مناطق گويشي خاص به ويژه نسل نو تأكيد و توليد اشعار به گويش ها را توصيه مي كنند. به نظر دكتر ثمره استاد دانشگاه و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسي، بايد كودكان تشويق شوند كه به زبان و گويش محلي صحبت كنند تا كودكان گويش محلي را فرانگرفته و به آن صحبت نكنند گويش هاي محلي همچنان در معرض نابودي است. بزرگترين خطر براي گويش ها اين است كه رغبتي در كودكان براي صحبت كردن با گويش محلي وجود ندارد و حتي حرف زدن با گويش را براي خود كسر شأن مي دانند. اين مشكل در باره همه گويش هاي نقاط مختلف ايران وجود دارد. والدين با اين بهانه كه براي ورود موفق به اجتماع بايد بتوانند زبان فارسي را خوب صحبت كنند با بچه هايشان با گويش محلي حرف نمي زنند. وي معتقد است بايد با سرودن اشعار به زبان محلي هم به حفظ گويش ها كمك كرد و هم فرهنگ بومي را حفظ كرد چون اشعار محلي محمل خوبي براي بيان فرهنگ بومي و حفظ گويش هاست. اشعار جزء ميراث مكتوب ماست و بايد افراد شاعر تشويق شوند به گويش هاي محلي شعر بگويند.

ولاديمير ايوانف رييس گروه زبان فارسي دانشگاه روسيه كه در همايش بين المللي گويش هاي مناطق كويري مقاله ارايه كرده معتقد است: پژوهش در باره  گويش ها در روسيه مربوط به دو قرن پيش بوده و الان كار خاصي انجام نمي شود. اما در ايران از 40 تا 50 سال گذشته اين كار شروع شده و الان در وضعيت خوبي است و با وضعيت فعلي به نظر مي رسد از شرايط روسيه هم بهتر خواهد شد. چون نوع پژوهش هاي فعلي ايران جديدتر و دقيق تر است و از متدهاي جديد هم استفاده مي شود. به نظر وي براي حفظ گويش ها بايد فولكلور را تقويت كرد: شعر، آواز و موسيقي. با انجام اين كارها شرايط استفاده از گويش ها فراهم و مردم با آن مرتبط مي شوند.

يعقوبي شاعر و استاد دانشگاه نيز معتقد است: براي حفظ گويش ها يك راه حل وجود ندارد بلكه راهكاهاي متفاوتي وجود دارند كه بايد با هم انجام شوند.كار اول اين است كه بررسي علمي از سوي پژوهشگران روي گويش ها صورت بگيرد و اين گويش ها توصيف و مكتوب شود. در كنار آن اين فرهنگ در ميان مردم تقويت شود كه مردم هر منطقه تكلم به زبان و گويش محلي خود را افتخار و ارزش بدانند. اين كار بايد از خانواده ها شروع شودكه صحبت كردن به گويش محلي يك افتخار و ارزش ملي است. رسانه ها بايد خانواده ها را تشويق كنند كه گويش ها را به بچه ها بياموزند و با آنها به گويش محلي صحبت كنند. وي به يك دليل بي توجهي به   گويش ها به ويژه از سوي نسل جديد نيز اشاره مي كند: رسانه ها بعضا در برنامه هاي طنز خود از بعضي گويش ها استفاده مي كنند كه سخره كردن آنهاست تا هنگامي كه شاهد چنين اتفاقي هستيم دوري كردن مردم هم از گويش ها بيشتر مي شود. بايد نوع نگرش به گويش ها در رسانه ها تغيير كند و به گويش ها به عنوان يك افتخار نگاه شود.

به نظر وي ايران كشور شعر و ادب است براي اينكه موضوعي جاودانه شود از قديم در قالب شعر بيان شده است. اين تفكر و سنت در ميان مردم رواج دارد و مردم از شعر استقبال مي كنند. سرودن شعر به زبان محلي هم براي ديگران جاذبه ايجاد مي كند و هم براي علاقمندان، گويش را معرفي و آن را جاودانه مي كند.

 http://semnan.irib.ir/index.php?option=com

http://www.mardomsalari.com/template1/News.aspx?NID=92940

پاسخي ديگر به شعر زن نگيريد از آقاي محمود برزين

به اصرار دوستان ارجمند ساكن بندرعباس جوابي براي شعر زن نگيريد سروده جناب آقاي برزين نوشتم كه به علت مشكل وزن و نقص شعري از چاپ آن خودداري كردم ، اما باز با اصرار همين عزيزان با همان نقايص در اين شماره در اختيار ماهنامه پسين قرار دادم . باشد اگر طنزي هم مي گوييم باعث تضعيف و تخريب نگردد و جامعه اي يك دست و يك دل داشته باشيم .

با پوزش . دوستدار دهكويه اي بر اوج و سربلند . آرش زارعي 1/5/90 بندرعباس

برادرجان كه گويي زن نگيريد

به جاي زن بريد ارزن بگيريد

تو كه فتوا دهي شرعا نگيريد

زمين و هم زمان از هم بگيريد

نه سنگي بند مي ماند بر آن سنگ

نه ياري مي رسد بر پاي يك لنگ

اگر شرعا نباشد پس كدام است؟

به والله آن كه تو گفتي حرام است

اگر شرعا كسي زن را نگيرد

همان بهتر كه او در دم بميرد

به خواب هر چه دهي فتوا تو آزاد

كدام عاقل چنين حرفي چرند داد

غضب بر ما كند آن خالق تو

كه ويرانش كند صد قايق تو

كه ات گفته كه تو بنجل بگيري

كه حق توست تا يك گل بگيري

كه گفته دختران ما پشيزند؟

نبايد دس به آن ها زد كه جيزند؟

همه  پر مدعا ن و پر بهانه؟

خدا مي خوان و هم خرما و خانه؟

كه ات گفت ، پاشنه از جا در بياري؟

بشي فرهاد و از كوه زر بياري؟

كه ات گفته كه يك ارزن نيرزن ؟

براي  جشن در لندن نيرزن؟

كه ات گفته كه روح از جان بگيرن ؟

كمي پنجيل و هم دندان بگيرن ؟

كه گفته دختران ما چو خانه

به رهن و هم فروشش نيست چانه ؟

گمانم مردمم را خوار ديدي

به چشم خوب ديدن عار ديدي

هزاران خرمن  زر گر بياري

به يك ارزن نمي ارزن ،كجايي؟

اگر حقي به خود دادند مردان

براي حق زن خود را ملرزان

كه حق اين زنان يك شوي خوب است

نه آن شويي كه مغزش كاه و چوب است

قد بالا بخوان هم چشم و ابرو

همه نوش خودش باضافه ي مو

اگر ايراد ز شوي و رُل نگيرن

تو تضمين مي دهي بنجل نگيرن؟

تو تضمين مي كني من مرد پاكم ؟

نه كبر و نه غروري ، خاك خاكم؟

تو تضمين مي كني از دود دورم

وبا نا محرمان من كور كورم؟

برو فتواي تو ما را برآشفت

و بعد از اين دگر فتوا نده مفت

پاسخ در پاسخ

در جواب شعر آقاي مصطفي دهقاني با عنوان « جوونا زن بگيرن » اين شعر را سرودم .

از كجا بايد گرفت ؟

« مصطفي دهقان»  عزيزم گوش كن

همسري خوب از كجا بايد گرفت ؟

مهربان ، كم خرج ، كدبانو كجا ؟

اينچنين بي ادعا بايد گرفت ؟

از كرج ، شيراز ، لندن ، از كجا ؟

از دبي يا از فسا بايد گرفت ؟

مطمئنا گشته ديگر منقرض

احتمالا از فضا بايد گرفت

خواستگاري كيسه را شل كردن است

مهر يك زن خون بها بايد گرفت

ترس دارد فكر خرج ازدواج

يك عروسي در خفا بايد گرفت

گر هوس كردي بگيري همسري

صبر ايوب از خدا بايد گرفت

از كجا يك دختري همچون قديم

بهر من باشد ، عصا بايد گرفت ؟

گر نصيحت مي كنم بر اين و آن

راه را بر هر خطا بايد گرفت

قله ها را فتح كردن بهتر است

جاي همسر دكترا بايد گرفت

زن گرفتن را حمايت مي كني

جانب زن ها چرا بايد گرفت

مطمئن هستم تو هستي زن ذليل

انتقامي از شما بايد گرفت

هر كسي گر زن گرفت بدبخت شد

يقه ي اين مصطفي بايد گرفت

بيت بيت شعر من حق بود ليك

اين سخن ها را طلا بايد گرفت

محمود برزين

براي ديدنت

دلم براي ديدنت ، بهانه گير مي شود

و روزها كه بگذرد ، دوباره پير مي شود

چه كرده اي كه اينچنين ، گرفته اي قرار من

به روزهاي انتظار ، چقدر دير مي شود

من از فراق روي تو ، دو دست بر دعا برم

مگر چه كرده ام ، كه اين دلم اسير مي شود؟

دو دست تو سلام من، تقدست كلام من

مثال نان پخته اي ، كه از خمير مي شود

خداي را چگونه شكر گويم و سپاس چون

به مهربانيت قسم، دلم اجير مي شود

منم گداي ديدنت ، گل از بهار چيدنت

به راه عشق تو چرا ، دلم فقير مي شود ؟

براي وصل كوي تو ، اگر به جنگ مي روم

شكست مي خورد ولي ، دلم دلير مي شد

چقدر انتظارها كه مي كشم براي تو

و چشم من از انتظار ، سياه قير مي شود

به سر رسد فراق ما ، يكي شود كلام ما

چقدر گويمش مگر ، دلم كه سير مي شود ؟

خلاصه جان به در شد و اثر نكرد حرف من

تمام حرف او همين ، بيا كه دير مي شود

ارسال كننده : سلامي از اوز

با آمدنش

باز از راه رسيد بهاري سرشار از زيبايي و محبت ، طراوت و شادابي كه بوي خوشش تمام جهان را در بر گرفته است . با آمدنش گل ها جوانه زدند و شكوفه دادند . او اولين كسي بود كه باعث زيبايي و سرسبزي زمين شد و همه جا رنگ خوشبختي گرفت و باعث دوست داشتن بهار و چشم به راه بودن در اين فصل پر شكوفه شد .

سپيده درويش بيگي

20 راهکار برای تغذیه درست در ماه رمضان

مریم سجادپور - کارشناس تغذیه

ماه رمضان، ماه نیایش با خداست. بهتر است با استفاده از اصول تغذیه ای زیر احساس ضعف ناشی از نخوردن غذا را در خود از بین ببریم تا بتوانیم به خوبی عبادت کنیم.

عادت تغذیه ای درست آن نیست که خود را از غذا خوردن محروم کنیم و یا یک نوع غذای خاص را بخوریم و غذاهایی را که دوست نداریم، مصرف نکنیم.

اولین و مهم ترین مورد در رژیم غذایی صحیح آن است که غذاهای متنوعی بخوریم. این امر بسیار مهم است، زیرا غذاهای گوناگون، دارای مواد مغذی مختلفی می باشند که هر کدام از آن ها برای سلامتی بدن لازم هستند.

میوه ها، سبزیجات ، غلات و حبوبات همه این ها دارای کربوهیدرات پیچیده، فیبر، ویتامین، عناصر معدنی هستند و کم چرب و بدون کلسترول می باشند. گذشته از این، کالری زیادی را برای بدن فراهم می آورند. بقیه انرژی را باید از لبنیات کم چرب، گوشت بدون چربی، مرغ و ماهی به دست آورید.

شما باید بین کالری ورودی به بدن و کالری خروجی از بدن تعادل برقرار کنید، زیرا در غیر این صورت دچار اضافه وزن خواهید شد.

برای جلوگیری از اضافه وزن، باید ورزش کنید. در این صورت با وجودی که غذا می خورید، اما تعادل در بدنتان برقرارخواهد بود.

بر طبق این نظریه، هر غذایی که به خوردن آن تمایل دارید را مصرف کنید. اگر رژیم غذایی شما متعادل و محتوی مواد مغذی و فیبر باشد، حتی مواد غذایی غیر مغذی را نیز می توانید بخورید فقط به اندازه ی کم و به ندرت تا موجب بروز مشکلاتی در سلامتی شما نگردد.

راهنمای داده شده در زیر، سازنده رژیم غذایی می باشد.

1- از غذاهای پُر فیبر، زیاد مصرف کنید. این غذاها شامل: میوه ها، سبزیجات، حبوبات و تمامی غلات می باشد. این ها جزو گروه کربوهیدرات های مفید می باشند. فواید آنها بسیار است، از جمله اینکه:

مغذی می باشند، باعث احساس سیری می شوند، نسبتا کم کالری می باشند، 30-20 گرم فیبر مورد نیاز در روز را تامین     می کنند، به آرامی هضم می شوند، بنابراین اثر کمتری روی انسولین و قند خون دارند. همچنین دارای ویتامین ها و عناصر معدنی مفید برای سلامتی بدن هستند، مانند: ویتامین C ، ویتامین های گروه B و آهن .

2- در رژیم غذایی خود انواع سبزیجات و میوه های سبز، زرد و نارنجی را قرار دهید. مانند: کلم بروکلی ، هویج و لیمو. این گروه دارای آنتی اکسیدان می باشند که برای حفاظت از بدن در برابر سرطان و بیماری های دیگر بسیار مهم می باشند. بهتر است روزانه 5-4 عدد میوه و سبزی فراوانی مصرف کنید.

3- خوردن شکر و کربوهیدرات های تصفیه شده نظیر: نان سفید و همین طور میان وعده های شور و چرب و چاشنی های تند را در رژیم خود کاهش دهید. بسیاری از غذاهای شیرین، چربی زیادی هم دارند، بنابراین کالری زیادی به بدن فرد می رسانند و فرد میل کمتری به غذاهای مفید پیدا می کند.

4- چربی های حیوانی را مصرف نکنید، زیرا دارای چربی اشباع می باشند که باعث افزایش مقدار کلسترول خون می گردند و مضرات فوق العاده زیادی برای سلامتی دارند. گوشت بدون چربی، مرغ بدون پوست و لبنیات کم چرب یا بدون چربی را مصرف کنید.

5- از روغن های نباتی جامد (روغن های مایع گیاهی هیدروژنه شده) در پخت غذا استفاده نکنید، زیرا این ها تبدیل به چربی های نوع ترانس(چربی های اشباع شده) می گردند. این نوع چربی ها در غذاهای آماده بیرون(فست فودها) نیز یافت می شوند.

6- آجیل و ماهی زیاد مصرف کنید، زیرا دارای چربی غیراشباع(چربی خوب) می باشند.

7- بشقاب خود را پُر نکنید. نه آن قدر غذا زیاد بریزید که نتوانید بخورید و نه آن قدر کم، که گرسنه بمانید. این امر را خصوصا در مورد غذاهای پُر کالری رعایت کنید.

8- کلسترول دریافتی را پایین تر از 300 میلی گرم در روز نگاه دارید. کلسترول در غذاهای حیوانی مانند: گوشت قرمز، مرغ، لبنیات و زرده تخم مرغ یافت می شود.

9- تنوع را در رژیم غذایی رعایت کنید. سعی نکنید احتیاجات غذایی خود را با خوردن یک نوع غذا تامین کنید، زیرا ممکن است شما به ماده مغذی ای احتیاج داشته باشید که در آن غذا موجود نباشد، بنابراین با مصرف انواع غذاها می توانید مطمئن باشید که تمام نیازهای تغذیه ای خود را تامین کرده اید.

10- به مقدار کافی کلسیم مصرف کنید. کلسیم برای استحکام استخوان ها و تقویت دندان ها بسیار مهم است. کلسیم را از منابع کم چرب نظیر: شیر کم چرب یا ماست کم چرب فراهم کنید. اگر شما به مقدار کافی کلسیم را از غذا دریافت نمی کنید، می توانید از مکمل کلسیم(با مشورت پزشک) استفاده کنید.

11- سعی کنید احتیاجات ویتامینی و عناصر معدنی خود را از طریق غذاها برآورده کنید، نه از مکمل های دارویی، زیرا مکمل ها نمی توانند جای غذا را بگیرند.

12- وزن خود را ثابت نگه دارید. ورزش کردن و اصولا فعال بودن را در زندگی روزمره خود فراموش نکنید. در ماه رمضان نیز ورزش کردن را فراموش نکنید. شما می توانید ورزش های کششی انجام دهید یا به پیاده روی بروید. رژیم غذایی+ ورزش= کنترل وزن و سلامتی.

13- در ماه رمضان، مصرف چای و قهوه را محدود کنید، زیرا این مواد باعث افزایش ادرار و از دست دادن آب بدن می شوند.

14- بهتر است مانند سایر اوقات، سه وعده غذایی داشته باشید: سحری، افطار و شام. همچنین بین افطار و شام باید فاصله باشد.

15- برای رفع یبوست و بوی بد دهان ، بهتر است میوه و سبزی را در سه وعده غذایی خود منظور کنید. بهتر است بعد از خوردن سحری، 2-1 عدد میوه و مقداری سبزی مصرف کنید و بقیه میوه و سبزی را در زمان شام مصرف کنید.

16- برای ثابت نگه داشتن قند خون، شیرینی و مواد غذایی ناسالم را استفاده نکنید، بلکه خرما بخورید.

17- در افطار از غذاهای حجیم استفاده نکنید، بلکه بدن خود را آرام آرام برای شام آماده کنید. در غیر این صورت شما دچار انواع بیماری های گوارشی از قبیل: سوزش معده ، نفخ و... می گردید.

18- آب را فراموش نکنید. آب در حدود دو سوم وزن بدن را تشکیل می دهد. آب باعث سرحالی و سرزندگی می شود و همچنین برای رساندن مواد غذایی به    اندام های بدن لازم است. لذا توصیه می شود که بعد از افطار آب بنوشید.

آب بهتر است ولرم باشد، تا مواد سمی را از راه ادرار و تنفس از بدن خارج کند و همچنین جلوی ورود باکتری های مضر به بدن را بگیرد.

19- برای خوردن سحری وقت کافی قرار دهید و با آرامش و دور از استرس غذای خود را بخورید.

20- بهتر است در وقت سحر از کربوهیدرات های پیچیده استفاده کنید، زیرا این گروه تا 8 ساعت در بدن باقی می مانند. این در حالی است که کربوهیدرات های ساده(مانند: شکر) فقط 3 تا 4 ساعت در بدن می مانند. کربوهیدرات های پیچیده شامل: نان، عدس، جو، غلات، برنج، سیب زمینی ، میوه، سبزیجات و حبوبات می باشند.

ماهی پُربرکت همراه با سلامتی و تندرستی را برای شما آرزومندیم.

-----------------------

بر گرفته از : تبيان

www.tebyan.net/nutrition_health/islam_health/ramadan_health/2008/9/1/73356.html

به زودي پايگاه خبري تحليلي دَهكو كار خود را آغاز خواهد نمود

www.dahkoo.ir

امروزه جامعه اي توسعه يافته تلقي مي شود که بتواند در کنار شاخص هاي اقتصادي مانند درآمد سرانه ، توزيع ناخالص ملي و نرخ مرگ و مير بر معيار آموزش و اطلاعات و در حقيقت عنصر دانايي اجتماعي تاکيد کند . در چنين جامعه اي ، رسانه ها با توليد و توزيع مطلوب اطلاعات ، نقش زيادي در بالا بردن آگاهي هاي گوناگون و ضروري به عهده مي گيرند و جامعه را در نيل به تعالي و ترقي همه جانبه ياري  مي کنند. رسانه ها در زمينه توسعه فرهنگي مي توانند عامل آميختگي ، توازن و پيوند دادن به باورهاي اصيل اعتقادي و سنتهاي بارور جامعه باشند و باعث پويايي افکار شوند. آموزه با پيشرفت تكنولوژي اينترنت ، دردسترس ترين وسيله براي بالا بردن سطح آگاهي افراد جامعه و مبارزه با جهل و بي خبري به شمار  مي آيد.

در حالي كه در بيش از 10 شهرستان فارس هيچ نشريه اي منتشر نمي گردد  اما دهكويه صاحب يك نشريه مستقل و رسمي است و دهكويه را مي توان اولين روستا در كشور دانست كه صاحب يك نشريه رسمي شد . كه اين موضع نشان دهنده حد بالاي آگاهي فرهنگ اين ديار كهن مي باشد . دياري كه به حق به فرهنگسراي لارستان معروف شده است.

پس از اين كه 7 سال از انتشار ماهنامه پسين دهكويه مي گذرد . تصميم گرفتيم علاوه بر داشتن يك رسانه كاغذي در دنياي بزرگ اينتر نت نيز وارد شده و كار اطلاع رساني خود را به صورت گسترده تري ادامه دهيم .

يكي از عيوب نشريات فاصله زياد انتشار بين شماره هاي آ ن است به همين دليل  خبرهايي كه از اين طريق منتشر مي شوند معمولا تاريخ آن گذشته است . و اين مساله باعث مي شود كه مدت زيادي بين مخاطبان نشريه و ناشرين فاصله بيفتد. يكي از راه هاي حل اين مشكل چاپ روزنامه است كه متاسفانه هم اكنون در توان مسولين نشريه نيست و هزينه ها و نيروي زيادي را مي طلبد . بهترين راه براي رفع اين مشكل ورود به دنياي ديجيتال يعني اينتر نت است . از اين طريق گردانندگان اين رسانه مي تواند جديد ترين خبرها را در سريع ترين موقعيت در اختيار مخاطبانشان قرار دهند .

بر اساس دلايلي كه در بالا ذكر شد با تلاش و برنامه ريزي هاي انجام گرفته پايگاه ( سايت ) خبري تحليلي « دهكو» كار خود را در آينده اي نزديك آغاز خواهد نمود .

انشاءالله با راه افتادن سايت از اين پس به صورت روزانه در خدمت همشهريان محترم خواهيم بود . يعني سعي خواهيم كرد با فاصله بسيار كم گزارش هايمان را تقديم شما نماييم .

پايگاه خبري تحليلي دهكويه داراي بخش هاي متنوعي مي باشد كه به معرفي هر يك از آن ها خواهيم پرداخت .

مطالب سايت شامل بخش هاي خبري ، اجتماعي ، فرهنگي ، سياسي ، علمي و ورزشي خواهد بود  و مطالب در قالب هاي خبر ، گزارش و مقاله عكس ، فيلم و صدا تقديم شما مي گردد.

در سمت بالاي صفحه سايت خوانندگان مي توانند مهمترين اخبار را به صورت تصويري ببينند و در قسمت چپ نيز جديد ترين عكس هايي كه در سايت قرار  مي گيرند به صورت كليپ خواهيد ديد .

دربخش ديگر و در ستون وسط خلاصه اي از جديد ترين خبرها در اختيار شماست كه با كليك بر روي آن مي توانيد كل خبر را بخوانيد .

در ستون سمت راست نيز سرخط تمام خبرهاي سايت را مي توانيد مشاهده نماييد.

يكي از ويژگي هاي اين پايگاه خبري اين است كه نويسندگان آن مي توانند تمام همشهريان در كل لارستان باشند. يعني با عضور شدن در سايت به عنوان خبرنگار با ما همكاري نمايند .

جهت همكاري با سايت ابتدا بايد از عضويت در سايت در سمت چپ بالاي صفحه با وارد كردن اطلاات خواسته شده در سايت عضو شويد . پس از عضويت در صورت تاييد توسط مسوولين سايت نام كاربري و گذرواژه از طريق پيامك براي شما ارسال خواهد شد كه از آن پس شما رسما عضو سايت هستيد و مي توانيد مطالب خود را ارسال نماييد .

يكي از بخش هاي سايت كه مي تواند جذاب باشد بخش گالري عكس سايت است كه در ابتداي شروع به كار با بيش از 1000 عكس از دهكويه در خدمت شما خواهيم بود . شما نيز مي توانيد پس از عضو شدن در سايت با ارسال عكس هايتان به مجموعه عكس ها بيفزايد . عكس هاي ارسالي با نام خودتان در سايت قرار خواهند گرفت.

بخش ديگر سايت گالري فيلم است كه در ابتدا با چند كليپ زيبا در خدمت شما  هستيم كه مانند بخش هاي قبل با همكاري شما اين بخش كامل تر خواهد شد .

براي ادامه كار اي رساه ديجيتال نياز به پرداخت هزينه هايي مي باشد . در صورتي كه تايل داشته باشيد در اين زمينه مشاركت نماييد مي توانيد با سپردن آگهي هاي خود به ما خود را به تمام دنيا معرفي نموده وهم در ادامه اين كار بزرگ ما را ياري نماييد .

هزينه درج آگهي در سايت فقط روزانه هزار تومان خواهد بود .

7 نکته برای مراقبت از ویندوز7

دوست داريد ويندوز7 رايانه‌تان سريع‌تر از هميشه باشد و همچون روز اولي که آن‌را نصب کرده‌ايد عمل کند؟ همان‌طور که مي‌دانيد ويندوز7 يکي از پروژه‌هاي موفق مايکروسافت است که در جهت بهبود و رفع مشکلات ويندوز ويستا توسط اين شرکت ارائه شد و توانست در مدتي کوتاه نظر بسياري از کاربران را به‌خود جلب کند. با اين حال اگر کمي وبگردي کنيد و اطلاعاتي در مورد اين سيستم‌عامل جديد کسب کنيد، متوجه خواهيد شد که علاوه بر موفقيت‌هاي بسيار زياد، عوامل مختلفي مي‌توانند به‌سادگي موجب بروز مشکلات و کاهش سرعت عملکرد اين سيستم‌عامل شوند.

در هر حال هيچ گلي بي‌خار نيست و ويندوز7 هم بي‌عيب نيست. اما چنانچه قصد داريد از قابليت‌هاي مورد اطمينان اين ويندوز استفاده کنيد و براي زماني طولاني ويندوز رايانه خود را مثل روز اول سرحال و سريع نگه داريد، پيشنهاد مي‌کنيم با برترين نکات کليدي مراقبت از اين سيستم‌عامل با ما همراه باشيد.

1ـ افزايش فضاي خالي

فايل‌هاي موقت ويندوزي، ردپاي حاصل از گشت‌وگذارهاي اينترنتي، ميانبرهاي اشتباه، فايل‌ها و برنامه‌هاي بيهوده مي‌توانند فضاي بسيار زيادي از هاردديسک رايانه شما را اشغال کنند. حتي پس از به‌روزرساني سيستم‌عامل به ويندوز7 نيز تعداد بسيار زيادي فايل بيهوده روي رايانه شما باقي مي‌ماند که مي‌تواند در مدتي کوتاه فضاي هاردديسک رايانه را به‌شکلي چشمگير اشغال کند. بنابراين اولين و ساده‌ترين روش براي مراقبت از ويندوز7 افزايش فضاي خالي هاردديسک با استفاده از ابزار  Disk Cleanup است.اين ابزار به‌طور پيش‌فرض در ويندوز7 طراحي شده و براي استفاده از آن مي‌توانيد از منوي Start، زير منوي Accessaries، وارد بخش System Tools شده و ابزار Disk Cleanup را انتخاب کنيد. (نکته: اين ابزار براي اجرا نيازمند مدت زماني طولاني بوده و قادر است فايل‌هاي محدودي را از هاردديسک رايانه شما حذف کند، چنانچه قصد داريد به‌شکل حرفه‌اي‌تر استفاده از اين روش را تجربه کنيد، پيشنهاد مي‌کنيم از يک نرم‌افزار مخصوص اين کار کمک بگيريد.)

2ـ مرتب‌ سازي

سيستم‌عامل براي دسترسي سريع‌تر به اطلاعات هاردديسک، اطلاعات را به تکه‌هايي تقسيم مي‌کند و در مواقع نياز از کنار هم قراردادن تکه‌ها، اطلاعات مورد نياز را در اختيار شما قرار مي‌دهد. گاهي اوقات با گذشت زمان اين تکه‌هاي اطلاعاتي، محل اصلي خود را گم مي‌کنند و دسترسي به اطلاعات و کنار هم قرار‌دادن آنها براي سيستم‌عامل نيازمند زمان بسيار طولاني خواهد بود.

استفاده از ابزار Disk Defragmenter در ويندوز 7 مي‌تواند از بروز اين مشکل جلوگيري کند. به‌کمک اين ابزار فضاهاي خالي بين تکه‌ها حذف شده و تکه‌هاي مرتبط با يکديگر در کنار هم قرار مي‌گيرند و در نتيجه سرعت خواندن و نوشتن اطلاعات از روي هاردديسک افزايش مي‌يابد.

نکته: توصيه مي‌کنيم از اين ابزار در فواصل زماني دو يا سه ماه يک‌بار استفاده کنيد چرا که استفاده بيش از حد از اين ابزار مشکلاتي را در هاردديسک به ‌وجود ‌مي‌آورد.

3ـ بررسي و تعمير

حتما شنيده‌ايد که مي‌گويند رجيستري، قلب ويندوز است! رجيستري ويندوز، اطلاعات و تنظيمات بسيار مهم و ضروري از نرم‌افزارها و سخت‌افزارهاي سيستم را در خود ذخيره مي‌کند. حتي وقتي نرم‌افزاري را از ويندوز خود حذف کنيد نيز ردپايي از آن در رجيستري باقي خواهد ماند و به‌همين دليل نيز رجيستري ويندوز مي‌تواند سرشار از خطاهايي باشد که منبع اصلي هنگ‌هاي سيستم‌عامل، پيام‌هاي خطا، کاهش سرعت رايانه و ... به‌حساب مي‌آيند. متخصصين مايکروسافت هيچ‌گاه کاربران را به ويرايش رجيستري و تغيير در تنظيمات آن تشويق نمي‌کنند، چرا که کوچکترين اشتباه در اين بخش مي‌تواند مشکلات جدي را براي سيستم‌عامل به‌وجود بياورد. به‌همين دليل ما نيز ويرايش رجيستري به‌طور دستي را به شما توصيه نمي‌کنيم و پيشنهاد مي‌کنيم براي بررسي خطاهاي موجود در رجيستري و تعمير آنها از نرم‌افزارهاي مخصوص اين کار همچون Registry Repair استفاده کنيد.

4ـ مرتب ‌سازي رجيستري

همان‌طور که مرتب‌سازي در هاردديسک موجب افزايش سرعت و کارايي سيستم‌عامل مي‌شود، مرتب‌سازي اطلاعات ذخيره شده در رجيستري نيز افزايش سرعت چشمگيري را به دنبال خواهد داشت. همچنين برنامه‌هايي وجود دارند که علاوه بر مرتب‌سازي رجيستري، حجم آن را نيز کاهش داده و موجب مي‌شوند تا ميزان فضاي کمتري توسط اين بخش اشغال شود در نتيجه فضاي بيشتري به برنامه‌هاي ديگر اختصاص مي‌يابد و دسترسي به اطلاعات رجيستري نيز در مدت زمان کوتاه‌تري انجام مي‌شود.

براي استفاده از اين قابليت، نرم‌افزارهايي همچون Registry Defrag/Compact را به شما پيشنهاد مي‌کنيم

5 ـ نرم‌افزارهاي اضافي

پيش از پرداختن به اين نکته، بايد تفاوت ميان حذف فايل‌هاي يک برنامه (Delete) با حذف يک برنامه به‌طور کامل از سيستم‌عامل (Uninstall) را به‌طور مختصر شرح دهيم. حذف فايل‌هاي يک برنامه عبارت‌ است از حذف فايل‌هاي مورد نياز براي اجراي نرم‌افزار از روي هاردديسک به‌طور دستي که اين عمليات با انتخاب فايل‌هاي مورد نظر توسط کاربر و انتخاب گزينه Delete قابل انجام است، اما حذف کامل يک برنامه از سيستم‌عامل عبارت است از حذف کليه اطلاعات و تغييرات مرتبط با يک نرم‌افزار که در مراحل نصب نرم‌افزار در سيستم‌عامل به‌وجود آمده‌اند. برخي از اين اطلاعات عبارتند از فايل‌هاي ذخيره شده در هاردديسک، اطلاعات ذخيره شده در رجيستري، تنظيمات ذخيره شده در ويندوز و ديگر برنامه‌ها. در هر حال چنانچه تمايلي به استفاده از يک نرم‌افزار نداريد، توصيه مي‌کنيم حتما آن‌را به‌طور کامل از روي سيستم‌عامل خود حذف کنيد.

براي انجام اين کار ‌بايد از کنترل پانل ويندوز به بخش Programs & Features مراجعه کرده و نرم‌افزارهاي مورد نظر را Uninstall کنيد.

6 ـ امنيت

از ديگر مواردي که موجب کاهش سرعت عملکرد سيستم‌عامل مي‌شود، ضعف امنيتي و نفوذ فايل‌ها و نرم‌افزارهاي مخرب به رايانه است. براي جلوگيري از بروز اين مشکل، نصب يک نرم‌افزار امنيتي قدرتمند با قابليت به‌روزرساني خودکار بهترين پيشنهاد است. پس به‌عنوان هفتمين نکته براي داشتن سيستم‌عاملي پايدار و سريع بهتر است همين امروز اقدام به نصب يک نرم‌افزار امنيتي قدرتمند کنيد. (نرم‌افزارهاي ضدويروس كسپرسكي، بيت‌دفندر و ناد32 از جمله اين نرم‌افزارها هستند.)

7ـ بدون رنگ و لعاب!

يکي از عمده‌ترين تغييرات به‌وجود آمده در ويندوز7، محيط گرافيکي بسيار زيبا و جذاب اين سيستم‌عامل است. شايد اين طراحي و رنگ‌بندي جديد براي بسياري از کاربران خوشايند باشد و حاضر باشند سرعت را فداي زيبايي کنند، اما برخي از کاربران اين‌گونه فكر نمي‌كنند و حاضرند براي افزايش سرعت سيستم‌عامل از طراحي زيباي آن دست کشيده و سادگي را انتخاب کنند.

چنانچه شما نيز جزو دسته دوم هستيد و فقط به افزايش سرعت عملکرد سيستم‌عامل توجه مي‌کنيد، مي‌توانيد روي آيکون Computer کليک راست کرده و گزينه Properties را انتخاب کنيد. در پنجره به‌نمايش درآمده، گزينه

Advanced System Settings  را  انتخاب کرده و در بخش Performance  روي گزينه Settings کليک کنيد. در نهايت گزينه Custom را فعال کرده و افکت‌هاي مورد نظر خود را فعال يا غيرفعال کنيد (پيشنهاد مي‌کنيم براي بهره‌مندي از بيشترين بازدهي، تمام گزينه‌ها را غيرفعال کرده و فقط 4گزينه آخر را فعال کنيد).