ماهنامه فرهنگی اجتماعی پسین دهکویه

پسين دهكويه شماره 43 ـ 10 مهر 87

دریافت صفحات نشريه به صورت عکس jpg از فتوبلاگ پسين دهكويه

دریافت صفحات ویژه نامه شهر پیر به صورت عکس jpg

سرمقاله :

اين همه تاخير چرا؟

همانگونه كه همه مستحضر ند با تلاش هاي مسوولين محترم مخابرات تا دور ترين نقاط كشور تحت پوشش خدمات تلفن همراه قرار گرفته اند . اما متاسفانه بايد عرض كنيم كه دهكويه با فاصله  28 كيلومتر از مركز شهرستان از اين خدمت محروم است . پيگيري هاي مسوولين هيچ گونه نتيجه اي نداشته است . از چند ماه قبل عمليات نصب دستگاه تقويت خطوط موبايل آغاز شد اما هنوز به پايان نرسيده است . اگر چند روز گذشته خبرها را پيگري نموده باشيد خواهيد ديد كه متخصصان كشورمان توانسته اند موشك  ماهواره بر با 16 موتور بسازند كه  مي تواند ماهواره ها را تا ارتفاع هفتصد كيلومتري در مدار زمين قرار دهد . اما متاسفانه بايد به شما بگوييم مسوولين مخابرات لارستان پس از چند ماه هنوز موفق نشده اند يك دستگاه تقويت تلفن همراه در دهكويه نصب نمايند . لطفا از مسوولين محترم مخابرات لارستان تقاضا داريم كه پاسخ دهند چرا در نصب اين دستگاه اين همه تاخير صورت گرفته است . منتظر پاسخ اين عزيزان در شماره بعد نشريه هستيم .

مدير مسوول

خبري :

اختصاص

000/000/480/4 ريال اعتبار عمراني به دهكويه

با پيگيري ها و مكاتبات انجام شده توسط شوراي اسلامي دهكويه و  به ويژه دهيار محترم برادر عوض احمدي و همكاري بي دريغ ادارات مربوطه ، بخصوص بخشدار محترم مركزي و فرماندار محترم لارستان ، اعتبارات عمراني از محل اعتبارات سال 87 به شرح ذيل به دهكويه اختصاص يافته است :

 1ـ اختصاص مبلغ 000/000/500/1 ريال جهت حفر چاه آب شرب و تعويض شبكه داخلي كه احتمال افزايش تا 185 ميليون تومان مي باشد. (با همكاري آبفا روستايي لارستان )

2 ـ اختصاص مبلغ 000/000/100/1 ريال جهت زير سازي آسفالت و   لبه گذاري خيابان ساحلي و ترميم پل پشت پاسگاه انتظامي با همكاري بنياد مسكن انقلاب اسلامي لارستان .

3 ـ اختصاص مبلغ 000/000/450 ريال جهت تكميل كتابخانه عمومي كه احتمال افزايش تا 65 ميليون تومان  مي باشد ، با همكاري اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي لارستان .

4 ـ اختصاص مبلغ 000/000/120 ريال جهت بازنگري  طرح هادي با همكاري بنياد مسكن اتقلاب اسلامي .

5 ـ افزايش 2 دستگاه ترانس برق و افزايش حدود 2 كيلومتر شبكه داخلي با هزينه اي قريب به 000/000/850 ريال با همكاري مديريت برق لارستان .

6 ـ تحويل يك دستگاه بيل ميكانيكي به دهياري دهكويه با   پيگيري هاي مستمر برادر عوض احمدي معادل 000/000/460 ريال با همكاري بخشداري مركزي و فرمانداري لارستان .

جمع :000/000/480/4 ريال بدون احتساب هزينه پست برق 66

7 ـ تاسيس و راه اندازي پست برق 66 كيلوولت در دوراهي كورده و دنگز جهت كل دهستان با پيگيري هاي برادر عوض احمدي با هزينه اي قريب به 000/000/000/8 ريال

فعاليت هاي ديگر شورا :

8 ـ واگذاري زمين به تربيت بدني جهت مجتمع ورزشي دهكويه با تاييد و نظر مساعد تربيت بدني لارستان و ارسال آن به اداره كل تربيت بدني فارس جهت تخصيص اعتبار .

9 ـ نامگذاري معابر منشعب از خيابان اصلي با ساخت تابلو و اعتباري بالغ بر 310 هزار تومان با پيگيري مستمر خانم اصيل از محل جمع آوري كمك هاي مردمي .

10 ـ خريد يك دستگاه اتومبيل حمل زباله از محل اعتبارات خير محترم جناب آقاي حاج عبدالرحيم فضلي كه با همكاري برادر حاج غلامعلي ديانت خريداري شده است و به زودي به دهكويه حمل خواهد شد .

شوراي اسلامي دهكويه

نماينده مردم بوشهر مطرح كرد :

طرح جدایی عسلویه از بوشهر و تشكيل استان لارستان

خبرگزاری مهر: نماینده مردم شهرستان های بوشهر، گناوه و دیلم در مجلس گفت: به تازگی طرحی از سوی نمایندگان استان فارس مطرح شده که بندر عسلویه را از استان بوشهر جدا می کند، اما این طرح به ضرر استان و منطقه است.

غلامعلی میگلی نژاد در گفتگو با خبرنگار مهر در بوشهر افزود: در این طرح نمایندگان فارس پیشنهاد کرده اند که عسلویه به یک استان مستقل به نام استان لارستان تبدیل شود.

وی خاطرنشان کرد: در همین خصوص پیگیریهای جدی صورت گرفته و با نمایندگان استان بحث و تبادل نظرهای لازم به عمل آمده و استاندار قول داده که از طریق وزارت کشور موضوع را پیگیری کند.

میگلی نژاد با بیان اینکه انتزاع بندر عسلویه از استان بوشهر از نظر سیاسی و اجتماعی عواقب خوبی در پی نخواهد داشت، بیان داشت: در نشستی با رئیس جمهور پیام و نگرانی مردم بوشهر به اطلاع وی رسانده شد و آقای احمدی نژاد نیز قول دادند که این مسئله را پیگیری خواهند کرد و اطمینان دادند که عسلویه از استان بوشهر جدا نخواهد شد.

عضو کمیسیون انرژی مجلس در ادامه به انتقال مراکز مناطق نفت خیز به منطقه عملیاتی اشاره کرد و گفت: تصمیم بر این بود که مرکز فلات قاره به استان فارس انتقال داده شود که با پیگیری و اقدامات به عمل آمده و نشستی با وزیر نفت، این امر نیز تقریبا منتفی است.

وی ادامه داد: در این نشست نفت خیز بودن نقاط مختلف استان بوشهر و ضرورت استقرار مراکز عملیاتی در استان مورد تاکید قرار گرفت و با انتقال آن به استان فارس مخالفت شد.

برگزاري مسابقات حفظ قرآن و ادعيه توسط هيئت شيفتگان المهدي (عج) دهكويه

به مناسبت ماه مبارك رمضان ماه بهار قرآن  هيئت شيفتگان المهدي (عج) دهكويه اقدام به برگزاري مسابقات حفظ جزء سي ام قرآن  و ادعيه شامل دعاي عهد و زيارت عاشورا نمود كه برگزيدگان آن به شرح زير مي باشد:

حفظ قرآن :

1 ـ مجتبي بردبار  ـ 2 ـ ناصر عزيزي 

 حفظ زيارت عاشورا :

برادران : 1 ـ حسن اسماعيلي    ـ 2 ـ مجتبي آذربهرام   ـ 3 ـ مصطفي كرمي   ـ 4 ـ موسي كرمي  ـ 5 ـ مجتبي بردبار

خواهران : ـ 1 ـ نيلوفر بازافكن  ـ 2 ـ پروين معزي  ـ 3 ـ ليلا دهقاني   ـ 4 ـ زهرا رجب زاده ( نابينا)  ـ 5 ـ حميده آذربهرام

حفظ دعاي عهد :

برادران : 1 ـ ناصر عزيزي   ـ 2 ـ مجتبي آذربهرام    ـ 3 ـ مصطفي كرمي

خواهران : 1 ـ حميده آذربهرام    ـ 2 ـ پروين معزي    ـ 3 ـ زهرا كرمي

برگزاري كلاس هاي تجويد از ابتداي ماه رمضان

همزمان با آغاز ماه مبارك رمضان كلاس تجويد قرآن توسط برادر احمد قاسمي برگزار شد .

اين دوره آموزشي همه روزه قبل از نماز ظهر در مسجد حضرت اباالفضل (ع) برگزار مي شد كه با استقبال خوب علاقمندان روبرو شد.

تشكيل حلقه هاي معرفت در ماه مبارك رمضان در دهكويه

همزمان با آغاز ماه مبارك رمضان برنامه پرسش و پاسخ مذهبي با عنوان حلقه هاي معرفت در دهكويه توسط روحانيون معظم برگزار شد . در اين برنامه به صورت يك روز در ميان ويژه

خواهران و برادران به صورت جداگانه بر گزار شد و به سوالات اعتقادي جوانان پاسخ گفتند .

برگزاري جلسه قرآن و معارف ويژه خواهران دهكويه

امسال نيز همچون سال هاي گذشته جلسات قرآن و معارف ويژه خواهران برگزار شد .

اين برنامه همه روزه در محل حسينيه و مسجد قائم (عج) دهكويه و زير نظر مربياني از لار زير نظر آيت الله سيد مجتبي موسوي لاري برگزار شد كه با استقبال بسيار گسترده خواهران روبرو شد.

برپايي مراسم احيا ي    شب هاي قدر  در دهكويه

همزمان با شب هاي قدر و سالروز شهادت مولاي متقيان حضرت علي (ع) مراسم احيا با استقبال بسيار زياد مردم برگزار شد .

اين مراسم در شب هاي 19 ، 21 و 23 رمضان و  به صورت همزمان در سه مسجد قائم (عج) ، امام محمد باقر (ع) و حضرت اباالفضل (ع) برگزار شد .

در اين شب ها مهمانان خوان الهي تا سحر بيدار مانده و با قرائت دعاهاي جوشن كبير و دعاي قرآن به سر دست نياز به درگاه الهي دراز نموده از خداوند خواستند كه فرج آقا امام زمان (عج) نزديك تر گرداند .

لازم به ذكر است در شب هاي 21 و 23 رمضان در هنگام سحر شركت كنندگان در مراسم پذيرايي به عمل آمد .

اعلام همبستگي اهالي دهكويه با مردم مظلوم فلسطين

همزمان با آخرين جمعه ماه مبارك رمضان و روز جهاني قدس اهالي دهكويه طي يك راهپيمايي از آرمان هاي ملت فلسطين حمايت نمودند .

اين راهپيمايي با حضور دانش آموزان بسيجيان ، هيئت هاي مذهبي ، شوراي اسلامي ، روحانيت معظم و جمع كثيري از اهالي دهكويه از محل مسجد اباالفضل (ع) آغاز و در گلزار شهداي پايان يافت .

در اين مراسم حجه الاسلام آزادي روحاني مستقر دهكويه طي سخناني گفتند : طبق آيات قرآن خطرناك ترين دشمن مسلمانان يهوديان بوده اند و پيامبر اسلام بيشترين صدمه را از     اين ها ديدند .

ايشان در ادامه به تشريح برنامه هاي صحيونيست ها براي تشكيل حكومت جهاني صهيونيستي پرداختند .

ايشان در ادامه ضمن حمايت از مقام عظماي ولايت گفتند ما نمي گذاريم كه ولايت فقيه تنها بماند .

در پايان مراسم قطعنامه سراسري راهپيمايي قرائت شد .

غبار روبي و عطر افشاني مزار شهداي دهكويه توسط بسيجيان

در آخرين پنج شنبه از هفته دفاع مقدس بيسجيان دهكويه با حضور در گلزار شهداي دهكويه ضمن عطر افشاني مزار شهدا با آرمان هاي امام و شهدا نجديد ميثاق كردند .

در اين روز بسيجيان عضو پايگاه مقاومت شهيد صفري  مسير مسجد قائم (عج) تا گلزار شهداي دهكويه پياده پيمودند . در اين مراسم كه جمع زيادي از اهالي دهكويه نيز در آن خضور داشتند ،  پس از قرائت دعاي زيارت عاشورا و همچنين دعاي وداع با ماه مبارك رمضان روحانيون معظم به مداحي و نوحه خواني پرداختند .

در پايان مراسم برادر طالبي فرمانده بسيج روستايي لارستان طي سخنان كوتاهي ضمن تشكر از دست اندركاران اين مراسم گفتند : فداكاري و     رشادت هاي شهدا بود كه انقلاب را بيمه نمود . ايشان همچنين از بسيجيان خواستند كه ادامه دهنده راه شهدا باشند .

امام جمعه اهل سنت اوز: حضرت امير(ع) نمونه كامل فضايل است

امام جمعه اهل سنت اوز  گفت: حضرت اميرالمومنين علي (ع) نمونه كامل فضايل و خصايص بندگان صالح خداست.

حاج شيخ عبدالعزيز قاضي زاده، در گفت و گو با خبرنگار ايرنا با گراميداشت ‪ ۲۱رمضان سالروز شهادت مولاي متقيان افزود:حضرت علي (ع) اخلاقيات و رفتارهاي غير معقول را ريشه مشكلات و انحرافات جامعه مي‌دانست.

وي اضافه كرد: آن حضرت دلبستگي به دنيا را نمي‌پسنديد ولي استفاده از مواهب الهي در دنيا را طبق قواعد الهي توصيه مي‌كرد.

وي پيرامون ليالي پر خير و بركت قدر گفت: ماه مبارك رمضان، بويژه شبهاي ارزشمند قدر فرصت خوبي براي بهره مندي انسان از مواهب الهي و دنياي عقبي است و ذكر، استغفار و ياد خدا باعث كاهش دلبستگي انسان به دنيا و توجه بيشتر به آخرت خواهد شد.

شيخ قاضي زاده اظهار داشت: دعاي مومنين در شبهاي ماه مبارك و شبهاي قدر باعث آرامش روحي شده و مسلمين بدانند در گاه بي‌كران خالق پذيراي دعاها و اجابت آنهاست.

وي پيرامون اهميت روز قدس گفت : روز قدس روز اعلام حقانيت ملت فلسطين از سوي مسلمانان جهان به عالميان است و يادگاري از بصيرت روحاني امام راحل بشمار مي‌رود.

 پذيرفته شدگان 21 نفر از دهكويه در كنكور سراسري سال 87

همانگونه كه در چند شماره اخير  نشريه مشاهده كرده ايد شاهد افتخار آفريني جوانان دهكويه در مقاطع مختلف تحصلي بوديم . ا ين بار نيز با كمال افتخار به اطلاع شما مي رسانيم كه  21 نفر از دانش آموزان دهكويه در كنكور سراري سال 87 پذيرفته شدند كه اسامي آنان به شرح زير مي باشد :

1 ـ احسان خورشيدي مهندسي پتروشيمي ماهشهر وابسته به دانشگاه اميركبير    ـ 2 ـ طاهره زارعي مهندسي منابع طبيعي جنگلداري اروميه

3 ـ محمود بازدار مهندسي برق زاهدان شبانه   ـ 4 ـ محمد جواد رنجبري مهندسي صنايع غير انتفاعي اصفهان

5 ـ محمد شرفي مهندسي گاز صنعت نفت اهواز  ـ 6 ـ كاظم صفري الكتروتكنيك شبانه آباده   ـ 7 ـ سپيده خليلي مامايي بندر عباس

8 ـ گوهر قاسمي زاده حقوق پيام نور اوز  ـ 9 ـ زهرا قاسمي زاده حقوق پيام نور اوز    ـ 10 ـ منصور وطن دوست اتاق عمل شيراز

11 ـ يعقوب راسخي كارداني آمار غير انتفاعي   ـ 12 ـ افسانه بازدار مديريت جهانگردي پيام نور خنج    ـ 13 ـ نرگس فرد حقوق پيام نور اوز

14 ـ شكوفه هوشمند اتاق عمل بندر عباس   ـ 15 ـ سميرا بردار هوشبري بندر عباس    ـ 16 ـ سلمان رنجبر كارداني رايانه بندرعباس

17 ـ فرزانه مزيدي مهندسي كامپيوتر پيام نور لار    ـ 18 ـ احمد مرادي پرستاري شيراز    ـ 19 ـ زليخا چهره نگار مديريت صنعتي پيام نور اوز

20 ـ مرضيه غلامي كارداني امور بانكي كرمان    ـ 21 ـ زهرا رضايي بهداشت محيط شيراز

كسب مقام دوم كشوري توسط دانش آموزان پژوهنده لارستاني دردومين جشنواره پژوهش هاي دانش آموزي

 گروه دانش آموزان پژوهشگر لارستاني متشكل ازخواهران    دانش پژوه مريم يكه ، سارا توسلي و فاطمه خوشكام از دبيرستان فرزانگان با شركت در دومين جشنواره پژوهش هاي دانش آموزي ، اثر پژو هشي خود را با عنوان فن آوري نانو به دبيرخانه جشنواره ارسال كه پس از بررسي تعداد5112 آثار ارسالي دانش پژو هان سراسركشور  و  بررسي 616 اثر در دو مرحله ارزيابي تخصصي توسط اعضاي كميته داوري نهايتاً تعداد 50 اثر پژوهشي از 19 استان به عنوان برگزيدگان جشنواره انتخاب و پس از ارائه مقالات و آثار پژوهشي نفرات برتر در مراسم جشنواره پژوهش هاي دانش آموزي ، اثر ارزشمند و خلاقانه گروه اعزامي از سازمان دانش آموزي اين شهرستان با موضوع فن آوري نانو به عنوان رتبه دوم اثرهاي  پذيرفته شده معرفي و مورد تشويق و تحسين مقام وزارت و ساير مسئولان طرح حاضر در محل برگزاري مراسم قرار مي گيرند. گفتني است فريبا سعيدي نژاد و سكينه افروز دبيران راهنماي دانش آموزان پژوهنده  نيز كه در طول سفر 5 روزه  و در محل برگزاري مراسم جشنواره در تهران حضور داشتند نيز بازتاب وعكس العمل متوليان و مسئولان درخصوص اين پژوهش و ابراز احساسات آنان نسبت به گروه اعزامي از لارستان قابل توجه و غرورآفرين ذكر نمودند.

اين دانش پژوهان افتخارآفرين به همراه دبيران راهنما ومسئول سازمان دانش آموزي با حضور در دفتر مديريت آموزش و پرورش لارستان بارياست و معاونين اين مديريت ديدار و پس از ارائه گزارش مراسم  برگزاري دومين جشنواره  پژوهش دانش آموزي تجلي نوآوري و شكوفايي كشوري در تهران توسط ديداركنندگان، مدير آموزش و پرورش لارستان اين موفقيت  بزرگ  و درخشش غرورآفرين عزيزان  دانش آموز در عرصه پژوهش در سال نوآوري و شكوفايي به آنان تبريك گفت و از همه    دست اندركاران امر تعليم و تربيت خواست تقويت روحيه تحقيقي ، پژو هشي  و خلاقيت و نوآوري در بين نوجوانان و جوانان بويژه دانش آموزان نسبت به تشويق  و ترغيب محصلين علاقه مند و مستعد جهت اجراي فعاليتهاي پژوهشي و علمي اقدامات لازم به عمل آورده و با اهتمام به اين امرمهم در تحقق فرمان ولي امر مسلمين زمينه حركت سريع  و قابل توجهي  به وجود آوردند.در پايان به پاس قدرداني از اين دانش آموزان پژوهنده كه با بدست آوردن مقام دوم كشوري درارائه موضوع پژوهشي خود موجب مباهات و شادماني همه پژوهشگران لارستاني و دوستداران علم وانديشه را فراهم آوردند لوح هاي تقدير تهيه شده از سوي مديريت به عزيزان نامبرده تقديم گرديد.

210 هزار نفر از مردم لارستان  فرم اطلاعات اقتصادی خانوار را تکمیل کردند

خبرگزاری مهر: فرماندار  لارستان  گفت: در طرح تحول اقتصادی دولت، قریب به 210 هزار و 926 نفر از مردم این شهرستان فرم اطلاعات اقتصادی خانوار را تکمیل کردند.

منصور محتاجی در گفتگو با خبرنگار مهر در شیراز افزود: این طرح در 28پایگاه شهری و 34 پایگاه روستایی در سطح شهرستان اجرا شد و شرکت کنندگان نیز حدود 91 درصد از مردم لارستان را تشکیل می دهد.

فرماندار لارستان تصریح کرد: استقبال بسیاری خوبی از طرح   فرم های اطلاعات اقتصادی خانوار از سوی مردم این شهرستان صورت گرفته است .

پايگاه مقاومت  طلاب گراش پايگاه نمونه كشوري شد

خبرگزاري فارس: مسئول بسيج طلاب و روحانيون استان فارس گفت: پايگاه مقاومت بسيج انصارالمهدي گراش به عنوان پايگاه مقاومت نمونه و اسوه اسوه‌ها در كشور برگزيده شد.

به نقل از بسيج طلاب و روحانيون استان فارس، علي‌رضا عارف‌پور افزود: پايگاه مقاومت بسيج انصارالمهدي  داراي 200 عضو طلبه مرد بوده و به عنوان يكي از پايگاه‌هاي مقاومت طلاب بسيجي فعال در استان فارس اقدامات مناسبي در بخش‌هاي فرهنگي ـ مذهبي سامان داده است.

وي با بيان اينكه طرح انتخاب پايگاه مقاومت اسوه از سال 84 در كشور اجرايي شده است، گفت: هدف از اين اقدام معرفي پايگاه‌هاي مقاومت برتر كشور براساس شاخص‌هاي اجراي مناسب در برنامه‌هاي ابلاغي، وجود خلاقيت، نوآوري و ابتكار در تدوين و اجراي برنامه‌هاي فرهنگي، عقيدتي و سياسي اجرا مي‌شود.

بخش‌هايي از يك يادمان دوره زنديه درجويم  مرمت شد

 معاون سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري‌ استان فارس‌ گفت: بخش‌هايي از كاروانسراي خواجه ابوالحسن، يكي از يادمان‌هاي دوره زنديه در بخش جويم  مرمت شد.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از سازمان ميراث فرهنگي استان فارس، مصيب‌ اميري افزود: در ادامه اقدامات اين سازمان درسال جاري، مبني ‌بر مرمت حدود 47 يادمان تاريخي و فرهنگي، كاروانسرا ي خواجه ابوالحسن نيز به‌ عنوان يكي از بناهاي تاريخي شاخص در  لارستان و از معدود بناهاي بر جاي مانده ‌از دوره زنديه در استان فارس، به‌صورت اضطراري مرمت شد.

اين مقام مسئول هزينه مرمت اين بناي تاريخي را بالغ بر 500 ميليون ريال اعلام و اضافه كرد: تعميرات داخلي كاروانسراها و رواق‌ها، خاكبرداري كف رواق‌ها و تعميرات حياط كاروانسرا از جمله اقدامات انجام شده در اين مرمت اضطراري بود كه با هدف حفظ واحيا اين اثر ديدني اجرا شد.

به گزارش فارس، كاروانسراي خواجه ابوالحسن‌، ازسمت شمال به نخلستاني زيبا و ازشمال غرب به كاروانسراي شترخانه منتهي مي‌شود.

به‌استناد تاريخ موجود در كتيبه‌اي كه بر سردر ورودي درج شده، اين بنا مربوز به اواخر دوره زنديه يعني سال 1200 هجري است كه ساخت آن در ماه جمادي‌الاول آن سال به پايان رسيده است.

چهار گوشه اين كاروانسرا كه سنگ، گچ، ساروج و كاهگل مصالح اصلي استفاده شده در آن است، چهار گنبد حجيم وجود دارد كه يكي از آنها در زلزله‌هاي سال‌هاي گذشته آسيب ديده بود.

بناي تاريخي مزبور داراي دالاني به ارتفاع پنج متر است كه در دو سو سكوهاي نشيمن واقع شده و در ضلع جنوب غربي آن معماري بي‌نظيري مشاهده مي‌شود.

درگوشه شمال شرقي و جنوب شرقي دالان مذكور اتاق‌هاي بزرگ و زيبايي احداث شده و گرداگرد حياط اين بنا، حجره‌هايي براي اسكان مسافران وجود دارد.

در ضلع جنوبي كاروانسراي خواجه ابوالحسن، طويله‌هاي نيز براي نگهداري چهارپايان وجود دارد.

براساس اين گزارش، اين كارونسرا در سال 84 در فهرست آثار ملي ايران ثبت شده است.

لارستاني‌ها يك ميليارد و 200 ميليون ريال به كميته امداد كمك كردند

خبرگزاري فارس: رئيس كميته امداد امام خميني(ره) لارستان گفت: مردم اين شهرستان طي چهارماهه اول امسال يك ميليارد و 222 ميليون و 333 هزار ريال به اين نهاد مقدس كمك كرده‌اند.

عبدالله تقي‌زاده در گفتگو با خبرنگار فارس در اوز افزود: مردم اين شهرستان در مدت مذكور مبلغ 533 ميليون و 91 هزار ريال بابت صدقات پرداخت كرده‌اند.

تقي‌زاده اضافه كرد: همچنين 11 ميليون و 938 هزار ريال بابت طرح بركت از سوي مردم به اين نهاد پرداخت شده است.

رئيس كميته امداد امام خميني(ره) لارستان ادامه داد: مردم لارستان مبلغ 541 ميليون و 751 هزار ريال در قالب طرح اكرام ايتام و 99 ميليون و 332 هزار ريال در قالب كمك‌هاي خاص در مدت چهارماهه اول سال پرداخته‌اند.

اين مقام مسئول ميزان كمك‌هاي مردم لارستان در ساير زمينه‌ها را 36 ميليون و 219 هزار ريال اعلام و خاطرنشان كرد: اين كمك‌ها شامل مشاركت در طرح احسان دانش‌‌آموزي و به صورت كمك‌هاي نقدي و جنسي به اين نهاد مقدس اعطا شده است.

تقي‌زاده تصريح كرد: تمام اين وجوه براي خريد ملزومات دانش‌آموزان، جهيزيه، تعمير مسكن، پرداخت تسهيلات كارگشائي و اشتغال و جهت مددجويان كميته امداد امام(ره) لارستان هزينه خواهد شد.

رئيس كميته امداد امام(ره) لارستان افزود: وجوهي كه بابت طرح اكرام ايتام از سوي خيرين پرداخت شده است، مستقيما به حساب ايتام اين اداره واريز و در محل خود مصرف مي‌شود.

خبرهايي كوتاه  از راه هاي فارس

نوروزي مدير كل راه و ترابري فارس :  در خصوص مصوبه مربوط به تبدیل راههای فرعی فیروزآباد- قیر- خنج - علامرودشت ومهر، محور لامرد-خنج –قیروکارزین ،محور زرقان- تنگ‌خیاره- شهربیضا- گویم- قلات- خان‌زنیان- محور مرودشت- درودزن - اقلید، محور فسا- جهرم، محور جاده قدیم فسا - داراب، محورفیروزآباد-فراشبند- کازرون،محور سه راهی دولت آباد به‌زرین دشت ومحور کنارتخته- خشت و گناوه به راه اصلی نیز گفت: تمامی این پروژه‌ها پروژه‌های مطالعاتی هستند و پس از اتمام مطالعات آنها برای پیش بینی اعتبارات لازم در پروژه سنواتی به معاونت راهبردی ریاست جمهوری ارسال می‌شوند.

ـ محور شیراز - جهرم نیز عملیات تبدیل آن به بزرگراه از سمت سه راهی جهرم به سمت جهرم شروع شده است، اجرای ‪ ۲۲کیلومتر از مسیر را در دست اجرا داریم، ادامه مسیر از جهرم به سمت لار در دست مطالعه است و پس از تکمیل مطالعات و بر اساس اعتباراتی که اختصاص داده می‌شود عملیات اجرایی آن را انجام می‌دهیم.

ـ مدیر کل راه و ترابری فارس اظهار داشت: تکمیل راه مهر، گله‌دار نیز از طریق اداره راه و ترابری لارستان در حال پیگیری است و عملیات اجرایی محور حاجی آباد یا محور گلکویه- دهکویه به‌لار به طول ‪ ۴۰کیلومتر توسط پیمانکار در حال انجام است .

لطفا ببينيد در اين خبر سهم لارستان چقدر است ؟

اهداء 220 جلد کتاب به کانونهای فرهنگی گراش

 به مناسبت ماه مبارک رمضان و به منظور حمایت و تقویت کانونهای تحت پوشش سازمان تبلیغات اسلامی گراش تعداد دویست و بیست جلد کتاب به کانونهای وابسته اهداء شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، کانونهای دریافت کننده کتاب شامل کانون فرهنگی شهید ایزدی مستقر در مسجد امام زین العابدین (ع)، کانون فرهنگی شهید غلامی مستقر در مسجد امام حسن عسکری (ع)، مسجد امام حسین (ع) روستای ارد و مسجد جامع روستای فداغ       می باشدوعناوین کتابهای اهدایی عقیدتی ، علوم قرآنی ، تربیتی و داستانهای اسلامی می باشدگفتنی است کانونهای فوق از سری کانونهای فعال شهر گراش و مساجد پر رونق روستایی بخش گراش محسوب می شود.

سنگ 240 گرمي از مثانه يك بيمار در بيمارستان اوز  خارج شد

خبرگزاري فارس: پزشكان در يك عمل جراحي در بيمارستان اوز  از مثانه يك مرد ‪ ۸۰ساله اهل بستك ، سنگي به وزن 240گرم را خارج كردند.

گزارش خبرگزاري فارس از شيراز، پزشك جراح اين بيمارستان  در جمع خبرنگاران گفت: اين بيمار سه روز قبل با علائم تكرر و سوزش ادرار به اين بيمارستان مراجعه و تحت معاينه و آزمايشات تشخيصي پزشكي قرار گرفت.

عبدالله دانش ادامه داد: پس از تشخيص سنگ مثانه به علت كهولت سن بيمار، با بي‌حس كردن نخاعي عمل جراحي انجام و سنگي به وزن تقريبي ربع كيلوگرم از مثانه وي خارج شد.

اين پزشك جراح با بيان اينكه بيمار با بازيافتن سلامت كامل امروز از بيمارستان مرخص شده است، به شهروندان توصيه كرد كه به منظور پيشگيري از ابتلا به بيماري سنگ كليه و مثانه از آب و مايعات بيشتري خصوصا در اين ايام استفاده كنند.

كسب مقام اول و دوم مسابقات قرآن كشوري توسط لارستاني‌ها،

به گزارش خبرگزاري فارس از لارستان، عبدالحميد حميدي در رشته قرائت قرآن ويژه جانبازان سراسر كشور مقام دوم و محمد مويدي در رشته حفظ پنج جزء قرآن مقام اول كشور را كسب كردند.

براساس اين گزارش شركت‌كنندگان لارستاني موفق شدند در اين دوره از مسابقات قرآن كشور مقام دوم را به‌خود اختصاص دهند.

پوشش زنان محجبه، مد روز اروپا

زنان مسلمان كه اكثر آنها از قشر جوان اين اروپا هستند با انتخاب شلوار، لباس هاي بلند زنانه و روسري هاي رنگي توانسته اند علاوه بر معرفي حجاب به عنوان نمادي از هويت اسلامي و شخصيت والاي انساني، پوشش كامل خود را به نوعي مد روز تبديل كنند.  

پوشش زنان مسلمان و محجبه مورد توجه زنان اروپايي قرار گرفته و تبديل به مد روز شده است. 

به گزارش ايونا، نوع پوشش زنان محجبه در جوامع اروپايي، محيط كار و مهماني‌ها توجه بسياري از شيك پوشان را به خود جلب كرده و تبديل به مد روز اروپا شده است.

زنان مسلمان كه اكثر آنها از قشر جوان اين كشورها هستند، با انتخاب شلوار، لباس‌هاي بلند زنانه و روسري‌هاي رنگي توانسته‌اند علاوه بر معرفي حجاب به عنوان نمادي از هويت اسلامي و شخصيت والاي انساني، پوشش كامل خود را به نوعي مد روز تبديل كنند.

بنا به گزارش «رويترز»، علت اصلي تمايل زنان اروپايي به لباس‌هاي زنان محجبه و مسلمان اين است كه اين لباس‌ها در عين زيبايي از سادگي نيز برخوردار است و چهره‌اي نجيب، پاك و معصوم از بانوان را به نمايش مي‌گذارد.

سومين شماره پسين دهكويه ويژه شهر پير با مطالب زير منتشر شد :

ـ افتتاح فرماندهي انتظامي بخش ايزد خواست

ـ تيم 8 نفره شهر پير  در مسابقات فول كينگ بوكسينگ كشوري 6 مدال رنگارنگ را درو نمودند .

ـ قهرماني تيم منتخب ايزدخواست در مسابقات فوتبال روستايي و عشايري جنوب فارس

ـ اتحاد شهري ، دروازه اي به سوي تحول فرهنگي

ـ  سيماي امام علي  (ع) در آيات و روايات

ـ در اين شهر حتي مرده ها هم  در جوار هم قرار نمي گيرند  و .....

اعتقادي :

آيا توسل به اولياء الله شرك است ؟

برخي این شبهه را وارد  می کنند که توسل و وسیله قرار دادن پيامبر و امامان و انسان هاي صالح در پیشگاه خداوند شرک و برخلاف آیات قرآن است؟

 آیا اصلا توسل به اولیا الله صحیح ومشروع است و ریشه در کتاب وسنت دارد؟

در ابتدا باید دید معنای توسل چیست ؟ تا بتوان به سوال جواب داد. توسل در لغت به معنای مدد جستن از «وسیله» برای رسیدن به هدف است.

این اشخاص شبهه كننده  یا معنای توسل را نفهمیده اند یا معنای شرک را. چون اشتباه این افراد از اینجا سرچشمه می گیرد که تصور می کنند توسل به پیامبر و امام مفهومش این است که شخص توسل کننده اعتقاد دارد که پیامبر وامام  قدرتی مستقل و جدا از خداوند دارند و می توانند بدون اجازه و اراده و قدرت خداوند خیری را به کسی برسانند و یا شری از او دفع کنند، بله این شرک است.

ولی معنای توسل این است که شخص با این عقیده که پیامبر و امام از خود دارای اراده و قدرتی نیستند و هر آنچه انجام می دهند با اذن و اراده خداوند است از ایشان چیزی را درخواست می کند، این نه تنها شرک نیست بلکه عین توحید ویکتاپرستی است زیرا با این اعتقاد قائل به وجود تنها یک خالق و اراده مستقل در عالم خواهد بودکه آن خداوند است در اصطلاح  منظور تمسک جستن به اولیای الهی در درگاه خداوند به منظور بر آمدن نیازها و گرفتن حاجات می باشد که قرآن وروایات اسلامی مومنین را به این کاردعوت و تشویق کرده اند وآن را موجب تقرب و نزدیکی انسان به خداوند و رستگار شدن انسان بیان کرده اند.

دقیقا مانند زمانی که افراد از پیامبران مانند حضرت موسی(ع) و عیسی(ع)  معجزه می خواستند و ایشان با اذن خداوند مرده را زنده می کردند و یا مریضان را شفا می دادند.

توسل از ديدگاه قرآن 

آیات متعددی در قران دلالت برتوسل می کند، از جمله:

 «یا ایها الذین امنوا اتقوالله و ابتغوا الیه الوسیله و جاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون:ای کسانیکه ایمان آورده اید! تقوای الهی داشته باشید و برای رسیدن به اووسیله ای فراهم آورید(توسل جوئید ) و در راهش جهاد کنید باشد تا رستگار شوید.» (مائده، آیه 35)

  باتوجه به اینکه در آیه کلمه وسیله به طور مطلق و بدون هیچ قید آورده شده است شامل هر چیزی که صلاحیت نزدیک کردن انسان به خداوند را داشته باشد    می شود. مانند : انجام فرائض وواجبات ، توسل به اسم ها و صفات خداوند و قران کریم و توسل به پیامبران و اولیای الهی که در این نوع توسل شخص خداوند را به حق ایشان قسم می دهد و یا اینکه از ایشان می خواهد تا در حق او دعا کنند.

در سوره یوسف آیه 97 می خوانیم وقتی که برادران یوسف از گناه خود پشیمان شدند پیش حضرت یعقوب آمدند و از وی خواستند تا برای گناهانشان از خداوند طلب آمرزش کند وایشان در جوابشان فرمود:بزودی از درگاه خدا برای شما امرزش می طلبم. پس اگر این کارشرک بود هرگز حضرت یعقوب درخواست ایشان را قبول نمی کرد.

ویا همانطورکه در قبل آمد خداوند در آیه 24 سوره نساء می فرماید : اگر انان وقتی که به خود ستم کردند نزد پیامبر(ص) می آمدند وپیامبر(ص)برای ایشان طلب آمرزش می کرد خداوند توبه شان را می پذیرفت.

طبق این آیه خداوند رسما توسل به پیامبر را موجب امرزش گناهان بیان کرده است.

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:« خداوند عزوجل می فرماید: ای بندگان من!گرامی ترین خلق و پر فضیلت ترین انان نزد من ، محمد (ص) و برادرش علی(ع) و امامان بعد از وی هستند. اینان «وسیله»ها به سوی من می باشند. هرکس حاجتی دارد و نفعی را طالب است و یا دچار حادثه ای سخت و زیان بار گشته و برطرف شدن ان را می خواهد ، مرا به محمد وآل طاهرینش بخواند تا به نیکوترین وجه حاجت اورابرآورم.» (بحارالانوار،ج94 ص22 ح20)

توسل در كتب اهل سنت  

نکته جالب این جاست که در خود کتب ومنابع اهل سنت به قدری روایات فراوانی مبنی بر توسل وجود دارد که دیگر هیچ جایی را برای انکار و رد ان باقی نمی گذارد.که در زیر فقط به ذکر چند مورد اکتفا می کنیم :

 1-درکتاب وفاءالوفاء تالیف دانشمند معروف اهل تسنن سمهودی چنین آمده است که: « مدد گرفتن و شفاعت خواستن در پیشگاه خداوند از پیامبر(ص) و از مقام و شخصیت او هم پیش از خلقت اومجاز است وهم بعد از تولد و هم بعد از رحلتش هم در عالم برزخ و هم در روز رستاخیز. سپس روایت معروف توسل ادم را به پیامبر اسلام (ص) ازعمربن خطاب نقل کرده که: آدم روی اطلاعی که از آفرینش پیامبر اسلام در آینده داشت به پیشگاه خدا چنین عرض کرد:«یارب اسئلک بحق محمد لما غفرت لی: خداوندا به حق محمد(ص) از تو تقاضا می کنم تا مرا ببخشی.» سپس در مورد جایز بودن توسل به پیامبر (ص) بعد از وفات ایشان چنین نقل می کند که مرد حاجتمندی در زمان عثمان کنار قبر پیامبر (ص) آمد و نماز خواند و چنین دعا کرد: « خداوندا من از تو تقاضا می کنم و بوسیله پیامبر ما محمد (ص)پیغمبر رحمت به سوی تو متوجه می شوم . ای محمد من بوسیله تو متوجه پروردگار می شوم تا مشکلم حل شود.» و بعد اضافه می کند چیزی نگذشت که مشکل او حل شد.(مستدرک صحیحین ج2 ص615)

 2- در کتابها و مدارک معتبراهل سنت آمده است : هرگاه قحطی و خشکسالی پیش می آمد،عمر از طریق توسل به عباس عموی پیامبر طلب باران می کرد.(اسدالغابه،ج3 ص165- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج7 ص274- صحیح بخاری ج2 ص16)

 3- نویسنده کتاب التوصل الی حقیقه التوصل 26 حدیث از کتب و منابع مختلف نقل کرده که جایز بودن توسل در لابلای انها منعکس است. (برای مطالعه بیشتر به تفسیر نمونه جلد 4 مراجعه نمایید.)

حکمت توسل

به طور خلاصه می توان حکمت توسل را این دانست که خداوند خواسته است با اعطای این نقش به اولیای خود جایگاه و مقام معنوی ایشان را به مردم نشان دهد وبدین وسیله بر حقانیت واسوه بودن ایشان تاکید داشته باشد تا مردم با مراجعه و با برقرارکردن ارتباط عاطفی و معنوی با آنان و الگوگیری از ایشان به عنوان انسان کامل، به طریق هدایت و سعادت دست یابند.

منبع:

http://www.iaumehrab.ir/content/view/211/1/

عصر فرهنگ :

تغییر نام هیئت محبان حضرت ولی عصر (عج) به کانون علمی ـ فرهنگي

همون طوری که خودتون مستحضر هستید به لطف خدا فعالیت های هیئت حدود یک سال و نیمه که شکل گسترده ای به خودش گرفته و از چارچوب اصلی یه هیئت بیرون رفته؛ یعنی اینکه علاوه بر انجام یه سری فعالیت های مذهبی، تو وادی علم، ورزش و عمران هم پا گذاشته و عرض اندامی کرده !!! به اين دليل  بچه های هیئت احساس کردن که باید اسم هیأت از روشون برداشته بشه تا خدای ناکرده شبهه ای به وجود نیاد و مردم نگن اینا که هیأتی هستن، پس چرا بیشتر به فعالیت های غیر مذهبی پرداختن؟!! البته در جواب این دسته از آدما باید بگیم که اولاً ما ادعای هیئتی بودن و مذهبی بودن رو نداشته و نداریم و صرف این نامگذاری، فقط به خاطر شناسونده شدن گروه برای مردم بود و گرنه اصرار همیشگی بچه ها بر این بوده که بدون هیچ گونه اسم و رسمی فعالیت کنیم و دوم اين كه: وقتی که بچه ها تو زمینه های دیگه هم می تونن فعالیت کنن و صاحب نظر باشن، پس چرا ما جلوی اونا رو بگیریم و نذاریم دهكويه پیشرفت کنه؟ الحمدلله اکثر بچه ها دانشجو هستن و هر نفر، نماینده ی یک طرز تفکر جدیدی برای شهرمون، پس باید قدر تک تک اونا رو دونست و به اونا میدون داد.

بنابراین بنا به اقتضای زمان و در نظر گرفتن حیطه ی فعالیت ها مناسب بود که نام هیئت از روی بچه ها برداشته بشه و به کانون تبدیل بشه تا انشاءالله با اراده و پشتکار قوی مشکلات دهكويه رو یکی پس از دیگری حل کنیم و جای هیچ گونه شبهه ای برای عوام نذاریم. مسلمه که وقتی اسم هیئت برداشته شد بهتره اسم ویژه نامه ی ماهنامه هم عوض بشه. هر چی فکرشو کردیم اسمی زیباتر و  با مسمّی تر از"عصر فرهنگ" رو پیدا نکردیم، چون اولاً کلمه ی اولش یعنی"عصر" با کلمه ی اول ماهنامه یعنی"پسین" همخونی داره و دوم اين كه فعالیت ها حول مسائل فرهنگی می چرخه. انشاءالله هر چه زودتر هم لفظ "کانون علمي-فرهنگی ولیعصر(عج)" بین مردم جا بیفته و هم لفظ "  ویژه نامه ی عصر فرهنگ".

در پایان، از تمامی خیرین و کسانی که ادعای همکاری و همیاری دارند درخواست می کنیم که حرف و حدیث اضافی رو رها کنن و به جای اون، اهل عمل باشن. شاید یک عمل بهتر از هزار حرف و نظریه  باشه. اگه دلشون می خواد زادگاهشون پیشرفت کنه پس چرا معطّلن؟ آستینا رو بالا بزنن، یه یا علی بگن و بیان تو کارهای خیر شریک بشن. فکر نکنن که کار خیر فقط مسجد ساختن و کارهای مذهبی کردنه. کار خیر، رفع مشکلات روز جامعه است. وقتی که رهبر عزیزمون می گن: " فرهنگ... این همان چیزی است که حاضرم در راهش کشته شوم." پس خیلی ثواب داره اگه بتونیم فرهنگ های مختلفی از قبیل فرهنگ ورزش، علم و زیبا سازی رو تو دهكويه احیا کنیم. امسال بچه ها قصد دارن با توکل بر خدا تمرکز فعالیت هاشون رو حول "زیبا سازی دهکویه" قرار بدن و لازمه ی این کار، ساخت حصار برای کاشتن درخته و برای اون به پول زیادی نیاز دارن. پس بیایین و تو این کار سهیم بشین تا دهكويه، مخصوصاً قسمت خیابون ساحلی، درختکاری بشه و جلوه ی خاصی به ظاهر دهكويه بده. در قبال مساعدت مالی تون، ما هم به شما قول می دیم بعد از تمام شدن کار، گزارش کار فعالیت و نحوه ی مصرف پول رو خدمتتون ارائه بدیم. پس نشون بدین که خواهان پیشرفت و  چون بالاخره هر جا که بریم، دست آخر باید برگردیم به همین جا.

والسلام علی من اتبع الهدی ـ کانون علمی ـ فرهنگی   ولیعصر (عج)

از احیای امور ورزشی دهكويه در تابستان امسال چه خبر؟

من از جوانان سه انتظار دارم : تحصيل ، تهذيب ، ورزش

« مقام معظم رهبری»

  حدوداً شش ماه پيش بود، بيستم اسفند ٨٦ . بچه هاي کانون (هيئت قبلی)  که اکثريت اونا رو دانشجوهاي دانشگاه هاي مختلف تشکيل مي دادن واسه تعطيلات نوروزی اومده بودن دهكويه . طبق معمول تو همون شباي اول يه جلسه اي رو بين خودشون تشکيل دادن تا براي عيد نوروز و تعطيلات تابستون فکري کنن . حس عجيبي همه ي بچه ها رو فرا گرفته بود و مثل هميشه حرف و حديث براي گفتن زياد بود . انگار ته دلشون صحبت از يک خلأ بزرگ تو روستا بود اما هنوز دقيقا نمي دونستن اون خلأ بزرگ چيه . با خودشون مي گفتن : الحمد الله سال ٨٦ همه مون عزممون رو جزم کرديم و دست به دست همديگه داديم و با تلاش و جديت و با توکل بر خدا تونستيم کتابخانه ي وليعصر (عج) رو راه بندازيم. تو تابستون ٨٧ هم قراره کلاس کنکور واسه دانش آموزاي دبيرستاني گذاشته بشه . حالا بايد يه گره ديگه اي از مشکلات جووناي دهكويه رو باز کنيم.پس بايد همه به فکر پيدا کردن بزرگ ترين مشکل دهكويه باشيم . بنابراين تو جلسات بعدي به فکر پيدا کردن مشکل بزرگ بودن . طولي نکشيد که مشکل بزرگ دهكويه سر و کله ش پيدا شد و بچه ها تونستن اونو پيدا کنن . اول يه نگاهي به گذشته انداختن : اون روزائي که کافي بود يکي ندا بده که آهاي جوونا پاشيد بيائيد تيم بديد تا مسابقه ي فوتبال راه بندازيم . تو کمتر از ٥ روز حداقل ١٠ تيم از اون جووناي خوش هيکل و با مرام تشکيل مي شد و مسابقات جام رمضان يا جام دهه ي فجر راه مي افتاد. اون روزائي که جوون مي دونست چه جوري اوقات فراغتش رو پر کنه و مثل يه مرد  مي اومد تو زمين هاي فوتبال و يه تفريح سالم واسه خودش راه             مي انداخت. بعدش يه نگاهي به جووناي امروزي انداختن : جوونائي که عده ايشون بچه هايي هستن كه بجز به اتو کردن موها و تيپ عوض کردن و اندازه گرفتن طول و عرض خيابون اصلي(در اثر رفت و آمد زياد) چيز  ديگه اي بلد نيستن . عده ي ديگه از بس بيکارن منتظرن يه عروسي بشه  و برن بالاخره شبشون رو به بطالت بگذرونن . دسته ي سوم هم از فرط بيکاري اوقات فراغتشون رو با تماشاي فيلم هاي بي محتوا و بعضاً فاقد اصول اخلاقي و  استعمال مواد مخدر و ... پر مي کردن . پس جوونا الحمد الله خيلي خيلي پيشرفت کرده بودن !!! چه بودن و چه شدن ؟!!! زماني پرچمدار فرهنگ و ورزش و هنر بودن و حالا پرچمدار ولگردي و ... !!! . همه دارن از روستا فرار مي کنن فقط به خاطر اينکه اوقات فراغتشون رو نمي تونن پر کنن و احساس مي کنن دهکويه ديگه جاي موندن نيست ! اين واقعيت امروز روستاي ما بود که نمي شد اونو کتمان کرد .

خلاصه ي مطلب ، وقتي اوضاع جوونا رو تو حال و گذشته مقايسه کردن راه حلي به جز پر کردن اوقات فراغت اونا تو تابستون نديدن . پس تصميم گرفتن بين اعضاي کانون تابستون ٨٧ با عنوان " پيشرفت و ترقي دهكويه در زمينه ي ورزشي " نامگذاري بشه ، چون اين نامگذاري تمامي توجه بچه ها رو متوجه امور ورزشي دهكويه مي کرد و همه سعي مي کردن فکرشون رو روي ورزش متمرکز کنن . بعدش از خودشون پرسيدن : با کدوم پول ؟ آخه همه  بچه هاي کانون که دانش آموز يا دانشجو هستن و نون خور پدر و مادر. اينا که چيزي از خودشون ندارن .   ولي با اين وجود تجربه ي قبلي تو زمينه ي علمي اينو   مي گفت : يه يا علي بگين و توکل بر خدا کنين ، اگه هدف خدائيه پس خدا خودش مي رسونه . سپس بچه ها مثل پارسال که با دست خالي کارهاي علمي رو شروع کردن ، يه يا علي گفتن و   آستين ها رو بالا زدن . تو اولين قدم ، خيري بهتر ، متين تر ، دلسوز تر و خوش برخورد تر از « آقاي حاج غلامعلي ديانت » رو پيدا نکردن ، چون ايشون تو زمينه ي علمي هم با بچه ها نهايت همکاري رو داشت . جا داره که در اينجا از حمايت هاي بيدريغ ايشون چه در زمينه ي علمي و چه در زمينه ي ورزشي نهايت تشکر و قدرداني رو داشته باشيم . همه ي کسايي که تو تابستون ٨٧ از امکانات ورزشي استفاده کردن مديون ايشون هستن چون اگه حمايت مالي و کلامي ايشون در ابتداي فعاليت های ورزشی نبود شايد بساط ورزش پهن نمي شد و    بچه ها دلگرم به کار و فعاليت  نمي شدن. خلاصه تو اولين جلسه اي که با حضور ايشون تو کتابخونه گرفته شد ايشون هزينه ي خريد پرژکتور واسه روشنائي محيط مدرسه مدني رو متقبل شدند . واسه ما خيلي جالب بود که ايشون نه تنها به ما قول دادن که اين مبلغ رو به ما بدن ، بلکه سر موقع مقرر مبلغ پول رو پرداخت کردن و حساس بودن که اين فعاليت ها به تعويق نيفته . آخه تو دهكويه خيلي ها قول مي دن ولي موقع عمل آدمو اونقدر اذيت مي کنن که طرف از انجام دادن کار خير پشيمون ميشه . پس به لطف خدا پروژکتور خريداري شد و همون طور که گفتم خدا خودش رزق و روزي امور ورزشي دهكويه رو رسوند و به دلِ چار تا خَيِّر انداخت که به اين واحد کمک کنن و امور ورزشي رو زمين نمونه. جا داره اينجا از تمامي خيرين امور ورزشي ( که اسامي شون پائين متن ذکر شده ) تقدير و تشکر کنيم و از همکاري آقاي اسدي مدير محترم دبستان مدني و مديريت آموزش و پرورش و همچنين سرکار خانم اصيل نهايت تشکر و قدر داني به عمل بياريم.

اصلاً تصور نمي شد امور ورزشي تو دهكويه با اين همه استقبال گسترده روبرو بشه . اونقدر استقبال زياد بود که بچه ها مجبور شدن ٧ تا ميز تنيس تهيه کنن و تو سالن مدرسه مدني بذارن و بيشتر از اين جا نبود وگرنه بيشتر هم تهيه می کردن . زمين بدمينتون رو هم دو تا کردن تا بچه ها بتونن بيشتر بازي کنن . تعداد دارت از يکي به چار تا افزايش پيدا کرد و استقبال اهالي از فوتبال و واليبال وصف ناپذير بود .

١٥  روز آخر به مسابقات ورزشي اختصاص داده شد . الحمدلله اونقدر استقبال خوب بود که هيچ کس باور نمي کرد حدود ٢85 نفر براي رقابت با همديگه اسم نويسی کنن . به لطف خدا تمامي مسابقات هم تا ١٧ شهريور به پايان رسيد و نفرات برتر هم مشخص شدن . تو کل اين فعاليت ها بچه ها به  تجربه هاي خيلي خوبي رسيدن که بد نيست اينجا ذکر بشه :

١- اگه خواهان پيشرفت و ترقي دهكويه هستيم بايد همه ي مردم بيان تو صحنه و نشون بدن که اهل حرف و حديث نيستن بلکه عمل هم مي کنن . متأسفانه عيب ما ايراني ها اينه که زياد حرف مي زنيم ، بلديم ساعت ها از اين و اون انتقاد کنيم ولي وقتي پاي عمل به ميون مياد همه ميدون رو خالي     مي کنيم . مگه اين کاراي ورزشي و علمي که تو دهكويه صورت گرفته ، چه کسائی انجام دادن ؟ چار تا دانش جو و دانش آموز که حتي ١ ريال نداشتن صرف اين کارا بکنن، ولي وقتي اومدن تو صحنه و نشون دادن که خواهان پيشرفت دهكويه هستن ، عده اي از اونا حمايت کردن و با توکل بر خدا به هدفي که همون خدمت به همشهرياشون بود رسيدن . پس همش نشينيم و منتظر باشيم که مثلا همه ي کارا رو شورا انجام بده . مگه اونا چند نفرن ؟ آيا اين ٥نفر مي تونن به تنهايي همه ي مشکلات رو حل کنن ؟ مسلماً امکان پذير نيست چون اين ٥ نفر با هم تشکيل يه دست ميدن که هيچ وقت به تنهايي صدا نداره و بايد دست هاي ديگري بياد به کمکشون. پس به جاي خورده گيري و انتقاد هاي نابجا بيايم خودمون آستينمون رو بالا بزنيم و به فکر    آينده ي جوونامون باشيم .

٢- اگه به يه مرحله از خودباوري برسيم که احساس کنيم مي تونيم خيلي از کارا رو انجام بديم ، خيلي از مشکلات دهكويه حل ميشه . امروز زماني نيست که ما بشينيم و همش منتظر امدادهاي غيبي و دولتي باشيم . بايد خيلي از مشکلات رو خودمون با اراده ي قوي و خستگي ناپذيري که بين مردم هست حل کنيم .پس بياييد از ابتدای راه نترسيم و چشم اميد مون به انتهای راه -که همون رضايت الهيه باشه.

٣- خصوصيت کارهاي علمي ، فرهنگي و ورزشي اينه که شروع کردنش کمي سخته ، چون ابتداي راه با خيلي از مشکلات روبرو مي شيم ولي وقتي اصطلاحا کارا رو غلتک افتاد مشکلات يکي يکي حل مي شه و به هدف نزديک تر مي شيم .

٤- اگه به فکر اسم و رسم نباشيم و هدفمون خدمت باشه خيلي زودتر از اون چيزي که فکرش رو کنيم به هدفمون مي رسيم .

٥- نيروي بالقوه ی تو دهكويه واسه فعاليت تو هر زمينه اي زياده . لازمه ي بالفعل کردن اين نيرو ها اينه که در وحله ي اول اين نيروها رو بشناسيم و سپس اونا رو تو مسير صحيح هدايت کنيم .جوونای مستعد و آماده ی فعاليت کم نيستن.بايد به اونا بها بديم و بهشون بگيم که وجودشون برای جامعه مفيده تا اونا بتونن خودشونو پيدا کنن و برای شخصيت و هويت خودشون ارزش قائل بشن و در نتيجه تو جامعه اظهار وجود نموده و به مردم خدمت کنن.

در پايان بر خود لازم مي دونيم از تمامي بچه هاي کانون ، چه ريز و چه درشت ، که حقيقتاً واسه به راه انداختن امور ورزشي خيلي زحمت کشيدن ، تقدير و تشکر کنيم . انشاءالله که تو هر زمينه اي که مورد علاقه شونه موفق باشن و هميشه اينو مد نظر داشته باشن که زادگاه ما دهکويه است پس بايد واسه زادگاهمون دل بسوزونيم و حمايت هاي مالي و جاني خودمون رو واسه پيشرفت اون به کار ببريم . جا داره يه خدا قوتي هم به خيرين و مسوولين روستا بگيم که هر نوع حمايتي رو واسه شکل گيري اين واحد به عمل آوردن و نشون دادن که حامي اون دسته از افرادي هستن که مي خوان زادگاهشون به پيشرفت و ترقي در همه ي عرصه ها برسه .

واحد ورزشي کانون وليعصر (عج)

اسامی خيرين محترم که با واحد ورزشی همکاری نموده اند

حاج غلامعلی ديانت :5500000 ريال  ـ حق التدريس مدرسان کلاس  کنکور :  3250000 ريال   ـ کاظم راستی: 1000000 ريال ـ صفدر کارگر : 1000000 ريال   ـ شورای اسلامی  : 800000 ريال  ـ عليرضا راستی : 600000 ريال   ـ حاج محمد بازرگان :  500000 ريال ـ بخشداری مرکزی : 500000 ريال    ـ خرم بستگان ( هزينه ی استفاده از پروژکتور ) : 500000 ريال   ـ خانم زهرا اصيل : 500000 ريال    ـ ناصر رفتاری : 400000 ريال   ـ امين زارعی : 400000 ريال     ـ حسين راستی : 300000 ريال    ـ دکترغلامرضا ديانت : 200000 ريال    ـ عبدل بستگان : 200000 ريال    ـ خانم حميرا اکرمی : 150000 ريال    ـ غلامرضا زارعی : 100000 ريال    ـ اصغر توانگر  : 100000 ريال   ـ خانم شمسی : 100000 ريال   ـ حسين صفری : 50000 ريال    ـ کمک های خرد : 95000 ريال

مجموع هزینه ها

هزینه  دریافتی  از خیرین : 16245000 ريال   ـ هزینه دریافتی از مسابقات : 1353000 ريال  ـ فوتبال : 1245000 ريال    ـ والیبال : 645000 ريال    ـ تنیس روی میز : 2225500 ريال   ـ بدمینتون : 1201500 ريال   ـ دارت : 637000 ريال    ـ هزینه های جانبی : 7218800 ريال    ـ جوایز : 2500000 ريال

تعداد تقریبی شرکت کنندگانش رشته های مختلف  ورزشی

فوتبال بزرگسالان : 100 نفر ـ فوتبال نوجوانان : 40 نفر ـ والیبال : 50 نفر ـ تنیس روی میز : 40 نفر ـ بدمینتون : 30 نفر ـ دارت : 25 نفر ـ جمع : 285 نفر

اسامی برندگان مسابقات ورزشی در رشته های مختلف به ترتيب مقام

فوتسال :

1 ـ ساحل   2 ـ شهيد خاجو     3  ـ والفجر   

فوتسال نوجوانان :

1 ـ ستاره طلايي     2 ـ امام زاده سيد سليمان محمد    3 ـ طوفان

والیبال :

1 ـ مسجد ابوطالب    2 ـ مسجد قائم     3 ـ شهيد خاجو

تنیس روی میز :

1 ـ عباس پارساگاه   2 ـ مرتضی رضایی    3 ـ یوسف فرد

بدمینتون :

1 ـ میثم دبستانی    2 ـ مصطفی قاسمی    3 ـ محسن بازدار

دارت :

1 ـ عباس احمدی    2 ـ محمد رضایی     3 ـ محمد مزیدی- حمید وکیلی

آيت الله حسن زاده آملي استاد اكبر

 حضرت علامه حسن بن عبدالله طبري آملي مشهور به حسن زاده آملی را فخر حوزه های علمیه و از پاسداران بزرگ اسلام محمدی (ص) نامیده اند. بزرگمردی که در فتح قله های رفیع علم و فقاهت سربلند شد و به مانند چشمه ای پرآب و زلال، جان های تشنگان وادی علم و معرفت را سیراب می کند.

  ناگفته پیداست که خداوند رحمان و رحیم و خالق علامه هایی چون      حسن زاده ، این عزیزان را در بالاترین درجه بهشت خود قرار می دهد و در همه حال، پویندگان معارف حقیقی را کمال می بخشد و عزت می دهد.

زندگی نامه

علامه حسن زاده آملي در اواخر سال 1307 هجری شمسی در روستای ايرای لاريجان آمل متولد و در حجر کفالت و تحت مراقبت پدر و مادری الهی، بزرگوار و اهل يقين، تربيت و از سينه پاک مادری عفيفه صديقه ، طاهره ، پاک ، با  اخلاص و صداقت ، شير نوشيدند و پرورش يافتند.

در حالی که شش ساله بودند، به مکتبخانه خدمت يک معلم روحانی شرفياب شدند و پيش او خواندن و نوشتن ياد گرفتند و تعدادی از جزوات متداول در مکتبخانه های آن زمان را خواندند، تا اينکه در خردسالی تمام قرآن را به خوبی ياد گرفتند.

پس از آن وارد دوره ابتدايي شدند. تاريخ ورود حضرت استاد (حفظه الله تعالی) به مدرسه روحانی (حوزه علميه) مهرماه سال 1323 هجری شمسی مطابق با شوال المکرم سال 1363 هجری قمری بود.

تحصيلات کتب ابتدائيه را که در ميان طلّاب علوم دينيّه معمول و متداول است از نصاب الصبيان و رساله عمليه فارسی آيه الله سيد ابوالحسن اصفهانی (چون ايشان مرجع علی الاطلاق در آن زمان بودند) و کليات سعدی، گلستان سعدی و جامع المقدمات و شرح الفيه سيوطی و حاشيه ملا عبدالله بر تهذيب منطق و شرح جامی بر کافيه نحو و شمسيه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بيان و بديع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانين در اصول تا مبحث عام و خاص را در آمل که همواره از قديم الدهر واجد رجال علم بوده، از محضر مبارک روحانيين آن شهر آيات عظام و حجج اسلام: محمد آقا غروی و آقا عزيزالله طبرسی و آقا شيخ احمد اعتمادی و آقا عبدالله اشراقی و آقا ابوالقاسم رجائی و غيرهم که همگی از اين نشأه رخت بربسته اند و به رياض قدس در جوار رحمت ربّ العالمين آرميده اند، فرا گرفتند و نيز از حضرت آيه الله عزيزالله طبرسی تعليم خط می گرفتند تا اينکه خود حضرتش در آمل چند کتاب مقدماتی را تدريس می کردند.

مهاجرت به تهران

پس از آن در شهريور 1329 هجری شمسی به تهران آمدند و چند سالی در مدرسه مبارک حاج ابوالفتح (رحمه الله عليه) به سر بردند و باقی کتب شرح لمعه از عام و خاص قوانين تا آخر جلدين آنرا در محضر شريف مرحوم آيت الله آقا سيد احمد لواسانی (رضوان الله تعالی عليه) درس خواندند.

و بعد از آن چندين سال در مدرسه مبارک مروی به سر بردند. و به ارشاد جناب آيت الله حاج شيخ محمد تقی آملی (قدس سره) به محضر مبارک علامه حاج ميرزا ابوالحسن شعرانی طهرانی (اعلی الله مقامه) رسيدند و آن بزرگوار چون پدری مهربان، ساليانی دراز در کنف عنايتش، همّ خويش را به تربيت و تعليم ايشان مصروف داشت – به مدت 13 سال – و از فنونی چند دری بروی ايشان گشود.

از منقول تمام مکاسب و رسائل شيخ انصاری (قدس سره) و جلدين کفايه آخوند خراسانی (قدس سره) و پس از آن کتاب طهارت و کتابهای صلوه و خمس و زکات و حج و ارث جواهر را به صورت درس فقه خارج استدلالی محققانه، تا اينکه مطمئن شد و باور نمود که بر استنباط فروع از اصول تواناست. آنگاه حضرتش را به تصديق مُنّه استنباط و قوه اجتهاد مشرف ساخت.

از معقول اکثر شرح خواجه طوسی (قدس سره) بر اشارات ابن سينا (قدس سره) و اکثر اسفار ملاصدرا (قدس سره) و کتاب نفس و حيوان و نبات و تشريح شفای شيخ الرئيس که از کتاب نفس تا آخر طبيعيات شفاء است. از تفسير تمام دوره تفسير مجمع البيان طبرسی از بدو تا ختم آن.

مهاجرت از دارالعلم تهران به شهر مقدّس قم

در دوشنبه 25 جمادی الاول/ سال 1383 هجری قمری برابر با 22 مهر 1342 هجری شمسی به قصد اقامت در قم، تهران را ترک گفته اند.

بعد از ورود به قم، تدريس معارف حقّه الهی و تعليم فنون رياضی را شروع کردند.

علوم

از کتب قرائت و تجويد

شرح شاطبيه به نام «شراج المبتدی و تذکار المقری المنتهی» که شرح علامه شيخ علی بن قاصح عذری بر قصيده لاميه منظومه علامه شيخ قاسم بن فيره رعينی شاطبی در علم قرائات است. اين قصيده 1375 بيت دارد که قافيه همه ابيات فقط «لام» است. مطلع اين ابيات:

می باشد. شرح شاطبيه (در علم قرائات و معرفت قاريان) از کتابهای درسی بود که در مراکز علمی خوانده می شد و استاد علامه شعرانی (قدس سره) آنرا پيش پدرش خوانده بود.

 از کتب رياضی و نجوم

رساله فارسی ملاعلی قوشچی در علم هيئت شرح قاضی زاده رومی بر «الملخّص الهيه» از مؤلفات محمّد بن محمود خوارزمی چغمينی معروف به «شرح چغمينی». استدراک بر تشريح الافلاک شيخ بهايي تأليف علامه شعرانی کتاب «الاصول» مشهور به اصول اقليدس صوری به تحرير خواجه طوسی که حاوی پانزده مقاله در حساب و هندسه است که همه مسائلش به براهين رياضی مبرهن است.

اُکَرمالاناوس به تحرير خواجه طوسی

اُکَر ثاوذوسيوس در مثلثات و اشکال کروی به تحريرخواجه طوسی

شرح علامه خفری بر «تذکره فی الهيه» محقق طوسی در علم هيئت که شرحی استدلالی است بر مسائل هيئت. بعد از تعلّم شرح خفری بر تذکره به زيج بهادری که اتمّ و ادقّ و اجدّ زيجات است، پرداختند.

تعليم کتاب کبيرمجسطی تأليف بطليموس قلوذی به تحرير طوسی در علم هيئت است و شريفترين مصنف در اين علم است و نيز مقصد اسنی و مطلب اعلی و نهايه النهايات در درس هيئت استدلالی می باشد، همانگونه که شرح خفری ياد شده و اُکَر ثاوذسيوس و اُکَر مالاناوؤس و کتاب «الکره المتحرکه» تأليف اوطوقوس به تحرير خواجه طوسی و رساله قسطابن لوقا در عمل به کره ذات الکرسی و نظاير اين کتاب از متوسطات و اصول اقليدس و کتابهای پايين تر از آن در حساب و هندسه و هيئت از بدايات در اين رشته طبق مراتب درجاتی که نزد اهل هيئت معمول است می باشند.

استخراج تقويم نجومی که چهار سال تعليم آن در محضر علامه شعرانی طول کشيد حضرت استاد علامه حسن زاده (مدّ ظله العالی) به غوص در مسايل آن تا آنجا متبحر شدند که بر استخراج آن متمهّر گشتند و آنرا به طور کامل شرح کردند که هنوز چاپ نگشته است. از اين زيج نه سال استخراج تقويم کردند که چاپ و منتشر شد.... ادامه دارد

منبع : www.larijan.ir

ادبي :

مناجات

تو اي ماه مبـارك ماه پاكان

به درگاه خدا بهـر نياكان

تو اي مسجد عبـادتگاه مردم

نگردد راه عقل و معرفت گم

كه در تو شد هويدا نام قرآن

و نازل گشت آن در دست پاكان

محمد (ص) آن رسول برگزيده

چراغ انبيا آن نور ديده

گرفت او پرچم اسلام در دست

ز روي شوق بر اسلام پيوست

دو دست خويش را بر  آسمان است

نيايش پيش خلاق جهان است

همي خواهـم زتو داننده ي راز

ذليل و ناتوان را چاره اي ساز

ز قرآن كريمت ياد گردان

همه اموات ما را شاد گردان

به حق سوره ي ياسين و طه

به حق عاشقان پر بلاها

به حق عابدان بي نيازت

به حق محـرمان كوي رازت

به شب خيزان كوي رهروانت

به حق طاعت پيغمبرانت

به آن آوارگان از خانمـان ها

به طاير هاي دور از آشيان ها

تو اي فريادرس فرياد ما رس

نباشد غيـر تو فريادرس كس

خدايا شاد گردان روح آنان

ز ملا و معلم هـر دو پاكان

ببخشاي از گناه و شاد گردان

كه دادند ياد ما را درس قرآن

خداوندا بگردان روح آن شاد

همان ملا كه قرآن ياد من داد

خدايا مملكت آباد گردان

ز آبادي روان ها شاد گردان

بدانديشان عالم خوار گردان

در عالم پيكرش بر دار گردان

بود لعنت بر افراد ريا كار

كه بد كارش فريب و مردم آزار

به حق آب چشمان يتيمان

به آه زار نالان غريبان

به سوز سينه ي شب زنده داران

به آه و ناله ي پيـرـ و جوانان

به حق مصطفي و شاه مردان

اجابت كن دعاي دردمندان

تمام مردمان آزاده باشند

ز نور ايزدي تابنده باشند

سرودي راسخي اشعار بسيار

كه باشد اجر تو با حي دادار

فتحعلي راسخي

بهار در پاييز

صبح امروز همره خورشيد

آمد از دوردست پنجره ها

ميهماني عباي زر بر دوش

فصل پاييز فصل خاطره ها

***

بار ديگر درخت خانه ي ما

ايستگاه پرنده ها گرديد

باز هم چون كلاس اول سال

باغچه پر سرو صـدا گرديد

***

باز گنجشك ها به هم گفتند:

فصل پاييز آمده برخيز

مژده ي بازگشت مدرسه است

بازگشت دوباره پاييز

***

آمدم در گشودم و ديدم

گل به گل باغچه در خيابان بود

كوچه هاي مسير مدرسه ها

چون بهاران شكوفه باران بود

***

لحظه ي آمدن به خود گفتم

مثل هر سال آرزومندم

وقت برگشتنم بپرسي دل

صاحب چند غنچه فرزندم

دكتر اسدالله نوروزي

تاريخي :

دلاوران لارسـتـان

دكتر محمد باقر وثوقي

خورشيد داشت به آرامي خود را از كمركش آسمان بالا مي كشيد . در دشتي كه انتهايش به بلندي روستاي كورده ختم مي شد ، درگيري نابرابري بين سواران و دلاوران لارستاني و نيروهاي دشمن در جريان بود . رئيسعلي مراد با اسب سفيدش به سرعت وارد روستا شده و به طرف مسجد حركت كرد . كودكان ، زنان و پيرمردان روستا گرد او جمع آمدند ، از اسب به زير آمده و با صداي بلند در حالي كه تفنگش را از دوشش به زير مي كشيد فرياد زد : دشمن تا چند ساعت ديگر به طرف كورده حمله ور مي شود ، همه مردم ، زنان كودكان ، پيرمردها ، همگي بايد به طرف « ميان  كوه » ( در گويش محلي « ميكه»  گفته مي شود ) حركت كنند . هيچ مجالي نيست . هر چه سريعتر حركت كنيد .

همهمه اي در ميان جمعيت افتاده و هر كدام به سمتي حركت كردند . رئيسعلي مراد مي دانست كه مجاهدين در محل گردنه نارنجي تا چند ساعت ديگر بيشتر دوام     نمي آورند ، از اين رو تصميم گرفت كه ابتدا روستا را از جمعيت خالي كرده و آن گاه براي نجات آقا    چاره اي بينديشد .

روستاي كورده در نقطه بلندي واقع شده بود كه يك سوي آن سراشيبي يك دشت وسيع و سه طرف ديگرش تپه ها و گردنه نارنجي قرار داشت . موقعيت اين روستا از نظر نظامي فوق العاده مهم بود . دست يابي به آن به معني راه يافتن به گذرگاه منتهي به شهر لار و دسترسي به آن بود . درست بالاتر از روستا ، گردنه اي كوچك قرار داشت كه با جاده اي باريك به سمت دره اي مي رفت كه در ميان دو رشته كوه بلند قرار داشته و در ميان مردم به « ميان كوه » شهرت داشت .. چنانچه جمعيت روستا    مي توانست خود را بدانجا برساند از حملات توپخانه اي دشمن در امان مي ماند و نيروهاي انقلابي با خيالي آسوده دست به مقاومت در برابر دشمن مي زدند . مسجد كوچك روستاي كورده از چند روز پيش ميزبان مجتهد بزرگ جنوب « آيت الله سيد عبدالحسين لاري » بود . همه مردم او را آقا مي ناميدند و نسبت به او علاقه و محبت بسياري ابراز مي نمودند . « آقا » در تمام طول شبانه روز مشغول خواندن نماز و انجام عبادت بود . او در مقابل اصرار و پافشاري مجاهدين جهت ترك محل خويش به سختي مقاومت مي كرد و رضايت نمي داد . شش روز از محاصره روستاي كورده مي گذشت . نيروهاي دشمن مصمم به تسخير روستا و دستگيري « آقا» بودند . رسيدن نيروهاي كمكي به آنان و همچنين اضافه شدن ده قبضه توپ پيشرفته انگليسي ار نوع « هفت و هشت »  و ورورد افسران انگليسي جهت فرماندهي توپخانه ، دشمن را بيش از پيش توانمند ساخته و مصمم به يكسره كردن جنگ مي كرد .

رئيسعلي مراد خطر را با تمام وجود حس مي كرد و تنها مانع دشمن براي رسيدن به روستا و مسلط شدن توپخانه بر آن گردنه اي بود كه به وسيله « بهادر » و يارانش محافظت مي شد . مقاومت تعداد اندك مجاهدين در گردنه با توجه به لشكريان دشمن چندان طولي نمي كشيد .

رئيسعلي مراد مي دانست كه راضي كردن « آقا » به ترك روستا با وجود بودن اهالي در آن ممكن نبود ، از اين رو بلافاصله به مردم كورده اعلام نمود كه در اسرع وقت روستا را تخليه و به سمت « ميان كوه » كه پناهگاهي مطمئن بود حركت كنند .

شور و هيجان مردم بي پناه كه بيشتر شامل زنان و كودكان مي شدند ، صحنه اي دلخراش را به وجود آورده بود . مردم دسته دسته روستا را ترك گفته و آنچه را مي توانستند با خود مي بردند ، آن ها مي دانستند در صورت تصرف كورده دشمن به هيچ كس و هيچ چيز رحم نخواهد كرد . تخليه كامل روستا از جمعيت چندان به طول نينجاميد . رئيسعلي مراد براي اطمينان بيشتر  كوچه هاي تنگ و باريك روستا را با عجله پيموده و با صداي بلند مردم را به خطر پيش رو و تخليه كورده فراخواند . پس از اطمينان از خالي شدن محل به سمت مسجد حركت كرد  . همين كه به نزدكي مسجد رسيد از اسب پياده شد و با عجله خود را به صحن آن رساند . پنج نفر از تفنگچيان محافظ « آقا » به دور رئيسعلي مراد گرد آمده و منتظر شنيدن دستورات او بودند . رئيسعلي مراد با اشاره دست يكي از آن ها را فراخوانده گفت : الياس ، بدون معطلي سوار شو  و به طرف لار حركت كن ، مردم بايد شهر را تخليه كنند ، دشمن فردا به شهر مي رسد . امشب بايد شهر لار از جمعيت خالي شود ، هر چه زودتر حركت كن .

الياس جوان بيست ساله لاري از طايفه « دگل » كه در رشادت و بي باكي شهرت خاصي داشت بدون معطلي با شنيدن دستور فرمانده خويش حركت كرده ، سوار بر اسب، كورده را به سرعت ترك گفت . اسب و سوار در يك چشم به هم زدن در پيچ كوچه از نظرها پنهان شدند . رئيسعلي مراد چهار دلاور ديگر را به نزديك خود فراخوانده با لحني محكم و در عين حال نگران گفت : وقت تنگه ، دشمن همين نزديكي ها كمين گرفته تا « آقا » رو دستگير كنه ، يك راه باقي مانده . خوب گوش كنيد . ما بايد « آقا » را از ميان تفنگچي هاي دشمن عبور داده و از محاصره نجات بديم . خدا با ماست . همت كنيد تا فرداي قيامت شرمنده حضرت زهرا (س) نشويم .

جمله آخري را در حالي بيان كرد كه بغض گلويش را گرفته بود . پنج دلاور در يك لحظه سكوت كرده و اشك از چشمانشان جاري شد .

رئيسعلي مراد كه مي دانست دشمن تا ساعاتي ديگر روستا را تصرف خواهد كرد در انديشه نجات دادن « آقا » بود . او تصميم گرفت كه به اتفاق چهار سوار ديگر ، آقا را از ميان سپاه دشمن و از طريق گلوگاه ورودي روستا بيرون برده و به جاي امن برساند . مشكل ترين بخش كار ، عبور از گذرگاه بود كه فاصله نيروهاي دولتي با آن ها بسيار كم مي شد .

روستا كه حالا از جمعيت خالي شده بود ، در سكوتي مرگبار فرو مي رفت . نيروهاي دشمن توانسته بودند با به شهادت رساندن ياران   « سيد » در دشت و گلوگاه ورودي ، آن نقطه مهم را به تصرف در آورند . دشمن مشغول جابجا كردن توپخانه خود بود . از دور مي شد خيل سپاهياني را ديد كه سواره و پياده دشت را به سمت بلندي روستاي كورده ترك مي گفتند .

درست زماني كه تفنگچيان دولتي مي توانستند در دو طرف گذرگاه ورودي مستقر شوند رئيسعلي مراد و چهار تن از همراهانش ( طبق نقل شاهدان اين چهار نفر محمد نوروز ، حاج رجبعلي ، قائد آقا و حاجي جعفر از دهكويه بوده اند ) نيز توانستند . « آقا »  را از مسجد بيرون آورده و بر ترك اسب نشانند. هيچ كس نمي داند كه چگونه توانستند رضايت « آقا » را جلب كنند . رئيسعلي مراد سوار بر اسب خويش و « آقا » پشت سر او قرار گرفت . هر دو سوار بر يك اسب نشسته و شال بلندي محكم به دور آن ها پيچيده شد تا حركت تند اسب باعث افتادن « آقا » نشود . از دور مي شد پنج سوار را ديد كه حالا بيرون از مسجد اسب هاي خود را براي يك درگيري نابرابر آماده مي كردند .

رئيسعلي مراد تفنگ كوتاه پنج تيرش را به يك دست و افسار اسب را به دست ديگرش گرفت . پاهايش را به ركاب محكم كرد . دسته تفنگ را كشيد . چهار سوار نيز در حالي كه تفنگ هايشان را بر سر دست گرفته بودند آماده حركت شدند . سرعت عمل مي توانست دشمن را غافلگير كند .

هنوز خورشيد در پناه كوه بلند كورده نكشانده بود كه پنج سوار به سرعت باد از مسجد روستا دور شدند . بي محابا به طرف گذرگاه خروجي حركت كردند . نيروهاي دشمن كه در اطراف گذرگاه مستقر بودند در يك لحظه متوجه سواران شده و تفنگ هايشان را به طرف ايشان نشانه رفتند .

در يك لحظه طوفاني از شليك گلوله ها به راه افتاد . همه تفنگ ها به سمت پنج دلاور لارستاني نشانه رفته بود . اصابت گلوله ها در اطراف آن ها گرد و خاك بسياري را در اطرافشان بلند كرده بود . سواران بدون معطلي و درنگ و با سرعتي باور نكردني  از گذرگاه عبور        مي كردند . دشمن فرصت كافي براي فكر كردن نداشت . فرمانده خشمگين با صداي بلند سربازان خود را به شليك فرا مي خواند . سواران به گذرگاه رسيدند . اسب هايي مثل باد ، سواراني مثل نور ، در يك چشم بر هم زدن از گلوگاه روستا عبور كرده و خود را به دامن دشت رساندند . تنها صداي شليك گلوله هاي دشمن بود كه همچنان ادامه داشت . پنج سوار هنوز به حالت تاخت از آنجا دور  مي شدند . دورتر و باز هم دورتر . فرمانده دشمن دوربين قلمي خود را از غلاف بيرون كشيده و آن را به چشمانش نزديك كرد . همه چيز به سرعت گذشت . مجال عكس العمل نبود . دوربين را به طرف دشت دراز كرده و به آن خيره ماند . پنج سوار به سرعت باد دور مي شدند . آن ها را با نگاه بدرقه كرد .

لحظاتي بعد آن ها را ديد كه در دامنه  تپه اي دور از دست در حاشيه جاده اي كه مسير كاروان هاي بسيار بود از اسب ها پياده شدند . همگي سلامت بودند . ( طبق نقل ها وقتي كه از تير رس دشمن دور شدند شال به كمر بسته را باز نمودند كه پر بود از گلوله هايي كه كه با كرامت « آقا » به بدن آن ها اثر نكرده بود ) شمرد ، يك بار ... دو بار ... و به يك باره متوجه شد آن ها آ نها شش نفر هستند . دوربينش را به روي يكي از آن ها نگه داشت دقت كرد ، باز هم بيشتر ، انگار كه متوجه چيز غريبي شده باشد . سيد را ديد كه مصمم از اسب پياده شد و پنج دلاور دور او حلقه زدند . درست بالاي سر آن ها در آن سوي كوه بلند مشرف بر دشت سواري را مي شد ديد كه بر ستيغ كوه به دشت و سواران نگاه مي كرد . او كسي جز الياس نبود كه حالا از سلامت « آقا » مطمئن شده بود و به طرف شهر لار حركت  مي كرد تا مردم را از يورش قريب الوقوع آگاه كند . دشمن خشمگين كه نتوانسته بود به « آقا » دست يابد ، خود را آماده تهاجمي بزرگ به روستاي كورده و پس از آن لار مي نمود .

خورشيد خسته از يك روز آفتابي، كم كم خود را به آغوش غروب  مي سپرد .

----------------------

       منبع : دلاوران لارستان ، مجموعه ده داستان  به روايت دكتر محمد باقر وثوقي ، ناشر امورتربيتي آموزش و پرورش لارستان و دانشگاه پيام نور اوز ، سال 77

علمي :

فن آوري دوربين ديجيتال

از لحاظ اصولي، دوربين هاي ديجيتال بسيار شبيه به دوربين هاي عکاسي داراي فيلم مي باشند. اين دوربين ها همانند دوربين هاي معمولي داراي يک منظره یاب، لنز براي کانوني کردن تصوير بر روي يک وسيله حساس به نور، وسيله اي براي نگهداري و انتقال چند تصوير گرفته شده در دوربين و يک جعبه در بر گيرنده تمام اين تجهيزات مي باشد. در يک دوربين معمولي فيلم حساس به نور تصوير را ذخيره مي سازد و بعد از عمليات شيميايي براي نگهداري تصوير از آن استفاده مي‌شود. در حالي که در دوربين ديجيتال اين کار با استفاده از ترکيبي از تکنولوزي پيشرفته سنسور (حساسه) تصوير و ذخيره در حافظه انجام مي گيرد و اجازه ميدهد که تصاوير در شکل ديجيتال گرفته شوند و به سرعت بدون نياز به عمليات خاصي (نظير عمليات شيميايي بر روي فيلم ) در دسترس باشند. گرچه اصول کلي اين دوربين ها نظير دوربين هاي فيلمي هستند، نحوه کار داخل اين دوربين ها کاملاً متفاوت مي باشد. در اين دوربين ها تصوير توسط يک سنسور CCD يا يک CMOS گرفته مي شود. CCD بصورت رديف ها و ستون هايي از سنسورهاي نقطه اي نور هستند که هر چه تعداد اين نقاط بيشتر و فشرده تر باشد، تصوير داراي دقت بالاتري است) هر سنسور نور را به ولتاژي متناسب با درخشندگي نور تبديل کرده و آن را به بخش تبديل سيگنال هاي آنالوگ به ديجيتال ADC مي فرستد که در آنجا نوسانات دريافتي از CCD به کدهاي مجزاي باينري (عددهاي مبناي دو بصورت صفر و يک) تبديل مي‌شود. خروجي ديجيتال از ADC به يک پردازنده سيگنال هاي ديجيتال DSP فرستاده مي شود که کنتراست و جزئيات تصوير در آن تنظيم مي شود و قبل از فرستادن تصوير به حافظه براي ذخيره تصوير، آن را فشرده مي کند. هر چه نور درخشنده تر باشد، ولتاژ بالاتري توليد شده و در نتيجه پيکسل‌هاي کامپيوتري روشن‌تري را ايجاد مي کند. هر چه تعداد اين سنسورها که بصورت نقطه هستند بيشتر باشد، وضوح تصوير به دست آمده بيشتر است و جزئيات بيشتري از تصوير گرفته مي شود. تمام اين چرخه ، چرخه اي هماهنگ با محيط زيست مي باشد . سنسورهاي CCD  يا CMOS  در تمام مدت عمر دوربين در جاي خود ثابت بوده و بدون نياز به تعويض کار مي‌کنند. ضمنا به علت عدم وجود قطعات متحرک عمر دوربين بسيار بيشتر مي‌شود.

قوي ترين دوربين ديجتال با كيفيت 160 مگا پيكسل

 به نقل از سرويس خبري ماهنامه شبكه در حالي كه شركت‌هاي سازنده دوربين ديجيتال در حال مبارزه براي يك مگاپيسكل بيشتر هستند، شركت SeitZ دوربين ديجيتالي عرضه كرد كه تصاويري با وضوح 160 مگاپيسكل تهيه مي‌كند.

فكر نكنيد كه اين عدد يك صفر اضافه دارد!  صحيح خوانديد: 160 مگاپيكسل. اين حرف به اين معني است كه حجم هر تصوير  48 بيتي بدون فشرده‌سازي نزديك به نهصد مگابايت است . وضوح تصوير آن نيز 7500*250/‌21 پيكسل است كه تقريباً 77 برابر وضوح تصاوير ويديويي 1080P است. جالب‌تر آن‌كه وزن اين دوربين عجيب 5/4 كيلوگرم و درازاي آن 45 سانتي‌متر است.

چگونگي تهبه يك دوربين ديجيتال :

1 – تلۀ مگاپيكسل : بوسيله پيكسل ها فريب داده نشويد. پيكسل ها كيفيت تصوير ثبت شده را تعيين نمي‌كنند. آنها مشخص مي كنند كه اندازه تصوير چقدرمي‌تواند بزرگ باشد. چه خوب بود كه كيفيت تصوير فقط به تعداد پيكسل موثر دوربين وابسته بود.  لنز نصب شده روي دوربين و پردازشگر تصوير دوربين از اولويت بالاتري برخوردارند. فكر نمي‌كنم كه تصوير گرفته شده توسط دوربين 1Creative 3000Z قابل مقايسه با 2Canon A300‌ باشد.‌ هرچند كه تعدادمگاپيكسل اسمي اولي بيشتر از دومي است. توليدكنندگان دوربينهاي ديجيتال سعي ميكنند براي بالاتر رفتن كيفيت تصوير نهايي از پردازشگر قوي‌تر ، لنز با شفافيت بيشتر و در نهايت سلول 3CCD بهتر استفاده كنند. ( به نظر شما چرا سوني از لنز كارل‌زايس4 استفاده ميكند ؟ )

2- اپتيكال  :  دلتنگي براي ديدن پيكسل هاي تصوير . واقعا دوست داريد كه پيكسل‌هاي تشكيل دهنده تصوير را ببينيد ؟ براي اين‌كار بهتر‌نيست از يك ذره‌بين استفاده كنيد ؟ زوم ديجيتال هرقدر هم كه ضريب X آن بزرگتر باشد فايده‌اي ندارد. عملا فاكتور بي‌مصرفي است كه براي بالابردن قيمت دستگاه و استفاده در فروشگاه به دستگاه اضافه شده‌است. ساده توضيح مي‌دهم. در زوم اپتيكال لنز به جلو و عقب حركت ميكند و بزرگنمايي و كوچك نمايي تصوير به وسيله اين تكنيك حاصل ميشود. اما زوم ديجيتال فاكتوري است كه تماما در پردازشگر تصوير دوربين صورت مي گيرد. در اين نوع زوم تصوير ثبت شده بر روي سنسور CCD بزرگ ميشود. مشكل كجاست ؟ تصويري كه به اين وسيله بزرگ شود شطرنجي شده و اصطلاحا  Pixelize مي شود. هر قدر زوم اپتيكال يك دوربين ديجيتال بالاتر باشد نمايانگرآنست كه شما      مي توانيد تصاوير دورتري را با جزئيات كامل ثبت كنيد. زوم اپتيكال معادل زوم در دوربين هاي آنالوگ است . به عنوان مثال زوم اپتيكال x5 در دوربينOlympusC-8080 معادل 140- 28 در دوربين هاي آنالوگ است . به نظر شما چرا دوربين C-8080 5Olympus زوم اپتيكال x5 و زوم ديجيتال x3 دارد ؟ امكان نداشت كه سازنده زوم ديجيتال x50 براي اين محصولش در نظر بگيرد ؟

3 – چشم‌اندازي عريض‌تر : داستان پايان ناپذير توجه به زوم بيشتر يا كمتر؟ به اين توجه نكنيد كه لنز دوربين شما تا چه مسافت دورتري را ميتواند رصد كند ، و يا چه قدر بزرگنمايي دارد . مهم اينست كه در آن فاصله چه عرض تصويري را براي شما مهيا كند . معمولا بزرگنمايي و عرض تصوير قابل شكار بوسيله لنز را به صورت دوعدد مي‌نويسند ، به عنوان مثال 28-90mm  . عدد اول مهمتر است . در مثال ما عدد اول براي ما امكان جادادن افراد بيشتر ، ساختمان‌هاي بيشتر و مناظر مراتع بيشتري را فراهم مي كند . اين مقدار براي اكثر كساني كه عكاسي حرفه‌اي نمي‌كنند كافي است. ميتوان تصاوير با عرض بيشتري را ثبت كرد 

4 – تمرين فيلمبرداري : صدا ، تصوير ، حركت ؟! واقعا به دنبال چه چيزي هستيد ؟ يك دستگاه چندكاره ؟ كه هم MP3 Player باشد هم Voice Recorder هم دوربين ديجيتال با كيفيت ، هم دوربين فيلمبرداري ، هم راديو دو موج ، هم تنظيم باد لاستيك ، شايد اگر تُستر هم داشت بد نمي‌شد يا شايد هم قهوه جوش ؟ به دنبال امكان فيلمبرداري نباشيد. فكر نمي كنم كه كيفيت فيلم ضبط شده توسط اين دوربين ها در حدي باشد كه بتوان به آن اميدوار بود.علاوه برآن مدت زمان فيلم برداري بوسيله اين دوربين ها به واسطه كيفيت بالاي ضبط تصاويرهنوز درحد چند دقيقه است.  فكر مي كنم براي فيلمبردار شدن مي بايست به سراغ دستگاه ديگري رفت. شايد در آينده دور يا نزديك استراتژي‌ها تغيير كند و توليد كنندگان دوربين هايي ارائه كنند كه امكان فيلمبرداري و توليد قهوه هم داشته باشند ولي فعلا به فكر فيلمبرداري با دوربين با كيفيت خود نباشيد.  يا اينكه به ماركهاي معتبر چيني ! بسنده كنيد. ( به نظر شما چرا 7Canon يا 8SONY يا Olympus امكان فيلم برداري طولاني مدت را در دوربينهايشان تعبيه نمي كنند ؟ ) ... ادامه دارد

منبع : ماهنامه شبكه

www.shabakeh.mag.com/Articles/Show.aspx

سرگرمي :

نامه قدرت از دانشگاه به خانواده اش

با سلام خدمت باباي عزيزم،    نمي دانيد چقدر دلم برايتان تنگ شده است. اگر از احوالات اينجانب جويا باشيد بايد بگويم كه اينجا به ما خيلي خوش مي گذرد و ملالي نيست جز دوري شما و ننه جان.

بابا جان! ما در دانشگاه خيلي امكانات زيادي داريم كه در    پادگان ها اصلا موجود نمي باشد. اينجا ما مجبور نيستيم موهايمان را كچل كنيم. تازه بعضي ها در اينجا موهايشان از گيس هاي دختر مشهدي زينل نيز بلندتر مي باشد. راستي به دختر مشهدي زينل بگوييد كه به برادرش سلام برساند.

بابا جان! در اينجا به دانشجو ها وام مي دهند تا براي خودشان چيز بخرند. ولي جمشيد آقا كه ارشد اتاق ما مي باشد مي گويد:              « وامشان هم مثل بن كتابشونه. اول دير مي دهند و بعد قطعش مي كنند.‌‌» من مي دانم بن كتاب چيست ولي يك بار دختر مشهدي زينل مي گفت كه بن پايتخت كشور آلمان مي باشد ولي من هيچ وقت او را به آنجا نمي برم . چون اروپا داراي بد آموزي مي باشد.

بابا جان ! ما در اينجا درسهاي زيادي داريم كه من همه رامي خوانم ولي نمي دانم چرا  نمره هاي من خيلي بالا نمي باشد. جمشيد آقا مي گويد:« برو با پاچه خوري نمره بگير» و من به او  مي گويم پاچه گرفتن كار سگ ها مي باشد. ولي من فكر مي كنم اينجا سگ زياد دارد و به اين دليل، همه پاچه هايشان را بالا مي زنند. راستي به دختر مشهدي زينل بگوييد پاچه هاي خود را بالا نزند چون محله ما سگ ندارد.

دانشگاه ما يك جايي دارد كه به آن آموزش مي گويند. جمشيد آقا مي گويد:« آموزش در موقع انتخاب واحد ما را سرويس مي نمايد. البته خدا خيرشان بدهد كه به فكر دانشجويان مي باشند و آنها را رايگان سرويس مي كنند.

بابا جان! بعضي وقت ها اينجا دخترها و پسرها خيلي با هم صحبت مي كنند. من يك بار از جمشيد آقا پرسيدم اينها چه كار مي كنند؟ جمشيد آقا به من گفت: « خنگه تو هم برو مخ بزن» ولي من هيچ وقت اين كار را انجام نمي دهم چون ممكن است بر اثر كوبيدن   مخ هايمان به هم دچار سر درد و سرگيجه بشويم. بابا جان! به ننه جان بگو در آشپزخانه دانشگاه يك غذايي به ما مي دهند كه با چمن درست مي نمايند و خيلي شبيه قورمه سبزي مي باشد و مزه خشت خام مي دهد. آقايي كه مسئول غذا مي باشد و من به چشم برادري به او نگاه مي كنم مي گويد فسنجان است ولي جمشيد آقا مي گويد: « يك چيز بد مي باشد» جمشيد آقا اين روزها خيلي بددهن شده است و من مي خواهم با او قهر نمايم. به دختر مشهدي زينل بگوييد نگران نباشد چون من بد دهن نشده ام.

 باباجان! اينجا وقتي آقا معلم وارد كلاس مي شود كسي برپا نمي گويد. يك مرتبه من برپا گفتم و آقا معلممون من را از كلاس بيرون نمود. من نمي دانم دليل اين كار چه مي باشد ولي حتما به اين خاطر   مي باشد كه آقا معلممان انساني خاكي و فروتن مي باشد و دوست ندارد كسي به خاطر او از سرجايش بلند شود. بابا جان! اينجا آقا معلم ها و خانم معلم هايمان خيلی خوب مي باشند زيرا ما وقتي گلاب به رويتان براي يك كاري به بيرون برويم اصلا نمي خواهد از آن ها اجازه بگيريم. تازه نمره انضباط هم نداريم. ولي يك جايي مي باشد كه به آن كميته انضباطي مي گويند. يك بار من از جمشيد آقا پرسيدم كميته انضباطي چيست؟ جمشيد آقا در جواب سه مرتبه سرش را محكم به ديوار كوبيد كه من دليلش را نفهميدم و از من خواست ديگر اسم آن مكان خفن را نياورم.

خب پدر جان!ديگر مزاحم وقت شما نمي شوم. ننه جان را سلام برسانيد.  دختر مشهدي زينل نيز بگوييد زياد روي من حساب ننمايد و به من فرصت بدهد تصميم بگيرم چون من دارم ليسانس مي گيرم.

پسرت قدرت

دعاي پاس کردن دروس دانشگاه :

الهي ادرکني پاسا ترمي به نمرتي دهي و دوازدهي و حفظا من مشروطي و فلجا استادي و لغوا امتحاني بحق برفا و آلودگي جوا

كفشهايم كو

با احترام به سهراب سپهري
چه كسي بود صدا زد: يابو!

آشنا بود انگار
چه صداي خوفي!
مثل يك عربده بود
مثل كابوس طلبكار
و صاحبخانه
من به اندازه يك برج، دلم مي گيرد
وقتي مي بينم
كه سيامك- پسر همسايه-
پرشيا مي راند
با وجود اينكه
ماست را مي ماند!
و هم اينك جيبم
كه به اندازه ليوان سياست خالي ست
خنده اش مي گيرد
مي شكوفد درزش!
و بياريم سمسار
ببرد اين همه مبل
ببرد اين همه فرش
---
خانه را بايد شست
جور ديگر بايد زيست
خانه بايد خود باد
خانه بايد خود باران باشد!
آن زمان است كه تو مي بيني
ماه مي آيد پايين
مي رسد دست به سقف ملكوت!
ملك الموت كجاست؟
كفش هايم كو؟
چه كسي بود صدا زد: يابو!

منبع : وبلاگ انجمن طنز ايران

تست هوش

همانگونه كه در تصوير مشاهده مي كنيد تعداد افراد در ابتدا ۱۳ نفرند . در ادامه فقط سرهاي آنان را با هم جابجا مي كنيم بدون حذف هيچ كدام از آن ها . با كمال تعجب مي بينيم كه افراد ۱۲ نفر مي شوند يعني يكي كم شده است . اين مساله چگونه اتفاق افتاده است ؟

ابتدا فكر كنيد اگر به نتيجه نرسيديد پاسخ راببينيد .